"Las Analectas de Confucio: Para dos reyes" (1): ¿Qué es exactamente la "virtud" cuando se gobierna un país con virtud?
Confucio dijo: "La virtud es como la Estrella del Norte cuando se trata de política y gobernanza. Mientras permanezcas allí, todo se mantendrá. Las estrellas te rodearán."
Mi entendimiento
El significado literal de este capítulo es muy simple. Sin embargo, cuanto más estudio, menos entiendo qué es la “virtud”. Sin entender el significado de "virtud", no podemos entender correctamente la relación causa-efecto entre "gobernar el país con virtud" y "las estrellas sobre la luna".
Por lo tanto, en este capítulo, la comprensión de la "virtud" es el enfoque actual.
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En primer lugar, no creo que la “virtud” que Confucio menciona aquí se refiera a la “moralidad”. Incluso si lo fuera, no sería “moralidad” tal como la entendemos hoy.
En la era de Confucio, la "virtud" estaba separada, el Tao era Tao y la virtud era virtud.
"Tao" se refiere a las leyes del mundo y es el fundamento inmutable. ¿Qué significa "virtud"? No existe una explicación unificada en los libros antiguos. Hablando de "virtud", parece que todo el mundo sabía lo que significaba "virtud" en ese momento. Pero a medida que pasa el tiempo, se deriva el significado de la palabra y los hábitos de uso también han cambiado. Hoy en día, "virtud" se ha convertido en el significado de "moralidad y virtud".
La comprensión actual de la “virtud” se inclina más hacia la bondad y la calidad. Si lo entiendes así, nunca podrás explicar el término "arco de estrellas"
¡Un administrador amable puede ser imitado por otros! Esto es política tal como la entiende Wang.
Si pudiera ser así de simple, no habría Cinco Hegemones de Primavera y Otoño en la historia. No habrá reyes que dependan de la fuerza para estabilizar las cuatro direcciones. De esta manera, Song Xianggong no habría perdido su país, Liu Bang no podría ser el antepasado de la dinastía Han, el emperador Wu de Liang no podría recuperar las regiones occidentales y Tang Taizong no estaría calificado para hacerlo. Sé el Khan del día.
Lo más importante para un gobernador nunca es la bondad. En otras palabras, no es bondad tal como la entiende la gente corriente. En consecuencia, a menudo decimos que un emperador es despiadado y despiadado. Ésta es una cualidad esencial de un emperador y de un emperador excelente. Por ejemplo, en la dinastía Kangxi, los tiranos mataban gente y los santos mataban gente.
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También podríamos pensar en retrospectiva. Si queremos "reunir las estrellas" y que nos sigan personas de todo el mundo, ¿qué tipo de cualidades necesitamos?
En primer lugar, lo más utilitario es la supervivencia. ¿Por qué se rebeló el rey Wu de Zhou cuando tanta gente lo ayudó? Porque bajo el gobierno del rey Zhou, la supervivencia era un problema. Los políticos son líderes. Un líder ni siquiera puede resolver el problema de la alimentación y el vestido de sus subordinados, o no le importa en absoluto. Sólo un tonto lo seguiría.
El "Ding Ming" de la dinastía Xia registra: Virtud significa éxito. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, la "virtud" y la "virtud" eran universales. En otras palabras, es saludable obtener ganancias reales.
De esta manera, gobernar el país con virtud significa que un gobernante debe tener efectos administrativos prácticos y el pueblo debe tener ingresos. Comer y vivir en paz y contento, protegidos del frío y del miedo a la guerra. Ésta es la virtud de un político.
Los políticos tienen buenas intenciones, pero si el país está sufriendo y la gente vive en una situación desesperada, también es inmoral.
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"Shuowen Jiezi" de Han Xushen explica que virtud significa promoción. La "Anotación Shuowen Jie Zi" de Duan Yucai de la dinastía Qing señala: "Es difícil avanzar después del virtuoso primero", que es "virtud".
Significa que “virtud” significa escalar, elevarse y seguir adelante.
Según este entendimiento, puede ser difícil entender lo que Confucio quiere decir aquí con "virtud". No siempre se dice que un político llevará al pueblo a grandes alturas, y el pueblo naturalmente lo seguirá y estará rodeado por él.
Por supuesto que no lo entiendo así. Lo que aquí se dice es que virtud originalmente significa escalar, y las generaciones posteriores pueden extenderla al progreso.
De esta forma, la frase completa será más fácil de interpretar.
Los políticos permiten que la gente gane algo, tengan comida para comer, ropa para vestir y permitan que la gente progrese continuamente. Un político así es como la Estrella Polar en el cielo, y otras estrellas lo rodearán y apoyarán activamente.
El progreso se divide en dos niveles. Uno es material. Se dice que nos libraremos de la pobreza este año y seremos ricos el año que viene. Por otro lado, es espiritual o autocultivo. Basta conocer el honor y la deshonra.
La gente no sólo debe obtener beneficios materiales, sino que también debe ser educada con conceptos correctos en términos de cognición y alfabetización. Los políticos que hacen estas dos cosas son su estrella polar.
A lo largo de la historia, ¿qué emperador no ha tenido en cuenta estos dos aspectos con el apoyo de sus súbditos? También puede preguntarse: si su líder no sólo puede hacer que sus ingresos sean cada vez mayores, sino que también puede ampliar continuamente sus horizontes y su forma de pensar, ¿lo apoyará mucho?
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Por decir algunas palabras más, posteriormente el confucianismo estuvo más integrado en el flujo de la moral. No estoy diciendo que no debas tener moral. Pero hay moralejas grandes y pequeñas, altas y bajas.
Si el nivel personal no es alto, la moral de comprensión será pequeña y baja. Es decir, solemos decir que la bondad de las mujeres es pedante.
Si el nivel personal es alto, entonces la moralidad será grande y alta. En otras palabras, lo que llamamos informalidad es lo que decía el abuelo Xiaoping. No importa si el gato es blanco o negro, mientras cace ratones, es un buen gato. Es flexible y se adapta mejor a las necesidades.
Las personas buenas no necesariamente hacen cosas buenas, y las personas morales no necesariamente hacen las cosas más apropiadas.
Zigong una vez redimió al pueblo Lu que fue vendido a otros países como esclavos. Zigong no aceptó el "reembolso" de Lu. El mundo lo elogió por su honestidad y Confucio dijo: "Zi Gong trató así a la gente de Lu. Los ricos tratarán enfermedades y salvarán vidas en el futuro. Si aceptas el 'reembolso', te sentirás inferior a ti. Si no acepta el 'reembolso', será reacio a desprenderse del dinero. Bajo el enredo, es mejor no salvarlo”.
Lutz ayudó a un anciano, y al anciano. Le agradeció con una vaca. Lutz aceptó sin decir una palabra. La gente dice que Luzi es codicioso de dinero, pero Confucio dijo: "Si Luzi hace esto, más personas harán buenas obras en el futuro. Hacer buenas obras es recompensado. Aunque la intención no es pura, aún promueve una buena atmósfera en el comportamiento". ." , lo que hace que todos estén más dispuestos a ayudar a quienes los rodean”.
Entonces, ¿qué es la moralidad? ¿Qué es inmoral? Si ha leído la versión oficial, naturalmente sabrá de qué se trata.