Introducción a "Han Feizi Yi Nan"

Sun Wenzi fue el defensor invitado por Lu. El tío Muzi se apresuró a dar un paso adelante y dijo: "Los príncipes nunca te han defendido. Este niño no es el primero en enviudar. Se desconoce el marido viudo. El niño no tiene sensación de seguridad. El nieto no se arrepiente". Después de que Muzi se jubiló, le dijo a la gente: "Mi nieto morirá. Si muere, no será rey, pero si vive, perecerá". En otras palabras: el emperador se perdió y los príncipes lo atacaron. Entonces surgieron Tang y Wu Gong. Cuando los príncipes se perdieron, los funcionarios los atacaron, por lo que allí estaban Qi y Jin. Si matas al rey, perecerás, entonces Tang será reemplazado por Wu y Jin no podrá levantarse mientras se establezca Qi. Sun Tzu estuvo en Wei, y luego en Lu no solo fue ministro, sino también ministro. Tú perdiste, entonces yo gané. Si no mueres, perderás al rey; si mueres, ganarás a los ministros pero no los conservarás. Lu no puede castigar a los funcionarios de Wei, porque el conocimiento de Wei Jun no está bajo el control de los ministros. Aunque tengo dos nietos, ¿cómo podría morir? Entonces muere, entonces te atrapa. O digo: "Soy ministro, soy divisivo". Puedo apoderarme del rey del país para conseguir a su primer ministro. Por lo tanto, los que no tomen sus puntos, serán tomados por el público; los que retiren sus puntos y tomen sus puntos también serán entregados por el pueblo. Ella es la hija de Jiesuo Minshan, ansiosa por competir con otros por el favor, y el mundo está separado; el cuerpo de Tang ha cambiado de nombre, las artes marciales son humilladas y Hai es oral; Cuando caminé por las montañas, mis sirvientes estaban fuera de los campos y Qi y Jin me siguieron. Entonces Tang y Wu eran reyes, y Qi y Jin fueron establecidos sólo por su monarca, seguido de Pedro. Hasta el día de hoy, no existe ninguna razón, pero hacerlo es confundir el bien y el mal y revertir la moralidad. Si se invierte la rectitud, todo se arruinará; si es lo contrario de la virtud, se acumulará el resentimiento. Si no controlas tu depravación, ¿por qué no? Sun Wenzi protegió a su familia y a su país y realizó una visita de Estado a Lu. El duque Xiang de Lu subió las escaleras y él también subió las escaleras. Sun Zimu, el tío de Lu Qing, rápidamente dio un paso adelante y le dijo a Sun Wenzi: "En la reunión de los príncipes del mundo, el monarca de nuestro país nunca ha estado detrás del ejército Wei... Ahora no eres mucho mejor que nuestro Monarca, no sabe lo que está mal. Por favor, disminuya la velocidad". Sun Wenzi no respondió ni se arrepintió. El tío Zimu regresó y les dijo a los demás: "Sun Wenzi seguramente perecerá. Olvidar la identidad de un ministro y no caminar detrás del monarca, cometer errores y no arrepentirse, esta es la raíz de la destrucción. Algunas personas dicen que si el emperador pierde". la forma de gobernar el país, los príncipes serán destruidos. Por eso aparecieron Shang Tang y el rey Wu de Zhou. Cuando los príncipes no lograron gobernar el país, los grandes funcionarios se levantaron. Por lo tanto, la familia Tian sucedió a Qi y los tres clanes se dividieron en Jin. Si aquellos que son ministros y se rebelan contra el emperador