¡El origen del mandala! ¡La historia ha pasado!
Manjuji es un templo real tranquilo y solemne. Después de una construcción a gran escala en varias dinastías durante las dinastías Ming y Qing, finalmente se formó un complejo budista real que integra templos, palacios y jardines. Este fue alguna vez un lugar importante para las celebraciones de cumpleaños de la familia real de la dinastía Qing. En 1985, se estableció aquí el Museo de Arte de Beijing y se abrió oficialmente al público. Manjuji está ubicado al norte de la calle Suzhou, setenta millas al noroeste de Xizhimen, la capital de China, en el lado oeste de la Puerta Guangyuan en el río Yangtze en las dinastías Ming y Qing. Después de varias renovaciones a gran escala en las dinastías Wanli, Kangxi, Qianlong, Guangxu y otras, formó un patrón arquitectónico que integra templos, palacios y jardines, y es conocida como la "Pequeña Ciudad Prohibida en el oeste de Beijing".
El templo Wanju fue construido en la dinastía Tang y recibió el nombre de Templo Juse. Fue reconstruido en el quinto año de Wanli en la dinastía Ming (1577). Fue financiado por la emperatriz viuda Li, madre del emperador Wanli, y construido por el gobernador Bao Feng, el supervisor ceremonial. Pasó a llamarse Manjuji y se convirtió en templo real. Se utilizó principalmente como un rollo de escrituras tibetanas y luego se trasladó en bobinas a Fanjingchang y Hanjingchang, por lo que Manjuji se convirtió en el palacio donde los emperadores de la dinastía Ming comían y descansaban en su camino hacia el Lago del Oeste (Lago Kunming). Fue renovado y ampliado varias veces durante la dinastía Qing. Durante el período Qianlong, West Road se convirtió en un palacio y se convirtió en un palacio real a gran escala. En los años 16 y 26 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, el emperador Gaozong Li Hong de la dinastía Qing celebró dos veces aquí el cumpleaños de su madre. En el vigésimo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1894), la emperatriz viuda Cixi reconstruyó el Palacio Manjuji y añadió el Pabellón de los Mil Budas y el Vestuario en el Patio de la Cruz Oeste, formando el diseño final. En ese momento, cuando Cixi viajaba entre el Palacio de Verano y la Ciudad Prohibida, quemaba incienso y adoraba a Buda en Manjuji, y bebía té en el palacio en el patio oeste, por eso se llamaba Palacio Xiao Ningshou. Alrededor de 1934, el frente de Manjuji se abrió como escuela para los niños de los refugiados del noreste. En 1985, Middle Road abrió sus puertas como Museo de Arte de Beijing.
Manjuji tiene patios profundos, edificios espaciosos, majestuosos edificios de jade y es extremadamente magnífico. Hay pasillos sinuosos, pabellones de libros imperiales, rocallas de piedra azul, antiguos palacios subterráneos, pinos y cipreses dispersos, que cubren un área de más de 30.000 metros cuadrados. El templo está dividido en caminos este, medio y oeste. El camino del medio es el edificio principal. Al entrar al patio interior de la puerta de la montaña, se encuentran el Salón Tianwang, el Salón Mahavira (es decir, el Gran Salón de la Longevidad), el Pabellón de la Longevidad, el Gran Salón Zen, el Pabellón de la Estela Real y el Amitayus. Hall, la Torre Wanshou, etc. A cada lado de cada salón hay pasillos y habitaciones adjuntos. El camino este es el patio y jardín del abad, que es la sala de estar del monje. West Road se convirtió en un palacio durante el período Qianlong.
Un largo río fluye frente al templo y antiguamente había un muelle. A finales de la primavera y principios del verano, la emperatriz viuda Cixi tomó el canal desde la Ciudad Prohibida hasta el Palacio de Verano para escapar del calor del verano y desembarcó aquí para un breve descanso.
Sobre la puerta de la montaña Manjuji, hay una tablilla de piedra entregada por el emperador en el segundo año de Shunzhi en la dinastía Qing, que dice "Construye Manjuji para proteger el país". Las tallas de ladrillo en las paredes y los muros pantalla a ambos lados de la puerta de la montaña tienen composiciones finas y son obras de arte raras. Paredes hasta el pecho y bases de piel de tigre a ambos lados, paredes blancas y colores vivos.
