"Historia de la dinastía Song" Volumen 427 Biografía 186

◎Taoísmo 1

○Zhou Dunyi Cheng Hao Cheng Yi Zhang Zai (distrito) Shao Yong

El nombre "Taoísmo" no tiene origen en la antigüedad. Durante el apogeo de las Tres Dinastías, el emperador consideraba este Tao como su religión política, los ministros y cientos de funcionarios consideraban este Tao como su profesión, los discípulos de los maestros Dang, Xiang, Shu y Xu tomaron este Tao como su entrenamiento. y la gente de todas partes lo usaba todos los días sin saberlo. Por lo tanto, durante el período de desbordamiento y superposición, no hay una sola persona o cosa que no se deje llevar por este camino para cumplir su naturaleza. En este momento, ¿cómo podría establecerse por sí solo el nombre de taoísmo?

Desde que el rey Wen y el duque Zhou se fueron, Confucio era virtuoso pero no tenía posición. Como no podía usar el Tao gradualmente, se retiró para seguir las reglas de etiqueta y música, dejó clara la constitución y la eliminó. "Poesía" y "Primavera y otoño" revisada, elogiaron "Yi Xiang", discutieron "Grave" y "Dian", con la esperanza de aclarar hasta el infinito el camino de los Tres Santos de Mayo. Por eso, se dice: "El maestro es más virtuoso que Yao y Shun". Confucio murió, Zengzi sólo obtuvo su biografía, y su sucesor Zisi, y Mencio, Mencio murió y no hubo biografía. Desde la dinastía Han, la discusión de la gran verdad por parte de los eruditos confucianos ha sido vaga pero no precisa, y sus explicaciones son vagas pero no detalladas. Las herejías y las herejías se han aprovechado de ella, lo que casi ha provocado un gran daño.

Durante más de mil años, en medio de la dinastía Song, Zhou Dunyi salió de Chung Ling y aprendió el conocimiento que los sabios no habían transmitido. Escribió "Ilustraciones de Tai Chi" y ". Tongshu", infiriendo los principios del yin y el yang y los cinco elementos, y el destino del cielo. Y la naturaleza de las personas es muy clara. Zhang Zai escribió el "Xi Ming" y también expresó un propósito muy específico, por lo que no hay duda de que la gran fuente del Tao proviene del cielo. En los primeros años de la dinastía Ming del emperador Renzong, nacieron Cheng Hao y su hermano menor Yi Shi, y cuando crecieron, fueron aceptados por la familia Zhou. Ya habían ampliado sus conocimientos y escribieron dos capítulos sobre ". Great Learning" y "Zhongyong", que se escribieron en paralelo con "Yu" y "Mencius". Desde el secreto del corazón del emperador hasta la puerta de la virtud para principiantes. Comprensión integral, no más acumulación.

Cuando la dinastía Song cruzó hacia el sur, Zhu Xi de Xin'an había obtenido la verdadera biografía de Cheng y sus estudios se volvieron más íntimos. En términos generales, la investigación de las cosas para adquirir conocimiento es la primera prioridad, y la comprensión, la bondad y la sinceridad son la clave. Todos los "poemas", "libros", las seis artes y las últimas palabras de Confucio y Mencio han sido confundidos. El fuego de Qin, separado del confucianismo de la dinastía Han y perdido en las dinastías Wei y Wei. Las dinastías Jin y Six fueron rejuvenecidas hasta la dinastía Ming, y todos estaban en su lugar. Por eso el confucianismo de la dinastía Song superó a todos los demás eruditos y sucedió al de Mencio. Tiene una gran influencia en la corrupción y la prosperidad de las generaciones y en la prosperidad y el declive del Qi. El taoísmo floreció en la dinastía Song. En la dinastía Song, no se hacía hincapié en el estudio y la aplicación, e incluso existían prohibiciones estrictas al respecto. En el futuro, si el gobernante del mundo quiere restaurar el gobierno de la virtud y la realeza celestiales, debe venir aquí para obtener la ley.