están destinados a perecer, entonces los comerciantes y reyes con características especiales no podrán gobernar el mundo, y Han, Zhao y Wei no podrán establecer países. Sun Wenzi tomó el control del poder del monarca en Weiguo y luego no trató a Lu Jun como a un enviado. Era cortesano sólo de nombre, pero en realidad se convirtió en monarca. El monarca sufre una pérdida y sus ministros ganan. No es prudente determinar constantemente la desaparición de un monarca que ha perdido, sino determinar la destrucción de sus ministros que han vencido. Lu no podía castigar a los funcionarios que protegían a la familia y al país, y el conocimiento de Wei Jun no podía reconocer a los ministros impenitentes. Aunque Sun Wenzi tuvo dos manifestaciones: olvidó su identidad como enviado y se negó a arrepentirse, ¿cómo podría perecer? Fue precisamente porque olvidó sus faltas que obtuvo el poder de un rey. Algunas personas dicen que la disposición de monarcas y ministros está determinada por el sistema de títulos. Un ministro puede obtener el estatus de monarca porque es más popular que el monarca. Por lo tanto, lo que no forma parte del trabajo es lo que la gente quiere recibir a cambio; lo que obtienes cuando dejas tu trabajo es lo que la gente te da. Por lo tanto, dos mujeres, Wan y Yan de la montaña Suodemin en las dinastías Shang y Zhou, le sacaron el corazón a Bigan. Como resultado, todos en el mundo abandonaron la virtud y el propio rey Wu fue regañado. resultado, todos en el mundo se rindieron; pero él dijo que se había rendido. Los montes se refugian, y los campos salen a recibirte. Entonces la gente de Qi y Jin se les unió. Entonces, la razón por la cual Él pudo gobernar el mundo, y la razón por la cual Él y Zhao entre las Tres Dinastías Jin pudieron establecer un país, no fue necesariamente que fueran sus monarcas originales, sino que se convirtieron en monarcas después de obtener el apoyo. del pueblo. Ahora Sun Wenzi no se ganó el apoyo del pueblo, sino que actuó como un monarca, lo que iba en contra de la justicia y la virtud. La violación de la justicia es la causa del fracaso; la violación de la moralidad es la causa del resentimiento. Ni siquiera entiendo el fracaso y la extinción. ¿Por qué? En segundo lugar, el Tigre de Luyang quería atacar el tercer anillo, pero no pudo atacarlos a todos, pero fue cortés. Bao Wenzi amonestó: "No. La familia Ji mimó a Yang Hu y quería matar al nieto de Ji y codiciar su riqueza. Este caballero era muy rico en China, pero el estado de Qi era más grande que el de Lu y Yang Hucheng, por lo que estaba hacer trampa. Gong Jing era un prisionero. O: En la familia de una hija, el hijo es desalmado y tiene buenos intereses, que está por encima del quinto tío, lucha por el país y tiene grandes beneficios. No hermanos. Con el poder y el control de miles de caballos, ¿quiénes son los príncipes? Todo se puede hacer con un poco de ingenio, pero con un poco de descuido, todos los ministros no están preparados. Todos tienen corazón de tigre, pero es sutil. E ingenioso que no lo sabes. Yang Hu es codicioso por el mundo, pero es torpe. Esto es exactamente lo contrario de lo que dijo Bao Wenzi sobre no permitir que Gong Jing castigue al tigre torpe.

