"Sinceridad, seriedad y honestidad" son las formas más rápidas de crecer.

Esta era es una era de falta de sinceridad, falta de sinceridad y deshonestidad, por lo que no es fácil aceptar la sinceridad, la seriedad y la honestidad.

En primer lugar, la mente humana promedio se caracteriza por la ignorancia y la obsesión por uno mismo. Debido a la ignorancia, nuestra comprensión se ve afectada por sentimientos, emociones y conceptos, lo que da lugar a diversos malentendidos. Debido a que persisto, seré egocéntrico, aceptaré mi comprensión errónea del mundo como verdadera y me apegaré a ella. Por lo tanto, si quieres cambiarte a ti mismo, debes reconocer tus propios problemas y luego aceptar la sabiduría y la educación cultural.

El budismo no sólo puede ayudarnos a ver los problemas existentes, sino también proporcionarnos sabiduría. Sin embargo, el efecto del budismo en nosotros depende de cada uno de nosotros. ¿Dispositivo de suciedad? ¿Ceda el paso? "¿Sigue siendo un 'arma mágica'?

En el proceso de aprendizaje, "piense en usted mismo como un paciente, en el hablante como un médico, en la medicina como enseñanza, en el tratamiento como práctica y en el tratamiento como práctica. El hombre justo quiere convertirse en el Tathagata y quiere que el Dharma sea duradero. "Lo más importante es lo que piensa el paciente, que también es una base importante para la "sinceridad, seriedad y franqueza".

La actitud de "sinceridad, seriedad y honestidad" depende de si se cumplen tres tipos. Se pueden distinguir seis. Este tipo de pensamiento

El patrón de actitud determina nuestra "comprensión, aceptación y aplicación" de la ley, y también determina en qué medida nos beneficiamos de la ley. , si podemos cambiar nuestros conceptos y mentalidad mediante el estudio del budismo y la calidad de vida.

2. Comprensión de los ocho pasos

Los ocho pasos y los tres tipos de meditación son un resumen de. La política de aprendizaje de ocho caracteres es el método de "convertir el conocimiento del libro en calidad de vida". Entre ellos, los primeros cuatro pasos tienden a comprender y aceptar, y los últimos cuatro pasos son aplicación + tres cambios. .

"Comprensión, aceptación y aplicación" es transmitir el Dharma de corazón a corazón y completar la transformación de la calidad de vida y ayudar a que más personas despierten.

Allí. Hay dos malentendidos en el estudio del budismo en la sociedad: primero, se centra en la teoría; segundo, la práctica ciega es resolver los problemas de todos los seres sintientes. En las enseñanzas del Buda, hay teoría y práctica. un proyecto sistemático de la enseñanza a la vida.

¿Cómo combinar la teoría y la práctica? Para satisfacer las necesidades de las personas, la Maestra resumió tres tipos de meditación: ocho pasos y tres pasos. Comencé a aprender el significado del francés, solo sabía leerlo tres veces y luego clasificar las respuestas de cada parte de acuerdo con los materiales del tutorial. Obtendré algo, pero no puedo lograr una comprensión completa, precisa y exhaustiva. Parece que sé lo que significa la ley, pero no puedo explicarlo en absoluto. También intenté leer los "Ocho Pasos", pero me resultó problemático y no quise hacerlo. Más tarde tuve una clase de meditación y el instructor dijo que aprendería tres tipos de meditación en ocho pasos. Puedes probar los ocho pasos primero. Cuando llegué a casa, repasé los ocho pasos nuevamente, especialmente los primeros tres. Entendí el significado legal de cada oración, párrafo y capítulo. Solía ​​simplemente leerlo. Conocía cada palabra y podía entenderlas juntas, así que pensé que las entendía. Pero con mi estudio previo, escuché el tutorial. cada vez. El maestro resumió el significado de cada tema de manera tan completa que sentí como si leyera el libro nuevamente, pero no pude repetirlo. Sabía que debía haber algún problema con mi método de aprendizaje. Los ocho pasos nuevamente, le pregunté: ¿Quieres escribir el significado de cada párrafo? ¿Será demasiado problemático? Le pregunté a mi hermano en casa (él resume el significado de los párrafos cuando estudia). él respondió: "Está bien, inténtalo". ”

