Colección de prosa de My Faith-Russell
2. El optimismo y el pesimismo, como filosofías cosmológicas, también muestran un humanismo simple; en el vasto mundo, sabemos por la filosofía natural que no existe el bien ni el mal, y no tiene nada que ver con hacernos felices. o infeliz.
3. Una vida noble es una vida inspirada y guiada por el amor. Sólo el amor y el amor pueden extenderse infinitamente; por eso, por muy noble que vivas, siempre podrás imaginar una vida más noble. Ni el amor sin conocimiento ni el conocimiento sin amor pueden producir una vida noble.
4. Amor es una palabra con muchas emociones; elegí deliberadamente esta palabra para contener emociones. El amor del que hablo ahora es emoción, porque en mi opinión, el "amor de principios" es impuro; este tipo de amor vaga entre dos extremos, por un lado, la pura alegría en la meditación y, por el otro, la pura bondad.
El amor es más fuerte en los niños muy pequeños que en los adultos, porque los adultos tienden a mirar las cosas desde una perspectiva utilitaria. El amor juega un papel importante en nuestros sentimientos hacia los humanos. Cuando se mira a las personas simplemente como objetos de contemplación estética, algunas personas son muy encantadoras, mientras que otras son todo lo contrario.
6. El amor más pleno es una combinación inseparable de placer y buenos deseos. Sin buenos deseos, la felicidad puede ser cruel; sin felicidad, los buenos deseos pueden volverse fácilmente fríos y casi arrogantes.
7. La bondad se difunde más fácilmente, pero incluso la bondad tiene sus límites. Si alguien quiere tener una esposa y descubre que alguien más quiere casarse con ella, creemos que es mejor para él no renunciar a la idea de casarse con ella, deberíamos pensar que es igualdad de condiciones; Pero no puede ser completamente amable con sus competidores. Siento que todas las descripciones de la vida aristocrática en este mundo deberían basarse en la vitalidad y el instinto de los animales; sin este fundamento, la vida se volverá monótona y aburrida. La civilización debería añadirle algo en lugar de reemplazarlo; ni la santa ascética ni la trascendente Tessa eran plenamente humanos a este respecto. Unos pocos personajes así enriquecerían la sociedad; pero un mundo compuesto enteramente por ellos moriría de aburrimiento.
8. Sin embargo, la valentía en el combate no es de ninguna manera la única forma, y mucho menos la más importante. Se necesita valor para lidiar con la pobreza, soportar el ridículo y enfrentar a los enemigos de tu bando. En estos aspectos, Yongwufu a menudo lamenta su falta de coraje. Lo más importante es tener el coraje de pensar con calma y racionalidad ante el peligro, y controlar el terror y los impulsos violentos que provoca el pánico.
9. El coraje que se promueve entre las clases más pobres de la sociedad es el coraje de seguir órdenes más que el coraje de poseer iniciativa y liderazgo.
10. La vida no debe ser demasiado rígida ni demasiado rígida; siempre que sea posible, se debe permitir que nuestros impulsos se desarrollen libremente sin causar daño ni perjuicio definitivo a los demás; Debemos respetar la naturaleza humana porque nuestros impulsos y deseos son los que crean nuestra felicidad.
11. Darle a la gente cosas "buenas" abstractas es inútil; si queremos aumentar la felicidad de las personas, debemos darles lo que quieren o necesitan. Con el tiempo, la ciencia aprenderá a moldear nuestros deseos sin que entren en conflicto con los deseos de los demás como lo hacen ahora; para entonces seremos capaces de satisfacer una mayor proporción de nuestros deseos que ahora. En este sentido, y sólo en este sentido, nuestros deseos serán "mejores" en ese momento. Considerado de forma aislada, un deseo es indiferente a ser mejor o peor que otro si un conjunto de deseos puede satisfacerse simultáneamente mientras que otro conjunto de deseos es incompatible con el otro, podemos decir que el primer conjunto es mejor o peor que el segundo; Un buen conjunto. Por eso el amor triunfa sobre el odio.