Apreciación del texto original de la prosa anterior a Qin "Chun Qiu Yan Zi Shu Xiang" de Yan Zi sobre las dinastías Qi y Jin (Pregunta 17)

Yan Zi fue a Jin y su tío fue a la banquete.

El tío Xiang dijo: "¿Qué pasa con Qi?"

Yanzi le dijo: "Esta temporada también es la segunda. ¡Sé que Qi Qi es Tianhu ③!"

Xiang Shu preguntó: "¿Qué pasa?"

Yanzi dijo: "El público abandonó a la gente y regresó a los campos. Qi Lao Si midió ④, una pesa rusa en el área de los frijoles. Cuatro litros de frijoles, cuatro (5) cada uno. Póngalos en la tetera y póngalos en la tetera durante diez minutos. Los tres campos están en el tablero de ajedrez y Zhong Naichen se ha ido. Las montañas y los árboles son como la ciudad. Se añade pescado, sal y almejas a las montañas. En el mar, la gente está involucrada en los asuntos públicos, y el otro es la comida y la ropa. La vivienda pública está podrida, y los viejos y los jóvenes tienen hambre y frío. el campo es barato y caro, por lo que es mejor dejar de matar gente (11) Matar a Wang Wencihui Yin Zhong (13), para que el mundo le pertenezca. El desinterés y la violencia de este cargo están a cargo de Wei. De, pero la bondad de Tian es como el amor de sus padres. Como agua que fluye. Si quieres conquistar a la gente, ¿cómo podrás evitarlo? "Aunque mi oficina (17) todavía está en temporada El ejército no puede conducir (18), el ejército Qing no puede hacerlo (19), la caballería pública no tiene nadie (20), el rango militar no lo es. de largo (21); la gente común deja de hacer trampa (22), el palacio es extravagante (23), el camino es opuesto al oro (24) y la riqueza femenina se desborda (25). son como huir de los enemigos. Qing y Bo descendieron en Zaolin (26). Cuando la política está en casa (27), la gente estará feliz y preocupada si no se preocupa por su propio día (28). La "Inscripción" decía (29): "La ignorancia de Dan Pixian (30) permanecerá estancada en las generaciones posteriores. ¡La situación no es mala, pero continuará para siempre!"

Yanzi dijo: "Pero, ¿qué pasará?" ¿A los niños?

El tío Xiang dijo: "El personal ha terminado, solo esperando el cielo azul. El clan Jin está agotado: 'La posición oficial debe ser humilde y las ramas. y las hojas de su clan caerán primero, y el público lo seguirá (31). 'Hay once clanes en la familia Gou, y solo existe la familia Yangtou, tengo que morir, así que no puedo. ser adorado."

Nota: Tío Xiang: El Doctor Jin, un descendiente del Duque, tiene el apellido de Ji y el apellido de Yang Shi. ②El mundo de las estaciones; los últimos días. ③Familia Tian: Nobles del estado de Qi durante el período de primavera y otoño. Su hijo, llamado Tian, ​​​​llegó a Qi en el año decimocuarto (672 a. C.) y recibió el nombre de familia Tian. Más tarde, reemplazó a Jiang como Marqués de Qi y fue conocido como Tian Qi en la historia. ④Cuatro subsecciones: Las cuatro subsecciones son frijoles, distrito (Ou Ou), olla (hacha talismán) y campana. 5 yo: uso. Esta oración utiliza el sistema cuaternario de litros, frijoles y distritos. ⑥Préstamo (en nombre de): pedir prestado. ⑦Agregar: aumentar. ⑧(Shen Shen): Almeja grande. Almeja (Ge Ge): Almeja. ⑨2: Se refiere a dos tercios de los ingresos laborales de las personas. Cargo público: cargo público. ⑩(Muebles para el hogar): Zapatos de cáñamo. Yongyong (Yongyong): zapatos que usaban las personas condenadas a amputación. Dijo que era una prótesis de pie. (11) Jade: espeso. hugo: aquí. Generosas recompensas. (12) Decapitar (Lu Lu): Decapitar. (13) Rey Wen: de apellido Ji, llamado Chang, el padre de (Ji Fa). (14) y; apoyo. (15) Estas cuatro personas son descendientes del antiguo emperador Shun y de los antepasados ​​de Chen y Tian. (16) Etapa: Auxiliar. O seguir. Gonghu: El rey del estado Chen, cuyo nombre es Gui Gui (妫妫), nombre completo. Taj: La hija mayor del rey Wu de Zhou estaba casada con un funcionario público y se convirtió en su concubina. (17) Cargo oficial: pariente de los príncipes. (18) Caballo militar: Caballo de guerra. (19) Qing: Zhu Qing. (20) Persona: se refiere al auriga y al lado derecho del carro. (21) Peón: Todo soldado se llama peón. (22) Huelga (pi pi): fatiga y decadencia. (23) Dientes: grandes. (24) Jin Jin: Una persona que está a punto de morir de hambre. (25) Mujer: Familia femenina favorecida por el monarca. Tú: Sí. (26) Desde la familia Luan hasta la familia Bo, todos eran ministros del estado de Jin y todos eran familias aristocráticas. Declive: descenso de estatus. Jabón (elaborado con dátiles): sirviente, persona que realiza servicios de sirvienta. (27) Domicilio: Privado. (28) Tao Tao: Oculto. Una solución es gastar dinero. (29) Zen Zending: el nombre de Ding.