Si el rey es claro y estricto, sus ministros serán leales; si tú eres tímido y oscuro, tus ministros harán trampa. Si sabes una cosa, si no perdonas, serás estricto. No conozco a los sabios ministros del estado de Qi, pero está mal castigar al estado de Lu por su caos. En otras palabras: la benevolencia y la codicia son diferentes. Por lo tanto, el hijo renunció a la dinastía Song y Chu Shangchen mató a su padre. Zheng fue a buscar a su hermano menor para recuperarse y Lu Huan mató a su hermano menor. Si los cinco tíos se combinan y se adopta la ley de Huan, no habrá castidad. Si el gobernante es claro y estricto, los ministros serán leales. Yang Hu está sumido en el caos en Shandong y se irá si fracasa. Si se une a Qi y no es castigado, romperá su promesa. Si eres sabio, serás castigado y sabrás que Yanghu puede ayudar al caos. Es una pena. Como dice el refrán: "Los príncipes consideran al país como sus parientes". El crimen de Yan Ze no puede ignorarse. Si no hay salvación, Yang Hu será castigado, por lo que los príncipes serán leales. Ignorando a los inteligentes ministros de Qi, sería una tontería desperdiciar castigos aleatorios y atribuirlos a la falta de castigo por crímenes obvios. Ahora, para castigar los crímenes y el caos de Lu y la traición de los príncipes, podemos ganar a los familiares de Ji, Meng, Shusun y Sun. ¿Por qué el argumento de Bao está en contra? En segundo lugar, Yang Hucheng del estado de Lu quería atacar a Shusun Tonghe, pero fracasó y huyó al estado de Qi y lo respetó mucho. Bao Wenzi amonestó: "No. Yang Hu era favorecido por Ji Sun, pero quería atacar a Ji Sun porque estaba codicioso por la riqueza de Ji Sun. Ahora eres más rico y Qi es más grande que Lu, por lo que Yang Hucheng quiere probar tu Lo mejor es engañar." Entonces Gong Jing detuvo a Yang Hu. Algunas personas dicen que en una familia con miles de dólares y riqueza, los hijos no son armoniosos porque la gente está muy ansiosa por perseguir intereses. El duque Huan de Qi fue el primero de los cinco tiranos. Para convertirse en rey, mató a su hermano menor Miyako Hisashi. Porque es bueno ser rey. No hay hermandad entre rey y ministro. El resultado de robar y matar es que puedes gobernar un país grande y disfrutar de grandes beneficios. Entonces, ¿qué ministro no es un tigre? Las cosas triunfan por el sigilo y el ingenio; fracasan por negligencia y torpeza. Los príncipes aún no se han rebelado porque aún no se dan las condiciones. Todos los príncipes miran con ojos ansiosos, pero el rey no lo sabe. Se puede ver que los príncipes son muy inteligentes y reservados. Yang Hu era codicioso y todos en el mundo sabían que era descuidado y torpe. No fue que a Qi Jinggong se le pidió que castigara a los funcionarios inteligentes y traicioneros del estado de Qi, sino que se le pidió que castigara al torpe Yang Hu. Esto fue lo opuesto a lo que dijo Bao Wenzi. Que el ministro sea leal o engañoso depende de lo que haga el monarca. Cuando el monarca es sabio y perspicaz, sus ministros serán leales; cuando el monarca es débil y tonto, sus ministros harán trampa. El que puede detectar secretos se llama Ming y el que no perdona los crímenes se llama Yan. Sin conocer el ocultamiento y la astucia de los ministros traidores de Qi, ¿no sería ridículo castigar a los ministros estúpidos que han causado problemas en Lu? Algunas personas dicen: Los corazones de las personas benévolas y de las personas codiciosas son diferentes. Entonces el hijo renunció al trono y los funcionarios Chu obligaron a su padre a morir; el maestro Zheng murió de una enfermedad y cedió el trono a su hermano menor, y el duque Huan de Lu mató a su hermano menor y se convirtió en rey. Los cinco hegemones están involucrados en fusiones y adquisiciones. Si medimos a las personas por el duque Huan de Qi, no habrá personas leales y honestas. Además, si el monarca está al tanto de todo y es estricto consigo mismo, los ministros también serán leales y obedientes. Yang Hucheng se rebeló en el Estado de Lu y huyó después del fracaso. Si huía al Estado de Qi y no lo mataba, se le permitiría continuar causando rebelión en el Estado de Qi. El monarca lo castigará si lo