Anotación, traducción y apreciación de "Mosquito"
Mosquitos a Autor: Fang Xiaoru
Tengo sueño en verano en la azotea (1), acostado en la tienda por la noche (2), frente a mí hay un niño sosteniendo su ataúd (3), apropiado Vete a la cama cuando sea el momento. Después de mucho tiempo, el niño también se quedó dormido y cayó sobre la cama, haciendo un sonido como de trueno. Me sobresalté pensando que se avecinaba una tormenta, así que me arrodillé y me senté.
De repente escuché sonidos voladores que salían de mis oídos, como cantar, quejarse, quejarse (4), rozar el brazo para apuñalar la carne, abofetear la cara (5), erizarse los pelos, y los músculos temblando. Cuando aplaudí, mis palmas estaban tan mojadas como sudor, olían a plomo y estaban rojas de sangre. Gran gris, no sé qué hacer. Sosteniendo al niño en sus brazos, gritó: "¡Estoy sufriendo algo, así que necesito levantarme y buscar una vela!". "La vela llegó, las cortinas estaban llenas y miles de mosquitos se reunieron alrededor de las cortinas. velas esparcidas como hormigas Moscas, boca y abdomen (6) llenos de rojo, redondo y rojo, Sheng regañó: "¿No es esta mi sangre?" Todos ustedes son reacios, ¡pero pónganlo! A diferencia de él, si puedes detenerlo, ¿Wu Chan lastimará a otros? "El niño sacó el manojo de ajenjo y prendió fuego al final. Estaba lleno de humo (7), a izquierda y derecha (8), y rodeó la cama varias veces para ahuyentar a los mosquitos. Yu Yusheng dijo: " Ya puedes dormir. ¡Los mosquitos se han ido! "
La vida se trata de besarse en la colchoneta e irse a la cama, gritando al cielo y a la tierra: "¿Es venenosa una cosita como el bebé de Tianhu?" "El niño escuchó y dijo con una sonrisa tonta(9): "¡Cómo puedo ser amable con Qinota, especialmente con Tiantaigu(10)! Entre Fuchao (11) y Erqibeng (12), la forma y el carácter se dividen. Los elefantes son rinocerontes, los dragones son monstruos, los tigres y los leopardos son violentos, los alces y las ovejas son mansos (13), las plumas son pájaros y bestias y los cuerpos desnudos son insectos artificiales. Aunque los detalles son diferentes, también es una cuestión de estilismo. Mírate a ti mismo, las personas son preciosas y las cosas son baratas desde la perspectiva del cielo y la tierra, ¿cuál es más cara y cuál es más barata? Hoy en día, la gente es noble, y hay muchos héroes; las cosas en el agua y en la tierra son como el destino, ni altas ni bajas (14), las montañas están dedicadas al mar, las ranas no corren por sus vidas (15), y los gansos no desaparecen. Las personas que comen pueden describirse como Tai (16), pero las personas no pueden comer solas. Tan pronto como los mosquitos se quejan esa noche, ese es el mismo día; aquellos que preparan comida para que la gente coma también se quejan al cielo, ¿y si el cielo castiga a la gente? Pero las cosas las comen las personas y las personas las comen las cosas, que son diferentes. Los mosquitos, por el contrario, todavía tienen miedo y no se atreven a mostrar sus verdaderos colores a plena luz del día. Ignoran la invisibilidad de las personas, se aprovechan de sus dificultades y luego piden ayuda. Hoy en día hay gente del mismo tipo bebiendo mijo y sopa. Lo mismo ocurre con una esposa animal que da a luz a un hijo; no hay diferencia entre la vestimenta y la apariencia. Durante el día, parece volar entre los de su especie (17), chupando su ungüento y apuñalándose el cerebro (18), provocando que muera de hambre en la hierba (19), desviándose del camino (20), llamando a los sonidos. de la naturaleza, sin mostrar piedad. Hoy a la niña le picó un mosquito, pero estaba inquieta en la cama; olía el mismo tipo de mosquitos, pero no. ¿Es propio de un caballero dejar atrás a sus antepasados? ”
Los estudiantes de la azotea arrojaron sus almohadas al suelo, golpearon sus corazones, se vistieron y salieron de casa, sentados al anochecer.
Anotar...
(1) Tiantai Sheng: El autor se hace llamar
(2) Shà: Un fan
(4) Anhelo:
(5) Hey (cǐ n): muerde.
(6) Yu: lleno, lleno
(7) Yu Bo: El viento sopla el humo por todos lados.
(8) Personas: extienden "olas", olas.
(9) Tonto: La forma en que sonríes.
(10) Especialmente: Extraño, extraño, resentido.
(11) Entre el cielo y la tierra.
(12) yρn yūn: La interacción del yin y el yang "Yi Shi Shi Shi": "El cielo y la tierra son infinitos, y. todas las cosas son puras. "Se dice que la interacción del yin y el yang en el cielo y la tierra hace que todas las cosas se sientan diferentes y crezcan.
(13) Yongmao (rōng): el toro y el mono dorado.
(14) Luo: Red para pájaros.
(15) Bagre (měng): rana dorada.
(16) Tai: Extremo.
(17) Ling: Tong Ling, infracción.
(18) Polygonum (encarnación de G): beber.
(19) Salto (bó): Siervo caído, tieso.
(20) Separación: reposición, dispersión.