Shao Yong era un hombre sabio y la familia Cheng realmente lo respetaba. Se le consideraba un recluso en la historia antigua y no se le consideraba como tal. Los estudios de Zhang Shi también provinieron de la familia Cheng. Conoció a Zhu Xi y logró grandes avances con él. Otros miembros de las familias Cheng y Zhu estudiaron sus orígenes y siguieron el mismo ejemplo y escribieron la "Biografía del taoísmo".

Zhou Dunyi, nombre de cortesía Maoshu, era un taoísta de Daozhou Ying. El nombre de la dinastía Yuan es sólido y práctico, evitando los viejos tabúes del Yingzong y cambiándolos. Zheng Xiangren, soltero de su tío Longtuge, fue nombrado registrador jefe de Fenning. La prisión ha estado indecisa durante mucho tiempo. Cuando llegue Dun Yi, tomará una decisión tan pronto como escuche la noticia. La gente de la ciudad se sorprendió y dijo: "No soy tan bueno como un antiguo funcionario". El enviado del ministerio lo recomendó y transfirió al director del ejército de Nan'an para que se uniera al ejército. Existe una ley de encarcelamiento que no merece la muerte. El transbordo de Wang Kui le hizo querer tratarlo profundamente. Kui es un funcionario feroz y feroz, y nadie se atreve a pelear. Dun Yi discutió con él solo. Se negó a escuchar, por lo que renunció y regresó. Estaba a punto de abandonar su puesto oficial y dijo: "¿Sigue siendo un funcionario? "No lo hago para matar gente para encantar a otros". Además. "Kui Wu, el prisionero se salvará".

La Orden Guiyang que impulsó a Chen tuvo particularmente éxito en el gobierno. Li Chuping, el gobernador del condado, le dijo: "Quiero estudiar, ¿qué debo hacer?". Dun Yi dijo: "No soy rival para ti, por favor habla conmigo, lo he logrado". buenos resultados. Cuando se mudó a Nanchang, todos en Nanchang dijeron: "Yo soy quien puede notar la diferencia entre la prisión de Ning y puedo decírselo. La familia rica tiene un apellido grande, los funcionarios astutos y las pocas personas malvadas están preocupadas". lástima. Según la historia de los jueces de Hezhou, los funcionarios no se atrevían a tomar decisiones sin ocuparse de los asuntos. Aunque él lo ordenó, el pueblo se negó a obedecer. El enviado del ministerio, Zhao Pian, estaba confundido por Jiankou. Era muy poderoso cuando acudió a él, pero se mantuvo alejado de Dunyi. Tong juzgó a Qianzhou, abrazó a Qian y vio lo que estaba haciendo, así que se dio cuenta. Le tomó la mano y dijo: "Casi pierdo al rey. De ahora en adelante, conozco al tío Zhou Mao". > Al comienzo de Xining, conozca Chenzhou. Con la recomendación de Lu Gong, fue trasladado a Guangdong como juez y sentenciado a algunas prisiones. Era su deber limpiar los agravios. El departamento de viajes no le teme al trabajo duro. Aunque el miasma es peligroso y está lejos, todavía lo mira lentamente y presiona el botón lentamente. Utilice la enfermedad para buscar conocimientos sobre el ejército de Nankang. Yinjia está bajo el Pico del Loto de la Montaña Lushan. Hay un arroyo frente a él, que se une al río Yijiang. Lleva el nombre del río Lianxi, donde se encuentra la carretera del campamento. Una vez más reprimió a Shu y lo usó para desempeñar el papel, pero murió antes de que pudiera alcanzarlo. Tenía cincuenta y siete años.

