¿Qué es "Nirvana"?
2. Como buen nombre para la muerte (Buda o Sangha).
3. También conocido como "Pan".
La transliteración del sánscrito nirvana significa "aniquilación" y "silencio". O del sánscrito Parinivana, traducido como "muerte". "Nirvana" es el estado más elevado de la práctica budista. En pocas palabras, "Nirvana" significa que a través de la práctica espiritual, uno puede deshacerse completamente de los problemas, poseer todos los méritos, trascender el ciclo de la vida y la muerte y entrar en la "vida eterna". Como dice el Volumen 4 del "Nirvana Sutra": "La eliminación de todas las preocupaciones se llama Nirvana; la separación de los demás (refiriéndose a la vida y la muerte) se llama Nirvana". Otro ejemplo se dice en "Shu Wei Shi Lao Zhi": " Nirvana se traduce como aniquilación, o decir: "Siempre estoy feliz, sabiendo que no tengo arrepentimientos ni todo tipo de sufrimiento". Más tarde, la muerte del monje se llamó nirvana y muerte. El interés fundamental de estudiar el budismo es verificar el Nirvana, por lo que quienes estudian el budismo y lo practican deben comprenderlo a fondo y no ignorarlo fácilmente.
Nirvana es sánscrito, se pronuncia Boli, la nube antigua es Nirvana y la nube actual es Nirvana. También se le llama Nihuan, o Nube Nirvana, que son un poco incorrectas o diferentes de Chu y Xia. La antigua traducción es aniquilación, o nube de aniquilación, inacción, liberación, felicidad, inmortalidad, etc. Aunque los nombres tienen diferentes significados, todos son iguales. Hoy explicaré los dos significados de aniquilación y silencio: aniquilación, es decir, "aniquilación" elimina los problemas, y "aniquilación" significa eliminar la vida y la muerte. El silencio significa el silencio de la razón y la extinción significa la eliminación de los problemas. También se puede decir que si se demuestra la esencia del "silencio", los problemas se eliminarán naturalmente; "Sobre la sabiduría" dice: Nirvana se llama Chu y Pan se llama Qu, lo que significa que todo tipo de intereses son infinitos y también se puede traducir como Chu.
Según la nueva traducción, el Maestro Xuanzang lo tradujo como "muerte", que es más perfecto, porque la traducción de silencio, aniquilación y liberación solo significa romper el aspecto moral, y las palabras rompen los problemas. de vida y muerte. La muerte trae sabiduría y moralidad. Aquí una breve explicación:
La sabiduría que trae todo tipo de bendiciones se llama "redondez" la sabiduría que está siempre alejada de todos los problemas se llama "tranquilidad". En pocas palabras: la virtud es redonda, el sufrimiento es silencioso. Específicamente, las dos perfecciones (redondez) de Fuhui, la eliminación completa de las tres confusiones y la separación completa de la vida y la muerte (silencio) evitarán que uno vuelva a preocuparse por las preocupaciones de la vida y la muerte y regrese a la 'redondez'. y 'silencio' para tomar fotografías. La intención original es obtener una liberación solemne de pura bondad y belleza. Éste es el estado del nirvana: la muerte. La promesa redonda de las buenas palabras (logra todas las bendiciones); el silencio de las malas palabras (interrumpe la confusión y elimina el dolor). Según este estudio, la muerte parece ser el nirvana de la inacción Mahayana y la cesación es el nirvana del Hinayana.
Sin duda, la muerte también significa “sinceridad brillante y silenciosa”. Porque ella, la sinceridad, tiene todas las ventajas (redondez) y siempre deja atrás todos los problemas (silencio). Convertirse en Buda demuestra esta sinceridad, por lo que el Nirvana no es exclusivo de todos los Budas, pero la gente común siempre ha ignorado los sueños, por lo que no pueden probarlo. El llamado misterio revierte los sueños y la iluminación conduce al nirvana.
Cuando sabemos que los sueños realmente nacen de nuestra propia conciencia, si podemos destruir parte del sueño, habremos probado una parte de nuestra verdadera conciencia (como un espejo al que se le ha quitado parte del polvo, revelará parte de la luz), o incluso destruirá por completo toda la prueba. En este punto, todos los méritos y deméritos se cumplen, y todas las preocupaciones, la vida y la muerte finalmente desaparecen. Este es el estado que prueba el Mahayana Nirvana.
Esta nube está muerta. La publicación de "La Teoría de la Conciencia Quan-(Sólo Quan-duda)" afirma que existen cuatro tipos de Nirvana:
1. naturaleza, común a todos los santos;
La segunda es no tener nada en qué apoyarse, es decir, hay problemas y obstáculos, y hay sufrimiento y muerte
La tercera es; estar indefenso, y no hay causa de vida o muerte. Pero multiplicar lo pequeño por lo gris no es nada. Hay tres cosas: primero, "problemas"; segundo, amateurismo; tercero, los resultados son más que suficientes. Mahayana está hecho de tesoros, por eso "Sobre la sabiduría" dice que los cuatro lugares están llenos de problemas, con nombre más que suficiente pero fuerza insuficiente;
En cuarto lugar, al no vivir en un lugar fijo, la compasión y la sabiduría son inseparables. de la vida y la muerte, es decir, Mahayana. Entre los cuatro tipos, el Nirvana no tiene dónde vivir, lo que significa que los Bodhisattvas no pueden surgir y morir, y el Nirvana no puede romperse dos veces, es decir, no hay un lugar para vivir y se llama nada.