Traducción
Los estudiantes en la azotea se sintieron incómodos debido al clima cálido. Por la noche, se acostaba bajo el mosquitero hecho de Xigudu, sosteniendo un gran abanico en la mano y agitándolo frente a él, y se quedaba dormido así. Después de mucho tiempo, el niño se quedó dormido, tiró su gran ventilador y se apoyó en la cama, roncando ruidosamente. Los estudiantes de Tiantai se despertaron y pensaron que iba a llover y viento, así que se sentaron abrazados a sus rodillas. Pronto, escuché el sonido de volar y cantar, como si cantara, como si hablara, como si estuviera lleno de tristeza y anhelo, luego atacó el brazo de Tian Taisheng, atravesó su carne y corrió hacia su muslo, mordiéndole la cara hizo que Tian; A Tai se le erizaron los pelos y sus músculos casi temblaron. Para aquellos que son nuevos en Tiantai, sus palmas están mojadas de sudor. Cuando los olió, ¡en realidad olía a sangre! El estudiante de Tiantai estaba tan asustado que no sabía qué hacer. Le dio una patada al niño y le dijo: "Me ha picado un insecto. Levántate y busca una vela para encenderla. Llegó la vela y el mosquito". Se abrió la red. Miles de mosquitos se reunieron en los mosquiteros. Los mosquitos vieron la luz de las velas y volaron como un enjambre de hormigas, como un montón de moscas, con la boca puntiaguda y el vientre abultado. Tiantai Sheng regañó al joven y le dijo: "¿No es esto lo que me chupa la sangre? Todo es porque fuiste descuidado. ¡Abre el mosquitero y déjalos entrar! Además, estas cosas son extrañas. Si tomamos precauciones, ¿cómo ¿Podrían?" ¿Dañino?" El joven sacó un poco de artemisa, la ató en un rollo y le prendió fuego al final de la hierba. El humo se arremolinaba en el viento y el joven balanceaba la artemisa de un lado a otro, rodeaba la cama varias veces y ahuyentaba a los mosquitos por la puerta. El niño le informó a Tiantai Sheng: "Puedes dormir bien. Los mosquitos han sido ahuyentados".
Tiantai Sheng limpió la alfombra y estaba a punto de dormir cuando de repente le suplicó a Dios y suspiró: "Dios , ¿por qué diste a luz una cosa tan pequeña para dañar a los demás?" Después de escuchar esto, el joven sonrió y dijo: "¿Por qué te tomas a ti mismo tan en serio y odias a Dios con tanta obstinación?" Entre el cielo y la tierra, el yin y el yang interactúan y cambian, dándoles forma y espíritu, distinguiendo a las personas de las cosas. Los animales grandes son los rinocerontes y los elefantes, los animales extraños son los dragones, los animales crueles son los tigres y los leopardos, y los animales mansos son los alces y los monos dorados. Las plumas son aves o animales, las desnudas y sin pelo son humanos o insectos ambos están sostenidos; Aunque existen diferencias de tamaño y longitud, la forma de sustento entre el cielo y la tierra es la misma. Si lo miramos desde una perspectiva humana, pensaremos que los humanos son nobles y los animales son humildes; si lo miramos desde la perspectiva del cielo y la tierra, ¿son realmente tan nobles y tan humildes? Ahora bien, nosotros, los humanos, somos dignos de nosotros mismos y afirmamos ser los amos del cielo y la tierra, hay todo tipo de vida que se ocupa de objetos entre la tierra y el agua; No hay redes para pájaros en los lugares altos ni redes para pescar en los lugares bajos. Los aportes de las montañas y los suministros del mar hacen imposible que las ranas y los bagres escapen y que los gansos oculten sus huellas. Los humanos comen demasiados animales, pero ¿no pueden los animales comerse a los humanos? Si los mosquitos mueven la boca esta noche, acusaréis a Dios de llorar. ¿Qué pasa si todos los animales comidos por los humanos claman y acusan a Dios, y Dios quiere castigar a los humanos?
"Además, los animales son devorados por las personas y las personas son devoradas por los animales. Esta es otra forma, que tiene sentido. Y los mosquitos también son muy cautelosos y temen a las personas. No se atreven a revelar su paradero en A plena luz del día y escóndete. Observa a las personas fuera de la vista y luego caza cuando estés cansado. Ahora también somos humanos, comer granos de arroz y beber sopa caliente ¡No hay diferencia en apariencia! Los seres intimidan abiertamente a sus compañeros cuando hay un hueco, chupándoles la grasa y el cerebro, dejándolos hambrientos en la hierba, dejándolos sin hogar en el camino, llorando y llorando, ninguna gente se compadece de ellos tan pronto como te pica un mosquito. no podrás dormir bien. Sabes que personas similares se comen entre sí, pero ¿nunca has oído hablar de este principio?
Tiantai Sheng arrojó la almohada al suelo, se palmeó el corazón y suspiró. , se vistió, salió de la habitación y se sentó allí hasta el amanecer.
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Este artículo está seleccionado del Volumen 6 de "Xun Zhi Zhai Ji". El artículo comenzaba con la picadura de un mosquito de un estudiante en una azotea que regañaba a un niño, lo que provocó una dura respuesta del niño. En otras palabras, se acusa a los explotadores de ser peores que los mosquitos. “Aprovecharse de sus compañeros, lamerles el cerebro y dejarlos con hambre para vagar por la hierba y fuera de la carretera.
"Los sangrientos hechos de explotación y opresión son más crueles que las picaduras de mosquitos. Es más, están "conectados con los sonidos de la naturaleza", pero son "personas sin piedad". Pero el autor sólo se basa en la tradicional benevolencia confuciana. política, y es imposible de entender. El artículo es muy vívido y vívido sobre la opresión y explotación de clases.