¡Lea rápidamente un fragmento de historia (400 palabras)! ! !

Solía ​​estar orgulloso de decirle a la gente que si mi familia tuviera dinero, definitivamente postularía para la carrera de historia. La razón por la que digo esto es que, por un lado, significa que en realidad soy ideal y, por otro lado, significa que en realidad soy genial.

La historia es genial, pero yo soy superficial. La historia no es toda colorida. De hecho, es muy cruel. La guerra y la tiranía lo mancharon de sangre. Esta sangre ha perdido los ojos de todos los seres vivos. Después de atravesar las brumas de la historia, mostró una mirada de admiración por los brutales matones. Resulta que no son sólo las mujeres hermosas las que ponen patas arriba a todos los seres sintientes.

No puedo entender por qué la placa en el pasillo de la Tumba Ming describe al asesino Zhu Yuanzhang como el señor del mundo. Al igual que no puedo entender por qué la gente le daría a Xiang Yu, un hombre imprudente con la fuerza, un estatus heroico y lo adoraría durante miles de años. Xiang Yu quemó Xianyang, lo que no solo sentó un mal precedente para que los matones posteriores quemaran una antigua capital para mostrar sus artes marciales, sino que también destruyó los registros que se habían conservado en Xianyang desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. . Una preciosa obra de pensamiento académico. Y el Nilo, famoso también por quemar Roma, también es inmortal. En comparación, es diferente y muy triste. No sé hablar.

No digas que el culpable de la pérdida de clásicos académicos en la Edad de Oro debería ser el Primer Emperador que quemó libros y acosó a los eruditos confucianos. Esa fue otra mirada confusa. El motivo de la quema de libros fue que los eruditos confucianos proponían ganarse al gobierno y adorar a los antiguos, y canonizar a héroes y heroínas. Este es un método confuciano de adulación, pero desafortunadamente conoció al Primer Emperador, un tipo político duro que anhelaba todo. Después de un análisis cuidadoso, Li Si, de Legalismo, propuso que "no es trabajo de médico. El mundo se atreve a ocultar la poesía: gente que no va". Un libro sobre adivinación médica y plantación de árboles: "El libro de la quema". Se puede ver que la mayoría de los libros no científicos de la gente fueron quemados. Sin embargo, todavía hay una gran cantidad de cientos de clásicos de la dinastía Qin. De hecho, según las condiciones de la época, ¿podría la gente corriente realmente ahorrar muchos libros? En gran medida, la colección de libros es sólo una actividad gubernamental.

La razón por la que engañaron al confucianismo fue porque los dos sacerdotes taoístas no pudieron encontrar un elixir mágico que pudiera derrotar al gobierno. Tenían miedo de ser acusados ​​por sus superiores, por lo que calumniaron al gobierno y huyeron. El Primer Emperador se enfureció y engañó a 460 personas. La mayoría de ellos son alquimistas. Pero porque Yingzheng también mencionó que los comentarios de los eruditos confucianos en Xianyang estaban engañando a la gente. Probablemente algunos confucianos se involucraron en el engaño.

Por estas dos razones, los confucianos utilizaron todas las palabras viciosas que pudieron pensar y las sumaron a la victoria política del Primer Emperador. Los antiguos decían que tres personas forman un tigre. Los confucianos calumniaron incansablemente al Primer Emperador de generación en generación, arruinándolo durante dos mil años, y finalmente perdieron la visión de las generaciones futuras, convirtiendo la victoria política en un gran monstruo con todos los males del mundo.

La tiranía existe, pero la tiranía existe en todas las dinastías. La carrera pionera de Ying Zheng sólo existió en la dinastía Qin. No es necesario memorizar los caracteres unificados para la moneda unificada y la medida unificada que se introducen en los libros de texto de la escuela primaria. Basta contar los sistemas políticos establecidos por Ying Zheng. Ninguno de los emperadores de China durante los siguientes dos mil años ha superado esta cifra. Todo es heredado. El título de "Primer Emperador" es verdaderamente digno de su nombre.

En mi opinión, en comparación con Xiang Yu, Ying Zheng es más capaz de asumir el título de héroe y es más digno del respeto del pueblo chino. El Señor Supremo en el drama y Guan Yu y Zhao Yun en la novela sólo pueden apreciarse como imágenes literarias. No deben confundirse con personajes históricos reales. Desafortunadamente, el mundo a los ojos de la mayoría de las personas sólo se basa en la imaginación de otras personas. ¿Cómo puedes esperar ver un mundo real con ojos confusos?

