Refugio para escuelas secundarias de Shanghai
¿Qué efectos a largo plazo tendrá una epidemia en nosotros? Puede promover la reforma del sistema de salud pública y la mejora del sistema de gobernanza social, y también puede cambiar profundamente el clima económico global. Hay otro tipo de impacto que no es grandioso ni intuitivo, pero que penetra en nuestros días y noches de manera sutil, y es el cambio en las relaciones entre las personas provocado por la epidemia.
Hemos escuchado muchas historias durante los últimos dos meses. Después de que las oficinas de asuntos civiles de todo el país reanudaron la aceptación de registros de matrimonio y divorcio, desde Xi'an hasta Guangzhou, desde grandes ciudades como Shanghai hasta ciudades pequeñas como Dazhou y Sichuan, podemos ver noticias de que las citas de divorcio están llenas y la tasa de divorcios ha aumentado considerablemente. año tras año. En las redes sociales, la gente lamenta que los hábitos de vida, la estética del entretenimiento, las visiones del mundo y los valores de las dos generaciones no estén sincronizados. También hubo malas noticias fuera de la familia. Durante la epidemia, algunas personas se vieron obligadas a vivir en las calles porque fueron desalojadas o denunciadas, y algunas construyeron altos muros entre vecinos. A medida que la epidemia en China disminuye gradualmente, han comenzado a aparecer en la prensa incidentes de discriminación contra pacientes recuperados de COVID-19. Esta vida cotidiana trivial, deprimente y trivial será la realidad a la que nos enfrentaremos durante mucho tiempo.
¿Cómo entender estos fenómenos? La epidemia, un típico evento de estrés, nos coloca en un estado de estrés colectivo. El estrés impregna y se expresa de diversas formas, afectando todos los aspectos de la vida diaria. La primera es nuestra relación familiar. Nos vimos obligados a tomar largas vacaciones y la cuarentena nos mantuvo a nosotros y a nuestras familias hacinados en un solo espacio durante todo el día. De repente, perdimos nuestros trabajos y actividades sociales, sólo que nuestros roles familiares se amplificaron dramáticamente. Para muchos, esta es una experiencia sin precedentes. Al mismo tiempo, la epidemia ha roto el estado cotidiano de "trabajar en silos" para individuos y familias: en el pasado, los vecinos eran sólo números de casa. Ahora bien, el mantenimiento y funcionamiento de tu vida puede depender de tu comunidad, y el paradero y la salud de tus vecinos están directamente relacionados con tu seguridad.
Más fundamentalmente, la epidemia nos obliga a cada uno de nosotros a enfrentar el pesado tema de la vida limitada y nos hace enfrentar la ansiedad y el miedo más fundamentales a la "muerte" mientras vivimos, lo que nos obliga a tomar medidas.
¿Las emociones y conexiones humanas no pasan la prueba del desastre? Los hechos no son todos pesimistas. Registramos las experiencias emocionales de muchas personas durante la epidemia: el padre y la hija separados recuperaron dramáticamente el afecto familiar que había sido indiferente durante casi 20 años; la madre y la hija que originalmente estaban "demasiado nerviosas" de repente vieron las verdaderas necesidades y preocupaciones de cada uno; y respondieron a las necesidades de los demás de una manera sin precedentes. Maneras de tratar de llevarse bien. En algunas comunidades, algunas personas compiten por los suministros, otras intentan ganar dinero con sus vecinos y otras se mantienen unidas para mantenerse calientes y ayudarse mutuamente. Cuando lamentamos la cobardía y el egoísmo de la naturaleza humana, no debemos olvidar que la naturaleza humana es mucho más compleja y poderosa de lo que imaginamos. La psicología existencial cree que la conciencia de la muerte beneficia enormemente a las personas y nos permite "vivir una vida verdaderamente valiosa, llena de compasión por los demás y amor por todo lo que nos rodea". "¿Cómo estás?" "¿Cómo quieres vivir?" La epidemia ha provocado estas torturas del alma que originalmente se llevaban a cabo en la clínica o en algún momento de la vida.
Durante la entrevista, le pregunté a Zhang Ya, profesor asociado de la Facultad de Psicología y Ciencias Cognitivas de la Universidad Normal del Este de China: Dado que el miedo a la muerte tiene un impacto tan grande, ¿cómo podemos superarlo? "El miedo nunca ha sido superado", afirmó Zhang Ya. "Sólo puedes vivir más plenamente con este miedo, vivir tu significado y valor, vivir tu alegría y tus lágrimas".