ve con claridad, porque sabe que Yang Hucheng ayudará en la rebelión. Esta es una conspiración muy sutil. Como dice el refrán: "Los príncipes consideran a otros países como parientes". Si el rey es estricto, el crimen de Yang Hu no puede ser perdonado. Esta es la implementación del concepto de crimen imperdonable. Yang Hu fue asesinado para mantener leales a sus ministros. Es absurdo ignorar la astucia de los funcionarios traidores de Qi y evitar el castigo de quienes abiertamente provocan la rebelión, y perseguir cosas que aún no han sucedido sin castigar crímenes obvios. Ahora, si podemos castigar a Yang Hu, el criminal que causó problemas en el estado de Lu, podemos usarlo para procesar a los malos entre los detenidos, ganando así a Ji Sun y Sun Meng del estado de Lu. ¿Cómo reacciona ante las palabras de Bao Wenzi sobre la amabilidad de su tío? En tercer lugar, Zheng Bohui consideraba a Gao Qumi como un ministro, mostrando maldad pública y se negaba a escuchar. Cuando ascendió al trono, tuvo miedo de matarlo *Mao, ¿quién lo mató y dio a luz a un hijo? Sí. El caballero dijo: "Zhao conoce el mal". El hijo dijo: "Gao hizo algo terrible y ha pagado el mal". O: ¿No viola esto las palabras del hijo? Es demasiado tarde para tomar represalias contra quienes están en problemas. Pero Gobo llega más tarde que los muertos y es muy malvado. Si un gobernante sabio no se preocupa por su ira, sus ministros serán castigados ligeramente y otros estarán en peligro. Por lo tanto, cuando Hou Wei bebió del Lingtai, se enojó y no lo mató, por lo que estuvo en problemas después de comer la sopa del gigante, Zheng Jun se enojó y no lo castigó, por lo que Zigong te mató; No significa nada que las acciones de un caballero "sepan que son malas". Se dice que si uno sabe lo que está claro, no puede castigarlo con la muerte. Por tanto, "es malo" y no tiene derecho a verlo. No basta con mirar la independencia de un hombre, o no basta con mirar el sistema. Ahora Zhao Gong ve el mal y acumula crímenes sin castigarlos, lo que hace que Qu Mi odie y tema la muerte y escape. Por lo tanto, matar es inevitable. No es bueno para Zhao Gong pagar el mal con bondad. O: Quien paga el mal debe pagar pequeños delitos. Serán encarcelados quienes castiguen delitos menores con penas mayores. Los que están en prisión deben ser castigados porque no están allí, porque son enemigos de los demás.

¿Es porque el duque Li de Jin destruyó a Sanmiao que Lu'an y el Banco de China estaban en problemas y Zheng Zicai mató a su tío? Me comí el caldero y causé el caos, y el rey de Wu unificó a sus hijos y se volvió hegemónico. Entonces, la persecución de Hou Wei y el asesinato de Zheng Ling no se basaron en la inmortalidad de la virgen y la falta de castigo de su padre, sino en su incapacidad para estar enojado sino en su deseo de castigar. ¿Es un crimen estar enojado con alguien, pero el castigo no va en contra del corazón de las personas, aunque lastime a las personas? El marido era inocente, pero después de ascender al trono, fue castigado por sus crímenes y Hu Qi fue destruido. Si eres ministro, todavía habrá problemas. ¿Cómo se puede ser ministro? Si lo haces incorrectamente pero con todo tu corazón, estarás en guerra con el mundo. Aunque fue una masacre, ¡no fue demasiado grande! En tercer lugar, Zheng Zhuanggong quería utilizar a Goguryeo como su ministro, pero el príncipe Zhaogong odiaba profundamente a Goguryeo y trató de disuadirlo muchas veces, pero Zhuanggong se negó a escuchar. Cuando el duque Zhao subió al trono, Gao Qiu temía suicidarse. ¿Ese día mató al duque Zhao y tuvo un hijo? Para el monarca. El caballero dijo: "Zhao Gong conoce a las personas que odia". El hijo dijo: "¡Deberían matar a Gao Qumi! Es demasiado vengarse de las personas a las que no les agrada". ¿Lo contrario de lo que dijiste? Zhao Gong fue asesinado porque castigó demasiado tarde a aquellos que no le agradaban; en este caso, la razón por la que Gao Qiu murió más tarde que Zhao Gong fue precisamente porque se vengó excesivamente de Zhao Gong. Un rey sabio no se enojará. Si no castiga a tiempo al infractor cuando está enojado, el infractor actuará precipitadamente y utilizará