Arriba y abajo del Templo Yunnan Yanquan - Thousand Mu.
En este mundo, donde hay árboles antiguos y valiosos, el mundo siempre está dispuesto a añadir algunas explicaciones, construyendo templos y ofreciendo incienso, las historias se vuelven cada vez más extrañas.
A finales de la década de 1930, un hombre de mediana edad, de unos cuarenta años, llegó al templo Yanquan en el condado de Yiliang. Alquiló un pequeño edificio en el templo y leía y escribía todos los días. El libro que leyó fue la historia del siglo XXIV. Cuando perseguía a Qin, la luna brillante estaba en el cielo y la puerta de la última dinastía Qing estaba abierta. Escribió un libro llamado "Esbozo de la historia nacional", que tiene "calidez y respeto" por los tres mil años de historia de China. El contenido es firme y se basa en el punto de vista de "la conciencia nacional de la cultura china". El nombre de este hombre es Qian Mu, conocido como Sr. Bingsi. Más tarde, se hizo famoso y fue conocido como el "Gran Maestro" y los "Cuatro Grandes Historiadores" en los círculos académicos chinos. "
Qian Mu vivió solo en el templo Yanquan durante todo un año. En ese momento, solo era un profesor que enseñaba en la sucursal de Kunming de la Universidad Nacional Asociada del Suroeste, y su reputación aún era controvertida. Hoy, vamos Hable sobre la huella del Templo Qian Sr. Yanquan en Yiliang.
En la década de 1930, el Templo Yanquan se dividió en un templo superior y un templo inferior, a solo unos cientos de metros de distancia. Shangsi era un templo taoísta albergado por un. Hombre de Guangxi que había huido al extranjero. Sixia es un templo budista con abades y monjes. Hay casas rurales y privadas. La casa donde vive el Sr. Qian Mu es propiedad privada de un magistrado del condado, y los lugareños la llaman ". villa del magistrado del condado". >
Qian Mu se mudó y el abad vino a preguntar, ¿cómo podría vivir aquí el donante? El Sr. Qian respondió: Estoy aquí principalmente para escribir libros. Cuanto más simples sean las cosas en la vida, mejor
La comida en el templo de Nazhi era tan mala que apenas podía entrar. Me sentí mareado después de persistir durante dos días, así que rápidamente le pedí al abad que volviera a hablar del asunto. mucho tiempo y dijo: "Este suele ser el caso cuando te conviertes en monje. ¿Cómo puede seguir así, señor? Debes cambiar a una dieta vegetariana.
Qian Mu se sintió muy avergonzado. ¿Cómo puedo leer y escribir si tengo estufa y ollas y sartenes en casa? El abad dijo que estaba bien cocinar carne en la estufa de nuestro templo. Todo lo que tienes que hacer es pagarle a una criada para que cocine. Resultó que el abad ya había contratado a una sirvienta llamada Zhang Ma, y solo estaba esperando que Qian Mu asintiera.
Más tarde, el Sr. Qian Mu escribió sobre este período en "Memorias de maestros y amigos": "Mamá Zhang estaba bien vestida y hablaba bien. Era buena cocinando. Un día, Ma Zhang cocinó un pollo, y a mí tampoco me importaba por qué. De repente, después del almuerzo, salió del templo y pasó por la puerta de la cocina, solo para encontrar al abad sentado junto a la puerta, sosteniendo un muslo en la mano y masticando. No dejes de preguntar: ¿los monjes también comen muslos de pollo? Peter respondió: ¿Qué come un monje si no come muslos de pollo? También hay un plato de sopa de pollo en la estufa. "Así que este es un monje de carne. "
Qian Mu toma el tren de vía métrica del ferrocarril Yunnan-Vietnam a Kunming cada semana para enseñar a los estudiantes de la Southwest Associated University durante tres días. Debido al "ruido", las clases se programan por la tarde. Luego tomé el tren de regreso a Yiliang y tomé prestado un lote de libros de la escuela secundaria de Yiliang para llevarlos de regreso al templo de Yanquan. Hace mucho tiempo que escucho la historia del abad. El abad tiene una casa en un pueblo cerca del templo y regresa allí de vez en cuando. Esto es un secreto a voces.