Al igual que la ciencia, leer historia nos acerca al mundo real.

A mí, me gustan las cosas como son, sean buenas o feas.

Porque siempre he creído que la verdadera perfección siempre contiene imperfecciones.

PD:. Autor Bai Yang. Llevo más de un mes leyendo este libro. Siento mucho. Siempre quise escribir una reseña de un libro. Sin embargo, frente a la vasta historia de cinco mil años, incluso con la maravillosa actuación del Sr. Bo Yang, todavía no sé por dónde empezar. Sin los talentos literarios de Gu Xiang, no tendría tiempo libre. Me siento muy incómodo. No puedo terminar la reseña del libro. Siempre aprieto los dientes y exprimo un sentimiento después de leerlo.

Al observar la historia evolutiva del amor humano, se puede dividir a grandes rasgos en tres etapas: historia emocional prehistórica, historia emocional antigua e historia emocional moderna.

Si la historia de la literatura es un reflejo de la historia de las emociones humanas, entonces el estatus del "Sueño de las mansiones rojas" en la época será más claro. Como un puente de arco, abarca el final de la historia emocional antigua y el comienzo de la historia emocional moderna. Desde esta perspectiva, la distancia entre "Un sueño de mansiones rojas" y nuestra era es aún más clara. Las imágenes clásicas presentadas en la obra conservan de manera tan completa y genuina la influencia de la época pasada, lo que permite a los niños apreciar las enormes y sutiles similitudes y diferencias entre los pueblos antiguos y modernos en el campo emocional. Vemos, con tristeza y alegría, que la historia de las emociones humanas evoluciona hacia adelante, al igual que la historia de la razón. Aunque la trayectoria de la evolución es tan pesada y lenta, paso a paso, ola tras ola, incluido el precio pagado en sangre y vida, de repente se separaron.

La gente moderna todavía puede sentir el poderoso poder y la belleza de las cenizas, pero también tienen que admitir que este sentimiento se mezcla con la alienación y separación de mirar la luna en el agua y las flores en el neblina. En esta era, más de la mitad de los hombres eligen a Xue Baochai al elegir pareja. En cuanto al loco y enamorado Hong Yi, no vale nada a los ojos de más de la mitad de las mujeres. La gente moderna debe tener cada vez menos lágrimas. El río Amarillo tiene al menos una gota menos de agua que en el pasado. No sé si esto se refiere a desolación y sequía emocional o a felicidad espiritual. Las personas se vuelven más inteligentes y cambiantes emocionalmente, y también más ignorantes y astutas. A menudo se encuentran en un estado de falta de sinceridad y de contradicción entre sensibilidad y racionalidad. Tienen ideales pero no escuchan el llamado de sus ideales. Tienen deseos mundanos, pero a menudo van en contra de sus sentimientos. Si la tragedia amorosa personal en la era emocional clásica proviene de la familia y la sociedad, es casi irreconciliable, pero después de todo sigue adelante. La obra cumple al máximo la misión encomendada por la época y pone un final colorido a la historia de las emociones clásicas.

Las lágrimas rodaron por el edificio rojo, las vigas talladas y los edificios pintados se llenaron de piedras, y la gente rica y gentil del pasado fue enterrada en el desierto. Afortunadamente, la alianza entre Mu y Shi es sólo una hermosa leyenda. Imagínense, una vez que Bao y Dai combinen la vida familiar de hombres que cultivan y mujeres que tejen, fabrican leña, arroz, aceite y sal, será como otra nueva pesadilla para el hermano de Bao y la hermana de Lin. En cuanto al matrimonio entre oro y jade, es solo un billete caducado solo de nombre. ¿No es una vida matrimonial que parece un cadáver sólo otra forma de sufrimiento? El insoportable humo de la vida se ha ido para siempre. Ni el espíritu ni el cuerpo pueden vencer la doble destrucción de los ideales y de la realidad. El amor se ha convertido en la raíz de la enfermedad, las mujeres se han convertido en tías, los hombres en yernos y un grupo de hombres y mujeres nobles en Grand View Garden se han convertido en increíbles muñecos de amor.

Sin embargo, puede que no sea más fácil para los modernos ir que para los antiguos. Al contrario, les resulta más difícil conservar el amor espiritual. La resistencia no sólo proviene de la sociedad, sino también del propio corazón humano. Parece que su tontería y pasión todavía tienen potencial. Al eliminar viejos problemas, surgen uno tras otro nuevos y complejos, y el signo de interrogación de la época es como un monstruo de nueve cabezas.