sus propias estrategias, y el monarca estará en peligro. Por lo tanto, mientras bebía en el Lingtai, Wei se enojó, pero no lo castigó a tiempo y algo sucedió. Cuando Zheng comió el espeso jugo de tortuga, se enojó mucho con Zigong, pero no lo castigó a tiempo. Como resultado, Zigong mató a Zheng Jun. El caballero señaló que Zhao Gong sabía que no le agradaba la gente, pero no fue demasiado lejos. Lo que quiso decir fue que Zhao Gong lo sabía muy bien, pero no mató a Gao Qumi de inmediato, por lo que lo mataron. Por lo tanto, Duke Zhao comprende a las personas que odia, lo que significa que no sabe sopesar los pros y los contras. Los monarcas no sólo no ven plenamente los desastres, sino que a veces no toman decisiones oportunas ni imponen sanciones. Ahora Zhao Gong mostró su disgusto hacia Gao Qumi, dejó a un lado su pecado y pospuso el castigo. Como resultado, Gao Qumi guardaba rencor y quería escapar porque tenía miedo de que lo mataran, por lo que Zhao Gong no pudo evitar que lo mataran. Esto se debe a que Duke Zhao es demasiado débil para castigar a quienes odia. Algunas personas dicen que la venganza excesiva es venganza por delitos menores con asesinatos en masa. Esta es la prisión más severa. El daño de las cárceles criminales no es para aquellos que han sido castigados, sino para los asesinatos injustos que despiertan el odio de más personas. ¿Entonces el duque Li de Jin lo mató? Sanqing, Luanshu y Zhongxingyan se levantaron y lanzaron un ataque; Zheng Zishi mató a Bo Xian y causó un desastre al comerse el trípode. Cuando el rey Wu Fu Chai mató a Wu Zixu, el rey Gou Jian de Yue aprovechó la oportunidad para destruir a Wu. Luego fue expulsado y Zheng fue asesinado, no porque no mató, Zheng no castigó a Zigong, sino porque mostró una cara enojada cuando no debería estar enojado, sino porque no mató pero tuvo la idea de matar. Si la ira del príncipe corresponde a los pecados de sus lugartenientes, y si no es contrario a la voluntad de sus lugartenientes matarlo, aunque no se cometa, ¿qué daño habrá? Antes de que el monarca subiera al trono, sus ministros cometían crímenes. Después de que él subiera al trono, sus viejos crímenes fueron repetidos y castigados. Ésta es la razón por la que pereció Qijun Hu Gongjing. Si un monarca trata a sus ministros así, causará problemas en el futuro, y mucho menos un monarca que es ministro hace esto. El castigo no es apropiado, pero matar todo desde el fondo de tu corazón es ser enemigo del mundo. Entonces, ¿estaría bien si el hijo dijera que Gao Qumi debería ser asesinado? Durante el cuarto Ling Wei, Mi Zixia fue la favorita para defender el país. El enano le dijo a la multitud: "Tengo un sueño superficial". "Quienes sueñan con estufas también miran al público." El duque dijo enojado: "Escuché que mi señor soñaba con el sol, pero yo soñé que la estufa me veía". El enano dijo: "Mi marido y mi nieto están brillando en todo el mundo, pero no hay nada que puedan hacer para curarlo". Una persona puede cuidar un país al mismo tiempo, pero una persona no puede morir. Entonces veía gente y soñaba con el sol. Las generaciones futuras no podrán ver la estufa de un marido ni el entusiasmo de una persona. ¿O es una persona mala? ¿No está bien ni siquiera soñar con cocinar? Gong dijo: "Está bien". "¿Ir a ti? Regresa a Mi Zixia, con el común *. O: El enano es bueno para soñar y ver el camino, pero Gong Ling no sabe lo que dijo el enano. ¿Ir a Yong? Los que se retiran de Mi Zixia y los talentos ordinarios son aquellos que aman y usan sus talentos. Zheng Zixian murió en Qingjian y Yan Zixian murió. Un hombre al que le encanta usar lo que ha aprendido puede no ser lo suficientemente sabio como para dañar a la dinastía Ming mientras duerme. Deje que el sabio tome el control de sí mismo. O se podría decir que "Sucumbió a la adicción, el rey Wen era adicto al cálamo, que no era el sabor adecuado, pero los dos sabios todavía estaban interesados ​​en él, y el sabor no tenía por qué ser así. ser hermosa. ". Jin dijo que si eres una persona compasiva, no eres una persona recta, pero si lo respetas, no eres necesariamente una persona recta. Úsalo sin virtud, úsalo con emoción.

