¿En "Universidad"? ¿Yu Jixi se detuvo? ¿Qué quieres decir?
Ji: El hecho de que la gente viva y trabaje en paz y contenta es que acepta todo y soporta la persecución.
Por lo tanto, "aquellos que son ministros deben detenerse y respetarlos" y respetar la ética pública al asumir el cargo, porque el rey Wen era un príncipe al oeste de la dinastía Shang y Zhou.
Esto es "Zun" en la historia y la literatura.
Desde la perspectiva de la cultivación, "Zhi" es la práctica básica de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, e incluso del confucianismo, el budismo, el taoísmo y la Iglesia católica. No importa cuál toques, la palabra "parar" es inseparable. En la vida diaria, la caligrafía, la pintura, la cocina e incluso el fútbol, el baloncesto y las acciones son inseparables de la palabra "para", que es casi como "tranquilidad" y "sin deseos ni deseos".
Mencius: "No hay otra forma de aprender, solo estar tranquilo". En general, las personas suelen estar en coma y en estado disperso, y es difícil lograr la tranquilidad estándar. Es importante tener cuidado. Esto es similar a "parar".
Hasta ahora, las universidades parecen estar hablando de "sinceridad", y "para aquí, para allí" es un indicador de "sinceridad" y "conocimiento".
Por otro lado, el cultivo de las "universidades" es como la "Primavera y el Otoño" de Confucio, que critica a los sabios. Sin embargo, el "Nei Jing" nos dice que las personas tienen diferentes talentos y que debemos enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y proceder paso a paso. Aunque "todo el mundo puede convertirse en un Buda" y convertirse en santo, en un tiempo y espacio determinados, los santos siguen siendo como la cima de una pirámide, una minoría. Si todo el mundo persigue a los sabios de forma poco realista, será como la "meritocracia" de Cao Cao, y el país será como el pueblo de Wei y Jin.
Este párrafo también va seguido de "no litigio", que también es una especie de "stop". Termina en un estado sin "peleas" y "controversias", es decir, termina en "armonía".
"El Gran Aprendizaje" es un ensayo que analiza el pensamiento confuciano sobre el autocultivo y el gobierno. Originalmente era el capítulo 42 de "Xiao Dai Li Ji" y se dice que fue escrito por. En realidad, es una obra confuciana de las dinastías Qin y Han y una obra importante que analiza la teoría educativa en la antigua China. Después de que Cheng Hao y Cheng Yi de la dinastía Song del Norte elogiaran mucho a Zhu Zai de la dinastía Song del Sur, escribió "Grandes capítulos de aprendizaje", que finalmente se llamaron los "Cuatro libros" junto con "La doctrina de la media". "Las Analectas de Confucio" y "Mencio". Después de las dinastías Song y Yuan, "El Gran Aprendizaje" se convirtió en el libro de texto oficial de las escuelas y en una lectura obligatoria para los exámenes imperiales, lo que tuvo un gran impacto en la educación china antigua.
Las "Tres Directrices" y los "Ocho Puntos" propuestos por "El Gran Aprendizaje" enfatizan que el autocultivo es el requisito previo para gobernar a las personas, y el propósito del autocultivo es gobernar el país y traer paz al mundo, que muestra la coherencia entre gobernar el país y traer la paz al mundo y el cultivo moral personal.
El texto completo de "El Gran Aprendizaje" es conciso y completo, con connotaciones profundas y una influencia de gran alcance. Resume principalmente la teoría confuciana anterior a Qin sobre el cultivo moral, así como los principios y métodos básicos del cultivo moral. También analiza sistemáticamente la filosofía política confuciana, que tiene profundas implicaciones para la vida, el trabajo y la gobernanza.