¿Por qué está prohibida la tecnología de accionamiento por curvatura de tres cuerpos?

Debido a que no se puede garantizar el derecho a la supervivencia de todos y la nave espacial impulsada por el motor de curvatura dejará huellas al volar, la tecnología de propulsión por curvatura está prohibida.

La nave espacial impulsada por el motor de curvatura dejará un rastro cuando vuele, marcando la posición del sistema solar en el universo. Según las leyes del bosque oscuro, esto es casi una sentencia de muerte para los humanos. permaneciendo en el sistema solar. En ese momento, la humanidad pensó que todavía tenía el plan del búnker y el plan del dominio negro para salvarse, y era razonable resistir el plan de la nave espacial a la velocidad de la luz.

Incluso si se inventa el motor warp, es imposible ayudar a la humanidad a escapar colectivamente. Es obvio que solo un pequeño número de personas pueden abordar la nave espacial warp, por lo que la mayoría de las personas se ven obligadas a esperar la muerte. naturalmente la detendrá. Esta injusticia ocurre incluso si es beneficiosa para el desarrollo de la civilización humana en su conjunto. A esto se le llama tiranía de la mayoría en la ciencia política.

Información ampliada

El problema de los tres cuerpos tiene una profunda conciencia social. La "sociología cósmica" que emerge gradualmente en la novela se enreda en el conflicto entre la construcción institucional y la moral humana. De hecho, también sitúa el problema de la "experiencia china" más directamente en la escala del universo entero. Se puede decir que aunque el "Mundo de los Tres Cuerpos" concebido por Liu Cixin tiene cientos de millones de años luz de tiempo y espacio, en realidad no está tan lejos.

El gran mundo de "Three-Body" está concebido en base a escenarios de la vida real y se basa claramente en "Si existe una civilización extraterrestre, ¿existe un código moral consistente en el universo?" interrogatorio.

Más específicamente, "El problema de los tres cuerpos" describe dos niveles de moralidad: el propio universo de moral cero: una inteligencia superior como el "Cantante" que lanza láminas bidireccionales al sistema solar, provocando la Todo el sistema solar se volvió bidimensional y la civilización humana pereció; pero Liu Cixin también se centró en escribir "¿Cómo puede sobrevivir una civilización humana moral en un universo así?"

Estas dos condiciones hipotéticas se colocan en un segundo plano. del universo, parece una fantasía, pero está profundamente arraigada en la situación real de las personas cuando se ven envueltas en dificultades históricas. "El problema de los tres cuerpos" escribe muchas veces sobre momentos de decisión de vida o muerte, que están relacionados con el ascenso y la caída de la civilización y la supervivencia de la naturaleza humana. Estos momentos reflejan dilemas morales que están estrechamente relacionados con las realidades históricas que enfrentan tanto el autor como el lector.

Así, el concepto argumental de Liu Cixin se entrelaza en dos dimensiones de la moralidad: moralidad cero para la supervivencia y moralidad con distinción entre el bien y el mal. La gran narrativa que presenta, y la tendencia final de la trama, es que los humanos morales (o cualquier vida) no pueden sobrevivir en un universo con moralidad cero.

Los altibajos de las pistas de la historia de "El problema de los tres cuerpos" son que los seres humanos dependen de los ideales y la racionalidad para hacer esfuerzos por preservarse una y otra vez. Al final, el "Singer". "Llega y el bosque oscuro ataca. Pero Liu Cixin mantuvo viva a Cheng Xin y se convirtió en una de las últimas supervivientes de Trisolaris y la civilización de la Tierra. En esta epopeya cósmica de vida o muerte, la desaparición de toda la especie y del mundo se equilibra con la supervivencia de una persona.

Liu Cixin utiliza persistentemente detalles técnicos sorprendentemente ricos para describir una gran válvula de visión con una gran escala y un amplio campo de visión. Prefiere objetos enormes, estructuras complejas, capas holográficas y largos períodos de tiempo. Los personajes aparecen como héroes que se sacrifican para salvar a la gente común, se enfrentan a la tiranía del destino y, en última instancia, reescriben la historia.

La narrativa de Liu es precisa, tranquila y objetiva a pesar de la riqueza creada por los magníficos detalles y la complicada presentación. Su calma proviene más de una tendencia técnica. Cuando se superponen con un cálido cuidado humanista, se agitan entre sí para formar un sonido polifónico más rico.

Liu Cixin empuja casi "cruelmente" a los héroes de sus obras a esas escenas extremas, permitiéndoles enfrentarse al último dilema del mundo. A partir de las dificultades que enfrentó Ye Wenjie en "El problema de los tres cuerpos", Liu Cixin avanzó hacia el corazón oscuro del universo.

Los dos axiomas de la "sociología cósmica" que imaginó en "Three-Body 2: Dark Forest" pueden considerarse como la versión cósmica de la teoría evolutiva de Darwin en una escala más macro, en su proceso de desarrollo. , mucho más emocionante que la versión darwiniana en términos de la escala de su eliminación. Cuando el universo se despliega lentamente frente a estos héroes, los seres humanos de repente parecen tan pequeños y sus alegrías y tristezas son tan insignificantes.

La actitud casual de los "dioses" cuyo nivel de civilización es más alto que el de los seres humanos "¿qué tiene que ver con destruirte?" penetra directamente el narcisismo basado en el antropocentrismo a largo plazo, y también se hace eco de Él. una cosmovisión oriental de que "el cielo y la tierra no son benévolos y tratan todas las cosas como perros estúpidos".

Liu Cixin no considera simplemente el amor, la bondad y la responsabilidad como una panacea que puede curar todas las enfermedades, sino que ve la trascendencia interior como un proceso difícil, tortuoso e incluso lleno de fracasos. También hay una imagen oculta de fe en "Three-Body 3: The Immortality of Death", que son los seres humanos mismos, y los seres humanos son sus propios salvadores. Aquí, deambular es el símbolo central de mirar hacia el universo, descubrir y ampliar el significado de la existencia humana.

Referencia: ¿Enciclopedia Baidu? ¿Problema de los tres cuerpos?