Al entrar por la puerta de la montaña se encuentra el Templo Tianwang. Delante del templo se encuentran el campanario a la izquierda y la torre del tambor a la derecha. La Campana Yongle, conocida como la "Campana del Rey", alguna vez estuvo colgada aquí. Ocho años después del reinado de Qianlong, se mudó al templo Juesheng (templo Dazhong). Al otro lado del Salón Tianwang se encuentra el Salón Mahavira, que contiene tres estatuas de Buda, dieciocho Arhats y una escultura de arcilla invertida de Guanyin. En los pilares dorados de ambos lados, hay un verso escrito por el emperador Qianlong: "No renuncies al humo y las nubes en la lámpara; las flores y piedras fuera del Shuangjie son tan reales como son". Cixi, el eunuco Li de la dinastía Qing, hizo especialmente una estatua de Guanyin que se parecía a Cixi, y Cixi recibió el título de "Lafayette". Hoy en día, esta estatua de Guanyin todavía se encuentra detrás de la estatua del Tercer Buda.
El Pabellón Wanshou detrás de la sala principal fue reconstruido en los últimos años. El pabellón original fue destruido por un incendio durante la República de China. La gran sala Zen detrás del pabellón es donde se dictan conferencias sobre los sutras. La rocalla detrás de la sala está repleta de rocas y hay vigorosos pinos y cipreses, todos ellos árboles centenarios. Después de pasar el Gran Salón Zen, eres el último en entrar al patio. En el interior hay una rocalla que simboliza las tres montañas budistas de Putuo, Emei y Liangqing. Hay tres grandes salas de eruditos en la montaña, con Guanyin como sala principal, Manjusri a la izquierda y Samantabhadra a la derecha. Detrás de la montaña, hay dos antiguos árboles de ginkgo a ambos lados, con sus vicisitudes de ramas y hojas elevándose hacia las nubes. Luego están el Pabellón de la Estela Imperial de Qianlong, el Salón Amitayus, el Pabellón de la Estela Imperial de Guangxu, el Pabellón de los Mil Budas, etc. Hay dos puertas originales de estilo occidental a ambos lados del Salón del Buda Wuliang. Fueron construidas durante el período Qianlong de la dinastía Qing. Tienen la misma edad que la Torre Oeste del Antiguo Palacio de Verano. una combinación de estilos chino y occidental. La puerta divisoria está conectada a la terraza trepadora y al pabellón en el camino oeste, y también a la colina de tierra llena de árboles en el camino este.
La Carretera del Oeste forma parte del palacio imperial y fue construida durante el periodo Qianlong de la dinastía Qing. En la parte delantera hay cuatro pequeños patios, que están divididos en dos por el pasillo del medio. A la izquierda está el comedor de la longevidad, a la derecha está el salón de té de la longevidad y detrás está el palacio del emperador y la emperatriz viuda. Hay pasillos para subir a ambos lados detrás del pasillo y puedes atravesar el pabellón hasta el edificio trasero. Según la leyenda, la emperatriz viuda Cixi se cambió de ropa aquí a finales de la dinastía Qing, por lo que se llamó "Vestuario".
Luego está el Salón Mercy Mahavira y sus edificios auxiliares. Hay un pabellón en el patio, que fue diseñado especialmente para que el emperador diera conferencias. En el camino del este se encuentra el patio del abad. Delante hay un gran comedor, una gran cocina y una casa de monjes. Están Zhaitang, Yuqian y Nanfang en el medio. Detrás del Zhaitang hay montañas. Finalmente, hay un solo hospital.
El Museo de Arte de Beijing es un completo museo de arte "escondido" en este famoso templo antiguo. Actualmente hay cerca de 50.000 piezas de arte antiguo desde la sociedad primitiva hasta las dinastías Ming y Qing, especialmente las dinastías Ming y Qing. La gama de la colección es muy amplia e incluye principalmente caligrafía y pintura, inscripciones y cartas de personajes famosos, bordados palaciegos, porcelana palaciega, muebles antiguos, monedas y sellos de dinastías pasadas, etc. Otros incluyen bronces, cuernos de jade, bambú y madera, estatuas de Buda, botellas de rapé, etc., demasiado numerosos para mencionarlos. La caligrafía y la pintura fueron transmitidas de generación en generación por maestros como Qi Baishi, Zhang Daqian y Xu Beihong. El museo también recopila más de 100.000 libros antiguos desde la dinastía Song hasta la República de China.