Inscripción: Texto grabado en una piedra u objeto de piedra para registrar una hazaña o advertencia. (30) Meimei Dan: Amanecer. Pi (lote de pi): grande. Condado de Pixian: Gaoming. (31) Bajo "公", elimine la palabra "fang".

Hoy, cuando fue a Jin para ser embajador, el tío Xiang lo acompañó y charlaron juntos.

El tío Xiang preguntó: "¿Cuál será el futuro del Qi?"

Yanzi respondió: "El Qi está en los últimos días. No creo que pueda conservarlo. Qi ¡Será Tian el país!"

El tío Xiang preguntó: "¿Qué quieres decir?"

Dijo: "El rey abandonó a la gente y se fue con la familia Tian. cuatro tipos de instrumentos de medida en Qi: frijoles, ollas, calderos y campanas. Cuatro litros equivalían a un frijol, y en el período Cuaternario, diez teteras constituían un minuto. Los instrumentos de medida del campo se incrementaron en un cuarto con cinco decimales. y la capacidad de la campana aumentó. Los agricultores utilizaron grandes instrumentos de medición privados para pedir prestado grano y pequeños instrumentos de medición públicos para cobrar las deudas. El precio de la madera enviada al mercado no era más alto que el de la gente de la montaña. Los ingresos laborales se dividen en tres partes, dos partes van al gobierno y una parte se utiliza para mantener la comida y la ropa. La propiedad acumulada por el monarca está podrida y corroída, y los pobres y los viejos tienen hambre y frío. En el mercado de capitales, los zapatos son baratos y los pies artificiales son caros. En la antigüedad, el rey Wen de Zhou era amable y generoso y se ocupaba de las personas indefensas. aquellos que eran virtuosos hoy en día son arrogantes y licenciosos, pero Tian es amable y generoso, y la gente ama a Tian como a sus padres y a sus parientes como al mar. ¿Cómo podemos evitar que los antepasados ​​​​de Tian Chen Guo, Ji Bo? , Tang Zhi, Sui Yu y Boxi, ayudaron a los hogares públicos, Tai Chi, ya están disfrutando de sacrificios en el Reino Qi".

El tío Xiang respondió: "Incluso nuestra oficina está en los últimos días. Los caballos de guerra no conducen carros, Zhu Qing no lidera tropas y los carros públicos no existen. Gente, las filas están vacías, los palacios de los nobles son altos, la gente se muere de hambre en el camino y la nuera mimada. Es demasiado rico. La gente escucha las órdenes del rey como si estuvieran huyendo de sus enemigos. Familias como la familia Xu, la familia Yuan, la familia Hu, la familia Qing y la familia Bo se han convertido en funcionarios humildes. Ha caído en manos de unos pocos particulares y la gente no tiene esperanzas en las que confiar, persigue ciegamente el placer y oculta profundas preocupaciones. ¿Cuántos días podemos esperar hasta el declive de la oficina? " dice: "Trabajar temprano al amanecer puede enriquecer a la familia, pero aquellos que mantengan sus trabajos serán mejores. La gente es perezosa y roba la paz. "Además, si no te arrepientes todos los días, la dinastía Jin durará mucho. ? "