Hay una diferencia entre ser virtuoso y sincero y utilizar algo que amas. Por lo tanto, Chuzhuang era el maestro de su tío Sun Tong y la dinastía Shang fue destruida, lo que fue todo lo contrario a su favor. Aunque Yan Kuang usó lo que aprendió, también usó lo que amaba. ¿Cuál es la distancia entre Wei? El enano ya no era visible. No sabía qué era cuando morí, pero después de verlo supe lo que era. Así que jubilarse como ministro también es una ventaja. Como dice el refrán: "Es peligroso para un santo conocerse a sí mismo sin conocerse a sí mismo". Ahora bien, conocerse a uno mismo no es peligroso si se conoce mejor. En Wei Linggong, Mi Zi era favorecida en su tiempo libre y era dictatorial en la defensa del país. Un enano que vio a Gong Ling dijo: "Mi sueño se ha hecho realidad". Gong Ling preguntó: "¿Qué soñaste?" "Soñé con una estufa, lo que significa que quiero verte", dijo enojado. "Escuché que todo el que va a ver al monarca soñará con el sol. ¿Por qué quieres verme y soñar con la estufa?" dijo el enano "El sol brilla en todo el mundo, y nada puede taparlo; ; el monarca brilla en un país y nadie puede engañarlo. Entonces la gente que se encuentra con el monarca sueña con el sol y una persona se apoya en la puerta de la estufa para mantenerse caliente. una persona que bloquea al monarca, así que incluso si sueño con la cocina, ¿está bien? "¿Es así?", Dijo Wei Linggong, "Muy bien". Algunas personas dicen: "El enano es bueno usando los sueños para explicar la forma en que el monarca goberna el país, pero Wei Linggong no puede entender las palabras del enano. Deshacerse de Yong {Cheng He}, despedir y nombrar a Si Kong* es deshazte de la persona que amas, nombrando personas que piensan que son virtuosas. Zheng Zi pensó que Qingjian era sabio y sabio, pero fue engañado. El rey Yan pensó que su hijo era inteligente, pero fue engañado. de encubrir su desgracia, no es suficiente que una persona sana engañe el conocimiento del monarca; ahora es definitivamente peligroso para el monarca dejar que los sabios se engañen a sí mismos sin entenderlo. Algunas personas dicen que a Qu Di le gusta comer castañas de agua. y al rey Wen de Zhou le gusta comer cálamo. Estas dos cosas no tienen buen sabor, pero a estos dos sabios les gustan mucho, lo que demuestra que el sabor que le gusta a la gente no es necesariamente bueno. Sea considerado, el rey Yan piensa que su hijo es sabio y que su hijo no es recto. Ambos monarcas se respetan mutuamente. Se puede ver que la persona que piensa que el monarca es virtuoso puede no ser un verdadero sabio. de un santo es lo mismo que usarlo por amor y promover a una persona sabia porque cree que es realmente una persona sabia. Son diferentes de aquellos que se aman a sí mismos. Por lo tanto, Chu Zhuangyu promovió a Sun Shuai para dominar, y a Shang y Zhou. Nombró a Fei Zhong para morir. Todos estos son ejemplos de designación de personas que piensan que son virtuosas, pero el resultado es exactamente lo contrario. Aunque el rey Yan usó a la persona que pensaba que era virtuosa, en realidad era la misma persona que amaba. ¿Cómo podría el enano no darse cuenta de que había sido engañado? Después de escuchar esto, el enano se dio cuenta de que había sido engañado, por lo que despidió al funcionario que lo había engañado. * Comprendió además que