También hay un lugar en Jilin. No sé cuál quieres. La siguiente es su información específica:
Manjuji fue fundada en el segundo año de Jiaqing en la dinastía Qing (1797), que tiene una historia de hace 210 años. Fue fundado por un monje desconocido del templo Jiaxing en Beijing, apodado "Monje Yuanbao". Era el "monje diario" del regente durante el período Jiaqing. En ese momento, Manjuji tenía doce salas principales, cinco salas traseras, siete salas de caballos, dos torres de campanas y tambores, dos patios y una pagoda. El proyecto de construcción del templo se completó en 1799. Una vez finalizado, el regente inscribió una placa con las palabras "No tengo fronteras" y la colgó en el salón de luto del gran héroe. Según las crónicas locales de la provincia de Jilin, antes de Kuanchengzi (ahora distrito de Kuancheng, ciudad de Changchun) había una pequeña ciudad. Después de la construcción de Manjuji, un gran número de residentes vivieron alrededor del templo debido a las ferias del templo y otras actividades budistas, formando gradualmente una pequeña ciudad. Por lo tanto, Manjuji también se ha convertido en el primer templo de Changchun. En su apogeo, había unos 50 monjes. Durante la "Revolución Cultural", Manjuji fue destruida y convertida en ruinas. Ahora sólo se pueden ver 6.000 metros cuadrados de escombros de ladrillo azul.
En tiempos de prosperidad, la sociedad es armoniosa, la gente es amable y las cosas son prósperas. Con la implementación de las políticas religiosas del partido y del estado, hay cada vez más creyentes budistas en el municipio de Fenjin, distrito de Kuancheng. Con la aprobación de la Asociación Budista Provincial de Jilin, Manjuji fue reconstruido en la aldea de Longxi, municipio de Fenjin, distrito de Kuancheng, ciudad de Changchun.
El templo reconstruido está situado a orillas del río Yitong, con una superficie planificada de 60 acres, imitando el estilo arquitectónico de la dinastía Qing. En el eje central se encuentran: Shanmen, Tianwang Hall, Guanyin Hall, Daxiong Hall y Sutra Pavilion. En el eje este se encuentran: salón de invitados, salón ancestral, salón Xigui y salón Dizang. En el lado oeste del eje central se encuentran: el Templo Jialan, el Salón de Fiestas y el Salón Conmemorativo del Monje Yuanbao. Hay un campanario y una torre del tambor. Hay un total de 360 ocupantes ilegales en los dos patios exteriores, que son utilizados por laicos para estudiar budismo y practicar el Dharma. El templo tendrá el centro de educación audiovisual y la biblioteca budista más grande de las tres provincias nororientales, completará la recopilación de colecciones de escrituras, enriquecerá los clásicos y las colecciones de varias sectas y proporcionará a los laicos una verdadera biblioteca budista. El área total de construcción del templo es de más de 50.000 metros cuadrados. El costo del proyecto se estima en más de 180 millones de yuanes y el período de construcción es de tres años. Al mismo tiempo, hay 10.000 estatuas de Buda consagradas en el templo, lo que no sólo resuelve muchos inconvenientes para los laicos a la hora de adorar en casa, sino que también proporciona una amplia variedad de campos de bendiciones.
El antiguo templo es brillante y el mar está tranquilo. Bajo el liderazgo del actual abad, el Maestro Shi, el templo siempre ha vivido en armonía con ambos grupos de personas. Al mismo tiempo, recitó sus lecciones, fue al salón principal, subió la cuesta hacia Uposatha, estudió budismo con regularidad y llevó a cabo actividades budistas de manera ordenada.
Abbott Master Shi y todo el personal del templo le dan la más sincera bienvenida para que venga a adorar en el templo.
Rezo para que los Diez Tesoros estén protegidos, el clima sea tranquilo, el país y la gente estén seguros y el mundo esté en paz. Los ancestros fallecidos han perdido su sabiduría y conocimiento.