Se dice que el Fénix es el mensajero de la felicidad en el mundo. Cada quinientos años tiene que soportar toda la infelicidad y el odio acumulados en el mundo.
Lánzate al fuego furioso y quémate, cambiando el fin y la belleza de tu vida por la paz y la felicidad del mundo.
Solo después de que el cuerpo haya experimentado un dolor tremendo y la reencarnación, podrá renacer en un cuerpo mejor.
Esta historia y su significado metafórico se llaman "Nirvana" (léase Nie Pan) en las escrituras budistas.
El registro anónimo de Nirvana es el siguiente:
“Las palabras sin nombre: El marido está vacío y vacío, y todas las cosas no son más que yo.
¡Aquellos que lo saben todo y lo hacen por sí mismos son simplemente santos!
¿Qué es esto? Irracional e irrazonable, sabio y sabio son lo mismo.
Entonces, ¿por qué debe orar Prajna? dijo: Prajna no puede buscarse en la forma, ni puede buscarse en la forma.
También dijo: Ver el origen dependiente es ver el Dharma, y ver el Dharma es ver al Buda y. entonces las cosas soy yo.
Entonces, para la gente, el misterio no está claro, los fantasmas están en un abrir y cerrar de ojos, el Liuhe total es un espejo y el futuro siempre está conectado.
La Gran Perfección es el Nirvana
Como dice el refrán: El Nirvana es inseparable de todos los dharmas.
También dice: Todos los dharmas son inconmensurables, por eso el Bodhi es inconmensurable, así que tú puedes. conoce el camino al Nirvana y mantenlo maravilloso.
La razón por la que el contrato es maravilloso es que es un misterio, pero las cosas y yo somos iguales.
El primer paso adelante. Ven, el retroceso. Mientras tanto, ¿cómo empieza?
La diosa dijo: Pasará mucho tiempo antes de que nos deshagamos de lo viejo. veces."
Traducción a nuestro lenguaje actual:
Personas anónimas decían que las personas que alcanzan cierto nivel tendrán una experiencia de vacío e ignorancia.
Cuando experimentes un mundo vacío, no te importará nada del mundo. Todo fluye de mi corazón y todo se vuelve uno conmigo. ¡Sólo un santo puede hacerlo!
¿Por qué dices eso? Porque si no dominas esta verdad, no podrás convertirte en santo.
Por otro lado, si no te conviertes en santo, no podrás conocer esta verdad.
Es precisamente porque has dominado este principio que te has convertido en un santo. Por lo tanto, los santos y los principios están en armonía entre sí.
Esto es como Prajna observando las dos formas y mentes, es decir, la separación, la vacuidad es forma y la forma es el único principio de la vacuidad.
Desde la perspectiva del origen dependiente, todos los fenómenos están vacíos, y lo que está vacío son todos los fenómenos.
Cuando ves al Buda, ves el Dharma. Cuando ves el Dharma, ves el vacío. Cuando todos los Dharmas están vacíos, estás predispuesto contra el Buda y te olvidas de las cosas y de ti mismo.
Por eso, el santo iluminado siempre explora los misterios en los augurios, esconde el futuro en los cambios y unifica el sureste, el noroeste y el arriba y abajo.
El pasado y el futuro son uno.
Es lo mismo desde la antigüedad hasta el presente, y lo mismo ocurre con la pobreza.
La devoción a la grandeza es el nirvana.
Esto es lo que dicen las escrituras budistas: "El nirvana se puede alcanzar sin separación de todos los dharmas".
También se infiere porque todos los dharmas son inconmensurables e infinitos.
El camino hacia el Nirvana reside en el “contrato maravilloso” que mantiene los principios maravillosos de la alianza. Con el "contrato maravilloso", todas las leyes son conocidas e integradas. Esta es la verdad.
No hay diferencia esencial entre todas las cosas y yo. En esencia, soy igual a todas las cosas. Las cosas y yo somos ambos misteriosos y el infinito es su destino final.
El nirvana es avance y retroceso, sin principio ni fin, ¡y el fin no está en él!
