Sanmenxia Ankuji está ubicado en un lugar remoto sin monjes. La belleza de la escultura es poco común en Henan.
Cuando llegué al templo de Anguo, me decepcionó mucho ver la puerta cerrada. Después de todo, viajé cientos de kilómetros sólo para ver templos. Pero al ver el entorno alrededor de la puerta de la montaña, rápidamente ajusté mi mentalidad, porque las tallas de piedra en la puerta de la montaña fueron suficientes para excitarme por un tiempo.
El monumento "Tesoro Nacional" erigido frente al templo ha perdido todo su color y escritura en tan sólo unos años. No sé si esto se hizo intencionalmente para agregar una sensación de simplicidad.
Hay un par de leones de piedra frente a la puerta de la montaña. El león del lado este hace rodar una bola de hortensia. A primera vista, es un león macho. Un león occidental amamanta a sus cachorros. A primera vista parece una madre trabajadora. Los colores de los dos leones también son muy diferentes. El león macho del lado este es gris azulado y está bien conservado. La leona occidental, por el contrario, es de color marrón rojizo y presenta traumatismos faciales.
La puerta de la montaña es un edificio de un solo alero con techo rígido con la entrada principal en el medio y las puertas en ambos lados. El tejado sobre la entrada principal muestra evidentes signos de renovación. A juzgar por el color, la placa del "Templo de Anguo" se ha vuelto a colgar en los últimos años.
Detrás de la nueva placa, hay una placa de piedra incrustada en ladrillos de piedra sobre la cornisa, que dice "Xiangyun Outstanding Talents", que significa auspiciosidad y fue grabada durante el período Jiaqing de la dinastía Qing.
La puerta del medio es la puerta principal, también llamada “puerta vacía”. En general, las personas que tienen asuntos pendientes deberían intentar no ir. La puerta principal es de madera y la parte superior de la tienda tiene forma de animal. La aldaba pasa justo por el centro de la nariz del animal.
Hay dos tallas de ladrillo a ambos lados de la entrada principal, con unicornio, ciervo, fénix y grulla respectivamente. Están bellamente tallados y son fascinantes.
Hay dos piedras con tambores frente a la Puerta Oeste de Ermen. Son el único par de piedras con tambores que he visto en el templo de Anguo. Parece que han pasado años. Quizás tenga un "destino budista". Justo cuando estaba a punto de irme, la tía del asilo de ancianos temporal vino lentamente del pueblo y me abrió una "puerta budista" para que pudiera seguir apreciando las vicisitudes del templo de Anguo.
Mi tía abrió la Puerta Este, así que lo primero que vi cuando entré fue este antiguo edificio. Mi tía dijo que era la "Torre de la Campana y el Tambor", y realmente no lo supe hasta que ella me lo dijo. Después de que terminó de hablar, inmediatamente juzgué que era un campanario. Debido a que las campanas sonaban por la mañana y los tambores sonaban por la tarde, y este edificio estaba ubicado donde el sol salía por el este, sin duda era un campanario.
Delante del campanario hay una pareja de leones de piedra. Aunque son pequeños y están deteriorados por la intemperie, todavía existen en forma y espíritu, como si permitieran comprender las vicisitudes de la historia.
Hay muchas tablas de piedra esparcidas en el templo. Mi tía dijo que antes estaban por todos lados y ocupaban demasiado espacio, así que los limpiaron todos. Esto es vergonzoso para lugares donde los monumentos de piedra son tesoros.
Todo el Templo de Anguo comienza desde la entrada siguiendo el eje central, con un total de cuatro patios. Esta primera sala es la Sala Tianwang en el este del campanario. El Buda principal consagrado en el interior es el Buda Maitreya. El techo de arriba es rígido y también ha sido renovado. Hay una tablilla de piedra incrustada en la pared trasera del templo Tianwang. Aunque está en ruinas, los cuatro caracteres "Da Ming Jiajing" son claramente legibles y se utilizan para registrar los méritos de las donaciones.
El Templo Anguo también es conocido como “Templo Liu Li”, y su nombre proviene del “Salón Mainxiong”, el salón principal de este segundo patio. Las tejas verdes cubren el techo, los aleros y las paredes vuelan y el traje de bestia es bastante exquisito. Desafortunadamente, no tiene teleobjetivo y no puede lograr el efecto. Este salón es un edificio de descanso con un solo alero en la cima de la montaña, y su nivel de construcción es el más alto del templo.