Huang Ting insistió en que "tiene un carácter muy elevado y una mente generosa, como la luz en el viento y la luna. Es honesto al tomar un nombre pero agudo en la búsqueda de la ambición, débil en la búsqueda bendiciones pero generoso en ganar gente y humilde en dedicación." Yan y Qingyi son pobres en el raro mundo pero todavía tienen amigos a través de los siglos. "

Erudito y conocedor, escribió "Diagrama de Tai Chi" para explorar el origen de los principios del mañana y el fin y el principio de todas las cosas. Dijo:

Wuji es Taiji.

El Tai Chi genera yang cuando se mueve, genera yin cuando está quieto y se mueve cuando está quieto. Cada movimiento y quietud son la raíz del otro. Dividen el yin y el yang, y los dos instrumentos están juntos. Yang se transforma en Yin y se combina para producir agua, fuego, madera, metal y tierra. Los cinco qi se distribuyen suavemente y se mueven en las cuatro estaciones. Los cinco elementos son un yin y un yang, y el yin y el yang son un tai chi. El Tai Chi es inherentemente infinito. Cada uno de los cinco elementos tiene su propia naturaleza. La verdad de Wuji, la esencia del dos y el cinco, se combinan y condensan maravillosamente. El Qian Dao se convierte en hombre y el Kun Dao se convierte en mujer. Los dos qi interactúan y se transforman en todas las cosas, todas las cosas surgen y los cambios son infinitos.

Sin embargo, las personas también tienen su belleza y lo más espiritual. La forma nace, el espíritu lo sabe, las cinco naturalezas se mueven y se dividen en bien y mal, y todo sale. El sabio determina que debe ser imparcial, benevolente y justo, y mantener la tranquilidad, estableciéndose así como el mejor. Por tanto, el sabio y el cielo y la tierra armonizan sus virtudes, el sol y la luna armonizan su brillo, las cuatro estaciones armonizan su orden, y los fantasmas y dioses armonizan sus buenas y malas fortunas. La cultivación de un caballero es auspiciosa, mientras que la desobediencia de un villano es desastrosa. Por eso se dice: "El camino que establece el cielo se llama Yin y Yang. El camino que establece la tierra se llama suavidad y dureza. El camino que establece a las personas se llama benevolencia y rectitud. También se dice: "El camino que establece el cielo se llama Yin y Yang. El original es el final, por eso conocemos la teoría de la vida y la muerte". Dazai " "Yi" también, este es el final.

También escribió cuarenta capítulos de "Tongshu" e inventó la esencia del Tai Chi. El prefacio decía: "Sus palabras son excelentes en términos de convenciones y su escritura tiene un significado preciso. Ha aprendido el origen de Confucio y Mencio y ha hecho grandes contribuciones a los eruditos.

Cuando ". Estaba en Nan'an, Cheng Jue estaba a cargo de los asuntos militares y juzgó su apariencia. Era una persona extraordinaria, y cuando habló con él, supo que era un erudito porque era un amigo de sus dos hijos. , Hao y Yi, fueron a recibir su karma. Dunyi siempre le pedía que averiguara dónde estaban felices Confucio y Yan y por qué estaban felices. Aquí es donde se originó el aprendizaje de Ercheng. Por lo tanto, Hao dijo: "Después de ver al tío Zhou Mao nuevamente, le cantó al viento e hizo que la luna regresara, lo que significa 'Estoy contigo'". Hou Shisheng aprendió de Cheng Yi, pero antes de que lo entendiera, lo visitó. Dun Yi y Dun Yi dijeron: "Mi viejo" Sí, no puedes decirlo sin saberlo ". "Nos quedaremos en el sofá de enfrente y hablaremos toda la noche, y regresaremos después de tres días". Yi se sorprendió y dijo: "¿No es del tío Zhou Mao?". Es bueno para desarrollar seres humanos.

En el decimotercer año de Jiading, se le dio el título póstumo de Yuan Gong. En el primer año de Chunyou, se le concedió el título de Runan Bo y adoró a Confucio en el templo.

El segundo hijo, Shou y Tao, fue designado al Pabellón Baowen para ser nombrado funcionario.