Entonces, la primera vez: comencé a trabajar duro para comprender el significado de cada oración y resumir el significado del párrafo. Parecía que era hora de ir a la escuela nuevamente. Esta forma de aprender requiere más tiempo que leerlo una vez antes. Mucho tiempo, 40 minutos por primera vez no es suficiente, pero leerlo de esta manera por primera vez es más gratificante y más completo que leerlo tres veces antes. /p>

La segunda vez que comencé a comparar los temas en los materiales de asesoramiento y el significado legal, ¿cómo lo entendí? Recuerdo que cuando leí la información complementaria por primera vez, realmente no estaba de acuerdo. Pensé que esas preguntas eran solo un resumen en un sentido legal, y no lo aprecié. Pruebe qué preguntas haría si estuviera escribiendo materiales de tutoría y trate de hacerlas y luego responderlas yo mismo cuando comparé las preguntas que hice. Las preguntas en los materiales complementarios, me sentí avergonzado e insignificante, sin ninguna profundidad. La pregunta en el material de orientación tiene solo ocho pasos, no solo lo que significa en el sentido legal, sino también ¿qué piensas al respecto?

¿Crees que sí? La combinación de teoría y realidad me permite comprender cada vez mejor el significado del derecho.

Por supuesto, fue este paso el que me hizo creer nuevamente que realmente existe una "verdad". Cuando estaba en la escuela, a menudo recitaba citas y aforismos famosos. En ese momento, pensaba que esas palabras eran verdad. Sin embargo, después de ir a la universidad y trabajar, descubrí que esas palabras no eran universales en absoluto. Sólo se hicieron bajo ciertas condiciones, y algunas de ellas simplemente no eran ciertas. Por ejemplo, el más simple "el trabajo duro dará sus frutos", descubrí que no es así en absoluto. Y "El conocimiento proviene del trabajo, y cualquier logro es la cristalización del trabajo duro". "Song Qingling" parece impecable, pero ¿se logrará el éxito con trabajo duro? La respuesta parece ser no necesariamente.

En otras palabras, algunas palabras que parecen impecables en realidad no tienen ningún sentido. Por ejemplo, "La sinceridad es la virtud más elevada de la vida. Chaucer", pero en este mundo de falta de sinceridad generalizada, ¿qué es la "sinceridad"? ¿Honesto? ¿para ser sincero? Nada parecía estar bien...

Más tarde simplemente decidí que no había verdad en este mundo.

Sin embargo, entré al tercer nivel de estudio. Los últimos meses de estudio del budismo no solo refrescaron mis valores, sino que también me confirmaron que los principios del budismo existen y que el mundo es así. Resulta que este mundo es un "karma y armonía" normal...

La tercera parte, haz un mapa mental, podrás ver más claramente de qué trata todo el libro y de qué En términos de aspectos, cómo decirlo. Luego cierra el libro e intenta repetírtelo a ti mismo para que puedas recordarlo y tener esta comprensión en tu mente. Cuando la clase estudia junta, también presto atención a cómo otros estudiantes del último año cuentan sus historias y qué cambios puedo hacer. Especialmente cuando el consejero vuelve a contar, también consultaré mi mapa para ver si falta algo, cómo agregarlo, cómo conectar las distintas partes, paso a paso, y trataré de ser completo, preciso y minucioso. Luego mire las preguntas de la "Prueba de estudio" en los materiales de tutoría para ver si lo ha logrado y cómo responderlo.