era peligroso dejar que los sabios se engañaran a sí mismos. si se engaña a sí mismo, definitivamente no habrá peligro. Docx descarga el documento de Word de este artículo a su computadora para recopilarlo e imprimirlo fácilmente. Recomendado: haga clic para descargar el documento en formato doc para leer el texto original y la traducción de Han Feizi Nansi. Y también puedes leer Han Fei Zinan. El texto original y la traducción de Yi tienen lanzas y escudos, y tienen un dicho: "Mi escudo es fuerte y no puedo atraparlo". También elogió su lanza y dijo: "Todos los beneficios de mi lanza están atrapados en la cosa". O, "¿Qué pasa con la lanza y el escudo de un niño?"? "Esta persona está bien". Un escudo invencible y una lanza invencible no pueden coexistir. Había un hombre en el estado de Chu que vendía lanzas y escudos. Primero se jactó de su escudo y dijo: "... Han Feizi, fama y traducción del texto original. Hay cuatro razones por las que Mingjun logró grandes logros y se hizo famoso: una es el clima, la otra es el corazón de la gente, la el tercero son las habilidades, y el cuarto es la ubicación geográfica. Si no fuera por un día, incluso si se necesitan diez inviernos, Yao no podría dar a luz una oreja incluso si va en contra de la voluntad de una persona; , su corazón y su educación no se pueden agotar. Por lo tanto, si tienes el tiempo adecuado, no tienes que hacer nada para ganarte el corazón de la gente. Porque la habilidad no es urgente, si es una enfermedad. no avanza, tendrá éxito Si el agua fluye, si el barco flota, mantén el camino natural y haz lo que quieras... Texto original de Han Feizi, traducido como "El Santo" Los gobernantes del Tao: el primero. es "beneficio", el segundo es "prestigio" y el tercero es "fama". Los que se benefician de sus maridos, por eso ganan a la gente; Wei, el orden también es el mismo. Sin estos tres no hay prisa. El beneficio hoy no es que no haya beneficio, sino que la gente no lo tiene;

Estos tres ciertamente no existen, pero el primer mundo... Han Feizi violó el texto original, tradujo las palabras del ministro mortal. Las Ocho Habilidades de los Traidores: La primera es compartir el mismo lecho, la segunda es estar a tu lado, la tercera es ser padre y hermano, la cuarta es prever el desastre, la quinta es ganar favor, la el sexto es ganar favor, el séptimo es ser poderoso y el octavo es tener cuatro lados. ¿Qué es compartir cama? Yue: Tu esposa será retraída si ama a un hijo obediente. El hombre estaba desconcertado por su amo. Es necesario escuchar el miedo de Yan y pedirle que se emborrache. Los asuntos internos de un ministro estaban llenos de oro y jade, lo que lo confundía... Cuatro textos originales y referencias de traducción de Han Feizi. Sun Wenzi fue contratada por Lu y también por el público. El tío Muzi se apresuró a dar un paso adelante y dijo: "Varios príncipes nunca te han defendido. Este niño no es el primero en enviudar. Se desconoce el marido viudo. El niño no tiene sensación de seguridad. "El arte de la guerra de Sun Tzu" no se arrepiente Después de que Muzi se jubilara, dígale a la gente: “El nieto morirá. Si mueres, no serás rey; si vives, morirás. "Tal vez se dice: El emperador se perdió y los príncipes lo atacaron, así que hubo sopa....

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