Durante la epidemia, Wu Shangzhe, una joven de Wuhan de 26 años, tuvo un bebé. nombre: "La niña que fue a la montaña Huoshen para acompañar a su abuela". En el hospital "Fangcang", Wu Shangzhe recibió una llamada de su madre. Mi madre dijo que el estado de mi abuela en el hospital Huoshenshan no era bueno. El médico dijo que si lo acompañaban familiares las cosas podrían cambiar, pero sólo los pacientes confirmados podían ingresar a la "Montaña Vulcana". Ni mi madre ni mi padre cumplían los requisitos. "¡Iré!" Wu Shangzhe no dudó. Una vez pensó "muy utilitaria" que "valía la pena" usar su joven vida para salvar a un anciano, pero cuando realmente se le planteó este problema, se dio cuenta de que "no vale la pena sin la medida de". cariño familiar."
En Internet, mucha gente piensa que Wu Shangzhe es valiente, fuerte y optimista. El día que le diagnosticaron, anunció su diagnóstico en sus WeChat Moments, junto con una foto de ella en traje de baño. La mayor parte de lo que registra son cosas conmovedoras, conmovedoras e interesantes entre médicos y pacientes. Por ejemplo, la tía de la cama de al lado la ayudó a coser batas de hospital. Posó para fotografías con médicos y enfermeras en varias poses, burlándose de ellos por usar ropa protectora similar a los "Teletubbies".
Pero Wu Shangzhe me dijo que sentía que no era fuerte y que tendría miedo. La noche del 10 de febrero no pudo dormir en casa.
Lloró al imaginarse perder a todos los miembros de su familia. El día que fue a la "Montaña Vulcana", intentó todos los medios para protegerse, temiendo ser infectada por otros virus y bacterias. "Usa un sombrero para cubrirlo. Si no tienes guantes adicionales, mete las manos en las mangas. Si tienes piel rota en la cara, ponte una capa de pasta de dientes".
En "Montaña Vulcana", acompañó a su abuela en la etapa final de su vida, presenciando y compartiendo sus miedos e inseguridades. La última noche de febrero, la abuela perdió repentinamente la vista. No dejaba de llorar y menear la cabeza. Wu Shangzhe se subió a la cama de hospital de su abuela, se acurrucó junto a ella y le tomó la mano. La abuela se frotó los dedos repetidamente con el pulgar. La abuela falleció a las 3 a. m. del 6 de marzo. Wu Shangzhe cayó solo en el pasillo del hospital. "En ese momento, me sentí muy solo, como si no hubiera nadie alrededor, era un espacio vacío".
De hecho, en la "cabaña", Wu Shangzhe podía escuchar a la gente llorar todos los días. "Todo el mundo tiene enfermedades y detrás de ellas hay una familia dividida". Le entregó pañuelos a una madre que lloraba y su marido quedó aislado. La niña de 7 años quedó desatendida y varios pacientes se sentaron juntos para pensar en ideas para consolarla. En la cama de al lado vivía una hermana cuyo estado se había deteriorado. El primer día todavía charlaban alegremente. A la mañana siguiente, cuando Wu Shangzhe se despertó, ya había una cama vacía. Pero ella filmó un "baile en cuadrilla" y todos en la cámara estaban muy felices. Lloró amargamente mientras filmaba: "Estas personas que han experimentado tanto dolor todavía bailan de manera tan positiva".
Wu Shangzhe no esperaba que después de salir de "Fire God Mountain", muchos escritores la contactaran y Quería escribir su historia. Algunos estudiantes de secundaria dejaron mensajes en línea diciendo que querían ser como ella. ¿Qué tiene de conmovedor la historia de Wu Shangzhe? ¿Solo por piedad filial o por optimismo?
Creo que en la epidemia, no importa dónde estemos, si luchamos contra la enfermedad de cerca o no, todos somos víctimas. Ante la muerte, nos vemos obligados a aislarnos y presionar el botón de pausa en la vida. Ante una enorme incertidumbre, todo parece involuntario. Ésta es nuestra situación. Lo que Wu Shangzhe vio, escuchó, experimentó y registró nos recuerda que no importa cuán rampantes sean el miedo y el dolor, las personas aún pueden aferrarse y sublimar los sentimientos que atesoramos, y aún pueden ayudarse unos a otros en las dificultades. Esto es exactamente lo que hacemos. El contraataque más poderoso. Este tipo de contraataque le puede suceder a toda persona común y a toda familia común. Como dijo Romain Rolland, sólo hay un tipo de heroísmo en el mundo: ver la verdad de la vida con claridad y aun así amarla.