El hombre es el dueño de todas las cosas, pero a veces se necesitan miles de años para resolver un problema difícil. Los casi 300 años transcurridos desde el libro "El sueño de las mansiones rojas" hasta la literatura contemporánea pueden estar lejos del tiempo necesario para resolver colectivamente este problema. La gente todavía está confundida y el difícil estado emocional sigue siendo motivo de suspenso.

"Un sueño de mansiones rojas" es la mejor obra maestra literaria que una persona con la mayor capacidad de pensamiento y creatividad podría escribir en ese momento. Al mismo tiempo, tenemos que admitir que nuestros pensamientos aún brillantes se están alejando de nuestro tiempo. Este movimiento inverso lo ha estado haciendo desde la irreversible y difícil ruptura del libro.

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Las emociones no están desactualizadas, lo que está desactualizado es el camino de la emoción. Hay tragedias en todas las épocas, pero la diferencia es la naturaleza de la tragedia. En este sentido, la gente moderna necesita obras maestras que resuman su propia historia emocional. Algunas ya han aparecido y otras todavía se están nutriendo silenciosamente en la forma de "colarse en la noche con el viento, hidratando las cosas en silencio". ¿Quién sabe? Todo lo desconocido es un gran desafío y una tentación para los creadores. La lucha puede terminar en un final imperfecto, pero al fin y al cabo se desarrolla una imagen relativamente armoniosa y completa de una nueva vida.

Para pagar la amabilidad del enviado de Yingshen junto a la Piedra Sansheng, el Hada Jiangzhu decidió lavarse la cara con lágrimas y pagar la amabilidad con su vida en la próxima vida. Esta conmovedora introducción hace que las palabras del libro estén llenas de tristeza y patetismo de la belleza clásica.

Paisajes magníficos y hermosos, escritura poética ordenada y rigurosa, estándares de escritura realistas e ilimitados... Tanto en contenido como en forma, el autor ha llevado la literatura clásica a un clímax sin precedentes.

2. Después de leer Water Margin

"El primer secretario de Water Margin" cuenta la historia de ciento ocho héroes encabezados por Song Jiang, desde la reunión de Liang Shanbo hasta la El cortejo y la dinastía Liao fueron derrotados y finalmente los rebeldes fueron aniquilados, pero fueron asesinados por traidores. Después de leer el libro completo, sólo me quedan dos palabras en la mente: lealtad.

Lealtad significa dedicación a la patria, a los familiares y amigos que te rodean. Song Jiang permaneció leal a la patria a pesar de varias amenazas e incentivos, que es la lealtad de la esposa de Lin Chong, después de que Lin Chong se vio obligado a rebelarse, insultó al hijo de Gao Qiu, que preferiría morir antes que rendirse, y finalmente se ahorcó. Esto también es lealtad. En la sociedad actual, creo que muchas personas pueden alcanzar la palabra "lealtad", pero pocas personas pueden alcanzar la palabra "rectitud".

La palabra "justicia" tiene demasiado contenido. En Water Margin, 108 héroes son hermanos. Pasan por el fuego y el agua por sus amigos, y hacen todo por la palabra "justicia", eliminan la violencia y traen la paz a la gente, y sacrifican sus vidas sólo por el bien de la humanidad. palabra "justicia". Se puede ver que aunque la palabra "justicia" solo tiene tres trazos, a veces se necesita la vida para escribirla. En la vida real, casi cualquiera puede ceder su asiento, pero no todo el mundo puede salvar a otros del peligro. Porque esto requiere mucho coraje e incluso la determinación de cambiar una vida por otra.

Yi puede interpretarse como justicia. Una persona con un fuerte sentido de la justicia es una persona de espíritu noble. ¿Cuántos héroes han sacrificado sus vidas por la justicia a lo largo de los siglos? ¿No tienen miedo a la muerte? Pueden arriesgar sus vidas por la justicia y la verdad porque su fuerte sentido de la justicia les dice claramente qué no hacer y por qué vale la pena luchar con sus vidas. Una persona sin sentido de la justicia no entenderá esto. Debido a que su sentido de la justicia ha sido devorado por el entumecimiento, su pasión por la lucha se ha congelado, pero su alma ha sido asimilada por algunas cosas feas de la sociedad.