Yanzi preguntó: "¿Qué harías en esta situación? "

El tío Xiang respondió: "Hemos hecho lo mejor que hemos podido y sólo esperaremos la voluntad de Dios en el futuro. El poder de Jin ha fallado. Se dice que si el descendiente directo de la familia declina, su familia declinará primero como ramas y hojas, y los descendientes directos lo seguirán. La familia Gou tiene once clanes y ahora sólo queda la familia Yangtishi. No tengo descanso de hijo ni decreto. ¡Tuve una muerte afortunada, así que no puedo esperar que mis descendientes celebren un servicio conmemorativo! "

Comentarios sobre los comentarios de Shen sobre "Primavera y Otoño": "Dos sabios se han dedicado a negocios privados durante miles de años, preocupándose por los demás. Se ha dicho una frase (devolver la tierra a las personas que la abandonaron). Esta tarjeta (Wang Wen Ci Zao Yin Zhong) no se puede encontrar en "Zuo Shi". Yingchou Ji Bo y otros ya están aquí, pero lo que están esperando es a Yingchou, pero están en Zaoli. ¡Los sabios están en el campo, por eso son maridos! "

"The Scholar's Amazing Appreciation" de Chen Ming y Ren Qian: "Los dos médicos estaban preocupados por el tiempo y discutir este asunto fue solo una gota en el balde. "

El caso general es el mismo que la crónica de "Zuo Zhuan" del tercer año de Zhao Gong, que es una historia histórica. Según "Zuo Zhuan", la misión de Yan Zi era invitar a Jin Ping. Gong se casará nuevamente con su hija como la "segunda". Después de la ceremonia, el Estado Jin celebró un banquete, con Yan Zi acompañado por Quan Xiang. Durante el banquete, Xiang Shuhe habló libremente sobre su propia experiencia y sus puntos de vista sobre la situación política de Qi. Jin.

Del artículo se puede ver que tanto Jin como Shu están preocupados y nerviosos. El tema central es la corrupción de los cargos públicos y la disminución del poder, así como el aumento del poder de. facciones fuertes, lo que hace que tanto Jin como Qi enfrenten la mala suerte de "los tiempos".

Yanzi discutió que había demasiados y demasiado pesados ​​cargos públicos y castigos crueles. La gente del estado de Qi estaba "muriendo de hambre". y frío", "los humildes y los humildes eran valorados" y "el pueblo padecía las enfermedades de los demás".

La familia Tian, ​​una familia adinerada, aprovechó la oportunidad para competir con el gobierno por el pueblo, pidió prestada una gran cantidad de cereales y utilizó poco dinero para recuperar la deuda y ganarse al pueblo. "El público es arrogante y violento" y "Tian Zhici". Esto hizo que la gente regresara con la familia de Xintian. "El amor es como los padres, como el agua que fluye". Según esto, predijo: "¡Pertenece a Tian!"

La situación descrita por el tío Xiang es que los funcionarios públicos del estado de Jin eran corruptos y violentos y "el pueblo escuchaba las órdenes oficiales como si fueran enemigos". Cuando el monarca es corrupto, "entretiene sus preocupaciones", provocando que "la gente común deje de trabajar y el palacio sea extravagante", y "al encontrarse a medio camino, la mujer será rica y honorable". El declive militar y político del estado de Jin fue irreversible.

Yanzi y Shu Xiang fueron gobernantes políticamente aristocráticos y defensores de la regla tradicional de etiqueta desde la dinastía Zhou Occidental. La corrupción de los cargos públicos y el deterioro de la situación del país reflejan profundamente que la antigua sociedad señorial feudal está llegando a su fin, lo que hace que los dos sabios sean incapaces de reformarse y les resulte difícil encontrar una salida histórica. Este diálogo político es la elegía de los señores y nobles feudales a mediados y finales del período de primavera y otoño. Al tratarse del lamento de "Season", ambos textos tienen un tono lúgubre, y la ansiedad de los ansiosos por restaurar la decadencia palidece frente a la tendencia histórica.