La diosa dijo: La liberación en el año viejo no tiene fin (sharifusu - citado por el autor)
Nirvana es la transliteración del sánscrito indio nirvana, también traducido como nirvana. , nirvana, nirvana, Nirvana también se traduce como Pan, Muerte, Absoluto, Silencio, Alegría, Liberación y Nada. El llamado "Absoluto" significa la eliminación de la causa y el efecto de la vida y la muerte. "Erosión" significa eliminar la causa y el efecto de la vida y la muerte y deshacerse de la cascada de la vida y la muerte. "Tranquilo" significa eliminar el dolor de la vida y la muerte, que es tranquilo y estable. "Felicidad" significa estabilidad y felicidad. "Liberación" significa libertad de todo karma. "Sin nacimiento" significa que las amargas consecuencias de la vida y la muerte no continuarán. "Wuwei" significa no más karma, un concepto tomado del taoísmo. Nirvana, que originalmente significa extinguir el fuego o soplar viento, es un término comúnmente utilizado en algunas religiones indias antiguas y se refiere al estado más elevado de la práctica religiosa. Después del establecimiento del budismo, fue absorbido por sus propias enseñanzas y elaborado, convirtiéndose en su contenido central más importante.
El budismo cree que todos los seres vivos no sólo son torturados por preocupaciones y deseos, sino también atados por las causas y condiciones de la vida y la muerte. El Nirvana es la aniquilación final de las preocupaciones, los deseos, el nacimiento y la muerte. Todos los seres vivos pueden alcanzar el estado de Nirvana mediante la práctica religiosa.
Debido a que hay muchas sectas del budismo y diversas teorías, también hay muchas comprensiones del Nirvana. Hay más de 60 explicaciones registradas en las escrituras budistas, que son ligeramente diferentes entre sí. En el budismo primitivo, el Buda puso gran énfasis en el papel de la "aniquilación" y expresó el "nirvana" en la verdad de la aniquilación. Consideraba la aniquilación como una realidad increíble e indescriptible que trasciende el tiempo y el espacio, trasciende el mundo y trasciende todo dolor. y alegría. Al igual que las chispas que vuelan al forjar el hierro, son fugaces e impredecibles. El budismo Theravada interpreta el "Nirvana" como "muerte sin sabiduría", lo que significa que el cuerpo y la mente se destruyen y no hay nada. Es un estado de muerte opuesto al ciclo de la vida y la muerte. Las diferentes sectas del Hinayana también tienen diferentes explicaciones para esto. Por ejemplo, todas las sectas creen que el Nirvana es algo real y el verdadero Dharma distinto de la vida y la muerte. Pero las personas que hablan de la vacuidad creen que el Nirvana no es el verdadero Dharma. El Nirvana sólo existe cuando se eliminan la causa y el efecto de la vida y la muerte. El budismo Hinayana divide el nirvana en dos tipos, a saber, nirvana y nirvana. Nirvana residual significa que todos los seres vivos no tienen preocupaciones ni deseos, y su espíritu ha entrado en el estado de nirvana, pero todavía tienen un cuerpo, y el cuerpo aún no ha muerto significa que el espíritu y el cuerpo de todos los seres vivos han; Murieron y saltaron por completo del mundo secular de la reencarnación.
Algunas sectas del budismo Mahayana aceptan este punto de vista, pero para adaptarse a sus propias ideas y teorías, los dos tipos de nirvana y de interpretación son diferentes del Hinayana. Otras escuelas Mahayana se oponen fundamentalmente a esta visión del Hinayana, como la Escuela Central, porque defiende que "todos los dharmas están vacíos" y "todas las cosas están vacías", e incluso cree que el propio Nirvana es un nombre falso, sólo una ilusión. , no existe. La teoría Tathagatagarbha del budismo Mahayana cree que el "Nirvana" debe ser eterno. Es la verdad eterna del budismo y una existencia absolutamente real. Debido a que la teoría de la naturaleza búdica combina la vacuidad de Prajna y la belleza de la naturaleza búdica, defiende el principio del camino medio y se opone a todos los engaños, también creen que el Nirvana existe en el mundo, no en el mundo, porque no existe. aquel que trasciende el mundo, por lo que el Nirvana sólo puede alcanzarse en este mundo. Mientras nos deshagamos del conocimiento mundano y realicemos los principios inmutables del budismo, alcanzaremos el Nirvana. La teoría budista del budismo Mahayana cree que el Nirvana tiene cuatro virtudes, a saber, "siempre soy feliz y puro", lo que significa que el Nirvana es una existencia de felicidad, libertad y pureza eternas, lo que se denomina "las cuatro virtudes del Nirvana". También llamadas las Ocho Virtudes del Nirvana: constancia, permanencia, tranquilidad, frescura, inmortalidad, pureza y felicidad. Por tanto, es completamente diferente del budismo Theravada o incluso del budismo Mahayana. Muchas sectas del budismo Mahayana también han hecho divisiones más detalladas del Nirvana. Por ejemplo, la teoría de la Escuela Bodhidharma divide el Nirvana en Nirvana con naturaleza pura, Nirvana con exceso, Nirvana sin exceso y Nirvana sin permanencia. Los diferentes métodos de clasificación reflejan los pensamientos de diferentes escuelas dentro del budismo.
Sin embargo, aunque el budismo tiene varias explicaciones específicas del Nirvana, el Nirvana como práctica religiosa es generalmente reconocido.