Aún recuerdo claramente que había un hombre negro en "Water Margin Heroes". Es imprudente y tiene mal genio. A menudo entra en conflicto con los demás por asuntos triviales e incluso provoca asesinatos. Pero puede ver el camino difícil y desenvainar su espada para ayudar a los inescrupulosos. En la vida real, aunque no existen acontecimientos tan emocionantes, la palabra "rectitud" impregna nuestras vidas. La lealtad a los amigos es piedad filial. Tratar a los extraños o a las cosas con una mirada imparcial es un sentido de justicia, un sentido de justicia en un sentido práctico. Nuestra nación china es una nación justa. Cuando Japón invadió China, muchos mártires revolucionarios mostraron su impresionante lealtad y usaron su sangre para luchar hasta la muerte y construir la próspera patria de hoy. Dong Cunrui sacrificó su vida para volar el búnker y Huang Jiguang bloqueó la ametralladora enemiga con su pecho. Éstas son la continuación de la rectitud del pueblo chino y la gloria persistente en la historia china.

Una persona puede no creer en Dios, pero tampoco puede creer en lo "divino". Actualmente, la tarea más importante de nuestra juventud es hacer que su patria sea más próspera. Por lo tanto, éste es también el fundamento de nuestra justicia nacional. Creemos en esta "santidad" y mantengamos esta "santidad" con nuestras propias manos. 4. Historia, parafraseando un famoso dicho de Song Shenzong: "A la vista del pasado, tenemos los recursos para gestionar las carreteras". De esto se trata la historia. Sin embargo, historia es una palabra difícil de decir. Incluso los historiadores son bastante cautelosos cuando abordan los orígenes de la historia. Ahora estoy hablando del significado histórico. ¿Buscar la base de un espejismo es un acto de ignorancia? Creo que la historia está catalogada como un vestigio del pasado. En la actualidad, podemos rastrear las huellas cubiertas gradualmente por las serpentinas a partir de las pistas de las reliquias históricas y descubrir el significado contemporáneo, que se puede decir que ha sido ignorado. La rueda de la historia nunca se ha detenido para ningún rey, partido político o país. ¿Qué grandes logros ha alcanzado un rey y qué buena ética militar ha alcanzado; cuál es el sistema superior de un partido? El excelente linaje de una nación, su espléndida civilización y su historia desinteresada no les dan más tolerancia y refugio. Por lo tanto, pensar constantemente en la importancia de la historia como una propuesta y un problema permanentes es digno de exploración y solución por parte de todas las personas con conocimiento.

Durante la próspera dinastía Tang, Wei advirtió a Tang Taizong que "usara la historia como un espejo para conocer el ascenso y la caída". La historia no puede hablar y su silencio es su valor.

Las personas o naciones que son buenas en la reflexión pueden comprender las leyes del resurgimiento en el proceso de ascenso y caída histórica. Sólo así la historia futura del país y la nación podrá desarrollarse de manera benigna, evitar caer en una situación peligrosa y ser arrastrada a ella. autocontrol. La prosperidad de la dinastía Tang fue inseparable de las referencias y críticas de Yang Di. La repetición de la historia parece ser una pesadilla persistente que ha perseguido y preocupado a las generaciones futuras durante mucho tiempo. Innumerables libros históricos describen las ganancias y pérdidas de las dinastías actuales o anteriores. Uno es registrar la historia de un país y el otro es dejar pistas completas a los gobernantes y pueblos posteriores. A veces la historia simplemente se olvida, y la gente inteligente y persistente salta y dice: "Toda la historia es historia contemporánea". De hecho, al comparar horizontalmente la historia china y extranjera y examinar las líneas nacionales verticalmente, encontramos que la historia es sorprendentemente similar.

Luo Chang dijo: "Si nos dividimos durante mucho tiempo, nos uniremos, y si nos dividimos durante mucho tiempo, nos uniremos". La dinastía siempre se alterna. Después de tiempos de prosperidad vendrán tiempos de problemas, y después de tiempos de problemas habrá gran paz. De alguna manera encaja con la teoría china del yin y el yang. La historia puede servir como referencia para los políticos, pero sólo puede ser una referencia. La rueda de la historia nunca se detendrá, ¡lo único que podemos hacer es dar lo mejor de nosotros! Intenta retrasar ese día...

Por supuesto, el significado de la historia no es sólo evasión y referencia. Hoy repito este argumento de manera cliché para establecer un punto de referencia para este significado de la historia. nuestros corazones. Al buscar significados relevantes de la historia, no importa desde qué ángulo miremos la historia y qué conclusiones saquemos, ni siquiera los errores y omisiones superficiales o incluso repetidos pueden detener nuestra intención original. También debería ser nuestra responsabilidad como seres sociales comprender la historia desde una perspectiva amplia y desde múltiples dimensiones.