Una cuestión histórica sobre Xinjiang
Entre los seis funcionarios, Daxingren pertenecía a Qiuguan, y más tarde hubo un "Xiaoxingren".
Además, también creó "Xu Xiang" para encargarse de las traducciones de idiomas realizadas por "países extranjeros".
El gobierno central de Qin estableció "Dian Ke" y "Guiyi Yi".
La dinastía Qin dividió los distritos administrativos locales de los no chinos en dos categorías: ① Estableció carreteras en las áreas minoritarias conquistadas, pero no en los condados.
(2) Establecer estados vasallos (también conocidos como estados vasallos y estados vasallos extranjeros) en las áreas minoritarias rendidas y establecer reyes vasallos o reyes vasallos para gobernar sus tierras.
Para gestionar estos estados vasallos, los funcionarios centrales establecieron estados vasallos (rebautizados como estados vasallos en chino).
"Han Shu Gong Bai Qing Guan Biao" registra: "Sirve al país con lealtad, Qin Guan se rindió a los bárbaros".
Han heredó el sistema Qin.
Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, desde los Tres Reinos hasta el Wei del Norte, la mayoría de las dinastías tenían Dahonglian, y también designaban sirvientes, sirvientes y otros funcionarios para estar a cargo de los asuntos de las minorías étnicas. .
Solo en la dinastía Liang, había doce ministros, Hong dividido era Dong Qing, Hong dividido se cambió para dividir Hong Temple;
Las dinastías Sui, Tang y Sui atacaron a la dinastía Liang y la llamaron Templo Honglu.
A principios de la dinastía Tang, todavía se estableció como Templo Honglu. Durante el período Longshuo del emperador Gaozong (661 ~ 663), se cambió al Templo Wentong en el primer año de Guangzhai de Wu Zetian. (684), se cambió al Templo de Sibin. En los siglos 705 y 706 (705 ~ 706), se restauró al Templo Honglu y se puso a un funcionario del templo a cargo de la "mala etiqueta al servir a los invitados".
Durante los años Song y Yuanfeng (1078 ~ 1085), se estableció el Templo Crackle Honglu.
Durante la dinastía Song del Sur, el templo Kehan fue abolido y los asuntos étnicos fueron gestionados por el Ministerio de Ritos.
Liao lo llamó el "enviado militar tribal" y Jin lo llamó el "enviado militar tribal".
En la dinastía Jin, además de nuestros enviados, enviados adjuntos y jueces, también había funcionarios, funcionarios y traductores que conocían la ley.
No existía un templo central en la dinastía Yuan, y el Ministerio de Ritos era responsable de "toda la entronización, entronización, registro, custodia, culto y tribunal externo".
En la dinastía Ming, se restauró el templo Hongqiao y se designó a funcionarios como Jiuguan Tongshi y Waiyi Tongshi para hacerse cargo de los asuntos de las minorías étnicas.
También hay un Pabellón Siyi del almirante, que es responsable de la "traducción de libros" de varios idiomas nacionales en el país y en el extranjero.