Hay tallas de madera encima de la puerta roja del salón principal, y tallas de ladrillo están esparcidas por todo el frente y la parte trasera del salón.
Está bellamente tallado y simboliza la belleza.
El edificio principal del tercer patio es el "Salón Tongyuan", y el "maestro" del salón es el Bodhisattva Guanyin. Hay altos relieves en los lados izquierdo y derecho del frente del salón. los cuales están clavados con tapas de vidrio.
El cuarto patio está separado por un muro de fuego, que es la parte más emocionante del Templo Anguo. Hay un par de grandes tallas de ladrillo en cada una de las paredes sureste, suroeste, noreste y noroeste, con una torre sutra en el medio.
Tallada en el sureste hay una imagen de un dragón, cubierta con patrones de nubes. Lo que me desconcierta es por qué el dragón fue tallado en el medio de la pared en lugar de cubrir toda la pared como los otros tres lados.
En el suroeste hay grabada la imagen de un unicornio volando con la cabeza vuelta hacia atrás. Quizás sea por la falta de luz solar. Esta escultura de ladrillo es la mejor conservada.
En el medio está la torre de la puerta del templo. Escuché que todavía puede subir. En el pasado, se utilizaba para almacenar las Escrituras, lo que equivalía a un "edificio de almacenamiento de las Escrituras". De arriba a abajo, no hay lugar que no esté tallado. La torre de la puerta en el lado sur está tallada con imágenes de dragones, tigres y cinco signos auspiciosos. Las tallas son exquisitas e impresionantes.
También hay una tablilla de piedra incrustada en el corredor que conduce al patio a través del edificio del templo. Es un poema escrito en el cuarto año de Longqing en la dinastía Ming sobre la reconstrucción del muro cortafuegos del templo de Anguo en. Montaña Ruiyun. Sólo por esta tabla de piedra la gente supo que este muro se llamaba el Muro de Fuego.
El templo pasa por la puerta de entrada hacia el norte y está lleno de compleja belleza. Los aleros dobles en la parte superior están bloqueados por árboles, los aleros de piedra en la parte inferior cuelgan altos y los arcos de madera están dispuestos de manera ordenada. Las tallas de ladrillo son aún más proporcionadas y realistas.
La estatua del muro de fuego en el noroeste es muy similar a la del suroeste, y también es la espalda de un unicornio. La diferencia es que está en posición de rodillas.
La escultura del muro cortafuegos en el noreste fue la más dañada, faltan muchos detalles, pero es difícil adivinar si la bestia tallada es un unicornio o algo más.
El cuarto edificio en el patio es el "Salón Vairocana", que consagra al Buda Bodhidharma "Buda Vairocana". El techo del edificio de techo rígido se ve casi igual que el "Tianwang Hall" y el "Tongyuan Hall" en el frente, lo cual es un punto débil en la reparación de edificios antiguos modernos. Los antiguos cultivaban sus mentes, por lo que cuanto más piadosos fueran, mejor. Hoy en día, mientras estén construidos como edificios antiguos, todos son iguales.
Lo más encomiable de Pilu Hall son sus tallas en madera, desde los soportes hasta los puestos de pájaros y las puertas rojas, todos están hechos de madera, mostrando un nivel muy alto de talla.
Por supuesto, también hay mucho que ver en los pilares de piedra del Salón Pilu, especialmente en la base del pilar del Monte Xumi. Los "pequeños pensamientos" están grabados en las esquinas de la carga, lo cual es muy. agradable a la vista.
Mi tía tenía algo que hacer en casa, así que se quedó en el templo de Anguo menos de una hora y se mostró reacia a irse. Había una pregunta en el medio, es decir, no vi al monje a cargo del trabajo del templo en el templo, y también le pregunté a la tía en el hospital. Dijo que había uno, pero no estaba seguro de dónde. De repente sentí que este antiguo templo en las montañas estaba indescriptiblemente desolado. Sin buenas condiciones de transporte, este lugar está condenado a ser bullicioso, pero ¿no son las Seis Purezas lo que el budismo debería perseguir?
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