No llueve en el cielo.
Mi granero está siempre vacío y mis campos llenos de cardos. Si Dios no hace llover mijo, para qué vivir_Li. Explicación: Nuestros graneros llevan mucho tiempo vacíos y nuestro campo está completamente desierto. ¿Cómo alimentaremos a tanta gente si no hay comida en el cielo? El nombre del poema: Zhuang Juye. Nombre real: Yao He. Tamaño de fuente: Fuente grande. Época: dinastía Tang. Nacionalidad: Han. Lugar de nacimiento: Shaanxi. Fecha de nacimiento: aproximadamente 779. Hora de la muerte: alrededor de 855. Trabajos principales: Envío de amigos, presentador Liu Langzhong, envío de amigos a Jia Dao porque no regresó de la gira por el sur, envío de amigos a Caizhou Jiang Tinghe y otros. Principales logros: Representante de la Secta Kuyin, conocida como "Yao Jia" junto con Jia Dao. Ascendencia: Wuxing.
Le presentaremos "It Never Rains" en detalle desde los siguientes aspectos:
1. El texto completo de "Zhuang Juye" Haga clic aquí para ver los detalles de "Zhuang Juye"
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Un huésped que camina en la naturaleza está más cerrado que una casa.
Pregunta a las personas en la sala, sé una persona de negocios.
El gobierno no cobra impuestos a los empresarios, pero sí a los agricultores para servirles.
La carretera invade un acre de tierra.
Escala montañas con jade y explora perlas en casas de agua.
Los guardias fronterizos exigen comida y ropa, que es lo mismo que estiércol.
En la antigüedad, cuando una persona ara un campo, tres personas pasaban hambre.
Hoy en día, miles de familias no tienen azada.
Préstame un almacén que siempre estará vacío y plantaré cardos en el campo.
Si Dios no hace llover mijo, ¿para qué vivir?_Li.
En segundo lugar, traducción
Un huésped que camina por la naturaleza está más cerrado que una casa. Pregúntale a la gente en la sala, sé una persona de negocios.
Caminando por el campo, descubrí accidentalmente que muchas personas en el pueblo estaban vacías. Después de preguntar a los aldeanos que pasaban, descubrí que la gente de estas casas había salido a hacer negocios.
Los funcionarios no cobraban impuestos a los comerciantes, sino a los agricultores para obligarlos a trabajar duro. El camino invade un acre de tierra.
El gobierno no cobra impuestos a los empresarios, sino a los agricultores trabajadores. La gente que vive aquí ha recurrido a los negocios para buscar una salida, dejando el terreno aquí baldío y convirtiéndolo en una vía para el paso de peatones.
Recoge jade y escala montañas, explora en busca de perlas y entra en casas de agua. Los guardias fronterizos necesitan comida y ropa, que es lo mismo que estiércol.
Estos empresarios arriesgaron sus vidas para subir a las montañas a recolectar jade y meterse en el agua en busca de perlas. Pero los soldados fronterizos necesitaban comida y ropa, y estas joyas eran como estiércol y no podían satisfacer su hambre ni mantenerlos calientes.
En la antigüedad, cuando una persona araba un campo, tres personas pasaban hambre. Hoy en día hay miles de familias sin azada.
En la antigüedad, si una persona cultivaba, tres personas todavía no tenían suficiente para comer. Ahora, en miles de hogares, nadie tiene arado ni azada para cultivar la tierra.
Mi granero está siempre vacío y mis campos llenos de cardos. Si Dios no hace llover mijo, para qué vivir_Li.
Nuestros graneros llevan mucho tiempo vacíos y nuestro campo está completamente desierto. ¿Cómo alimentaremos a tanta gente si no hay comida en el cielo?
Tres. Notas
Wu Bi: Como "vecinos", muchas familias están conectadas entre sí.
Lo siento: Lo siento
Contribuyentes: Los impuestos se aplican a los empresarios. Impuesto se utiliza como verbo. Una obra, "Invadiendo las crestas y los acres", invadió tierras de cultivo.
Montaña: Una “cima de la montaña”.
Shuifu: la residencia del Rey Dragón en mitos y leyendas, haciendo referencia a las profundidades del agua.