Cuando no hacía esto antes, cada vez que compartía con la clase, tenía que pensar en lo que quería decir y lo que había usado, así que necesitaba escribirlo con anticipación, de lo contrario No sabría qué decir en el acto. Pero cuando sigo los ocho pasos, no necesito escribirlo por adelantado cada vez que lo comparto, sino que lo escucho en vivo y luego hago un resumen aproximado de mi vida según mi propio entendimiento. De esta manera puedo integrarme efectivamente con todos y tener mis propios sentimientos. "Compartir" parece ser cada vez más fácil. A veces todavía siento que no he terminado de escribir mucho, así que vuelvo, lo reescribo y lo publico en el sitio web. Esto parece formar un ciclo de promoción y, naturalmente, es posible utilizar un significado legal.

Tener una actitud “sincera, seria y honesta” es la clave. Al mismo tiempo, cuando podamos aprender de acuerdo con los ocho pasos, especialmente cuando los combinemos con la realidad, esto promoverá aún más nuestro "pensamiento enfermizo" y nos promoverá a aprender con sinceridad y honestidad.

Este sentimiento se basa principalmente en mi propia experiencia de aprendizaje. Antes de ingresar a la investigación terciaria, no había ningún pensamiento paciente. Recuerdo que cuando estaba estudiando el manual del estudiante, había una frase: "Estamos gravemente enfermos en la reencarnación". Yo era realmente escéptico. Estudio psicología. En psicología, "enfermedad" se refiere a personas anormales, por lo que se le puede llamar "enfermedad". Entonces, cuando aprendí esta parte, sentí: no estoy enfermo, estoy bien, no hay nada malo en mí. Solo quiero aplicar el budismo a mi vida y aprender de manera más inteligente.

Así que al comienzo de mi estudio, simplemente seguí los ocho pasos paso a paso, pero con cada estudio y cada comparación con la realidad, descubrí que me estaba enfermando cada vez más gravemente en la reencarnación. Al principio solo pensé que era un paciente, luego sentí que estaba gravemente enfermo y luego sentí que mi acto sexual era muy profundo y que no había manera de salvarlo. Durante dos o tres días me sentí incómodo, atormentado e intranquilo. Esa noche me arrodillé ante las Tres Joyas y me arrepentí profundamente. El título de "paciente gravemente enfermo" es en realidad una especie de misericordia.

Cuando lo vi las dos primeras veces, pensé que me había convertido en un "multiplicador" y que mi actitud era lo suficientemente sincera y sincera, pero después de ver el video nuevamente y preguntarme, solo puedo decir eso. Yo no lo soy. Puedes calmarte durante el autoestudio, pero cuando te encuentres con situaciones más importantes y realmente las implementes en la vida, cuando no puedas aplicarlas de forma natural, instintivamente escaparás y actuarás de acuerdo con las prácticas anteriores. Pero después comencé a arrepentirme: "¿Cómo pude hacer esto?". ¿Por qué seguí el patrón anterior? "Durante la práctica grupal, el hermano Jingqiu dijo que en realidad se arrepentía y se condenaba a sí mismo. Esto también reforzaba su patrón de comportamiento pasado.

Después de ver el video, el Maestro también presentó esta parte: A veces, cuando nos enfrentamos a un entorno más agudo, nuestros corazones caen fácilmente en una serie de hábitos, por lo que hay que usarlos deliberadamente, incluso detenerse y hacerlo. algo de meditación. Debes recordar "Como una burbuja de ensueño", "El sufrimiento de la reencarnación" y "Los tres tesoros de los méritos". Antes de poner en práctica el mindfulness es necesario hacer una serie de reflexiones.

Pero siempre lo hago de forma sencilla, sigo la vieja rutina y luego me pregunto por qué vuelve, sin lograr ningún progreso. De hecho, soy vago y no me afronto con sinceridad y honestidad.

Cuanto más aprendo, más agradecido me siento. Gracias por tener esta oportunidad de entrar en contacto con el budismo, por tener la oportunidad de aprender en el tercer nivel y por conocer a tantos compañeros practicantes en el camino. Gracias a las Tres Joyas.