Esta cosa: se refiere a las joyas y el jade mencionados anteriormente.
Poner: tomar, tomar.
Tribulus: hierba silvestre de finas espinas.
Yumi: mijo cayendo. "Lluvia" se utiliza como verbo para indicar el paradero.
_Li: Gente.
Cuarto, agradecimiento
Después de que Yao He asumió el cargo de administrador del condado de Wugong, vivió en la granja durante un tiempo y escribió algunos poemas que reflejan la situación rural, que es de gran trascendencia social. Esta canción "Zhuang Juye" es un ejemplo típico.
El poema "Zhuang Ju Ye Xing" erradicó por completo la atmósfera social predominante de valorar los negocios sobre la agricultura y expresó una profunda simpatía por los agricultores insultados y perjudicados. Debido a que el gobierno Tang valoraba los negocios por encima de la agricultura, los agricultores abandonaron la agricultura y se dedicaron a los negocios, lo que resultó en una situación grave en la que "miles de hogares ahora no tienen tierras de cultivo". Por ello, el autor pide encarecidamente al gobierno que preste atención. Este poema es similar al poema anti-Jia de Liu Jia, que amplía los temas de la creación de poesía Tang.
Este poema es bastante único en el uso de la técnica de expresión artística de Fu.
El poeta describió directamente el "comportamiento salvaje" del poeta cuando comenzó a escribir, destacando la desoladora realidad de que "cada hogar es más cerrado que una casa" en el campo. Luego, el poeta indagó y analizó las razones sociales por las que los agricultores "cerraron sus casas" para dedicarse a los negocios, y explicó que la razón fundamental por la que los agricultores se vieron obligados a desplazarse y deambular fue que "el gobierno no cobra impuestos a los empresarios, pero sí a los empresarios". los agricultores sufrieran dificultades." A continuación, el poeta mostró las dificultades de los agricultores que se ven obligados a recolectar jade y perlas y las escenas de la vida de los soldados fronterizos que extorsionan a los agricultores. Criticó el comportamiento estúpido de los "burócratas" que obligaron a los agricultores a hacer negocios desde la antigüedad hasta el presente, expresando así. el dolor del poeta por la agitación de la situación social. El furioso interrogatorio al final de la frase "Si no cae mijo del cielo, ¿cómo podremos vaporizar a los vivos en el Líbano?" transmite la profunda preocupación del poeta por los agricultores.
La técnica de expresión de Fu radica en la descripción de objetos, que es muy utilizada en poemas narrativos. Este poema es casi en su totalidad un poema. El poeta parte de la situación social actual de "todos los hogares están cerrados" y despliega la escena capa por capa, de "campo" a "casa", de "casa" a "loma", de. "cima de la montaña" a "agua" "Fang", de "antiguo" a "presente", de "cang". Todos han llegado al punto de ser "moldeados por objetos". Cada vez que se despliega el entorno, es un paseo con emoción, permitiendo al lector atravesar los adverbios emocionales de tiempo y grado como "Du", "Du", "Yu" y "Chan", al ver las desafortunadas consecuencias de la política agraria de finales de la dinastía Tang. Aunque es una narración sencilla, tiene un encanto artístico bastante conmovedor.
Además, el lenguaje de este poema es popular y los diálogos son prolijos. Como "Sube a la montaña a recoger jade, busca perlas en la casa del agua", etc. "En la antigüedad, una persona ara el campo y tres personas tenían hambre; ahora, miles de familias no tienen azada ni arado. Esto es un marcado contraste e ironía.
verbo (abreviatura de verbo) Yao He Otros poemas
Dos poemas de Qiongbian, Yuan Xinju (uno de Wang Jian), "Wild Journey" de Zhuang Juye, Singing Snow y los poemas del invitado Liu Yuanwei de la misma dinastía
"Tres familias Gu", "Cálido Cai", "Adiós a Xu Kan", "Poemas de luto", "Inscripción en la tumba de Jia Dao", "Coplado del templo de Tiantai", "Canción del dolor eterno", "Memoria de Jiangnan ", "Excursión de primavera en Qiantang", "Oda a Mujiang"
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