En comparación con los abades de los templos inferiores, los sacerdotes taoístas de Guangxi que van a los templos superiores son mucho más educados. El sacerdote taoísta se hacía llamar Jing'an y Qian Mu se sorprendió. Este nombre es el mismo que el del gran erudito Wang Guowei, quien se hundió en el lago Kunming en Beijing. El sacerdote taoísta respondió que conocía y que le gustaban los poemas de Wang Guowei.
La vida de un sacerdote taoísta tampoco es fácil. Amaban el opio y gastaban mucho dinero en él. Normalmente me gano la vida comprando y vendiendo, es decir, durante la temporada de cosecha de arroz y soja, voy al mercado a comprarlos a precios bajos y luego los arrastro de regreso al templo taoísta y los almaceno arriba. Antes de que termine el segundo año, lo venden a un precio más alto y ganan la diferencia, lo que básicamente cubre su sustento de un año.
Después de hacer negocios durante mucho tiempo, conocí al Sr. Qian Mu y le sugerí que le diera algo de dinero al sacerdote taoísta. Aprovechando los bajos precios de los alimentos en el mercado, rápidamente compré algunos y los guardé para obtener ganancias el próximo año.
Emocionado, el taoísta vio que Qian Mu era un hombre que no se preocupaba por la comida y la bebida, por lo que le pidió que comprara una niña de trece o catorce años de una familia pobre de acuerdo con las costumbres locales. . "El precio no es caro y se puede utilizar para todas las tareas del hogar, como barrer el suelo, lavar, cocinar y cocinar. Y si es largo, se puede utilizar como concubina, de lo contrario se preparará una pequeña cantidad de dinero para conseguirlo. casado."
Durante la República de China, fue escrito por el Sr. Qian Mu, un maestro de la historia. "El ascenso y la caída del templo Yanquan" se ha transmitido hasta el día de hoy y se ha convertido en el patrimonio cultural de Yiliang en el sur de Yunnan.
De hecho, el budismo y el taoísmo siempre han tenido muchos arrepentimientos respetables en China.
El Maestro Bi Song, un monje Han, estudió budismo en el Tíbet durante siete años y fue el primero en obtener un título de los tres principales monasterios del Tíbet, a saber, el 111 Larampa Geshe. Escribió en su libro "Buscando el Dharma en la tierra nevada":
"A finales de la dinastía Qing, el budismo y los templos en China comenzaron a declinar. Después de la República de China, los señores de la guerra lucharon durante años y La sociedad estaba sumida en el caos. Mucha gente local se dedicó al budismo. Incluso los periodistas iban al templo a decir: "Monje, seamos vegetarianos" y, a veces, traían prostitutas al templo. el templo debe depender de los políticos y la nobleza locales. El abad debe tener conocimientos, ser bueno en comunicación y ser versátil.
Recuerdo que mi maestro, un monje en el altar, a menudo jugaba a las cartas con Xiangdong y hacía regalos. en casa durante el Año Nuevo y los festivales No hay muchos monjes aquí que realmente tengan conocimientos y buenas prácticas budistas sólidos "
La pesadilla del templo aún no ha terminado, todavía persiste en esta tierra. .
Después de que el historiador Qian Mu abandonara el templo Yiliang Yanquan, el templo Yanquan volvió a convertirse en un campamento militar. Lo que sucederá a continuación es aún más impredecible. No fue hasta la década de 1990 que el famoso templo antiguo volvió gradualmente a llamar la atención de la gente. Los aldeanos del templo Yanquan levantaron el templo derrumbado, pintaron las estatuas de Buda de arcilla de color amarillo dorado y pintaron los edificios de color marrón rojizo.
La economía abierta ha dado a muchas personas un pensamiento espacial divergente. Un hunanés llamado Long dirigió un grupo de "maestros" del monte Emei, pagó directamente a Murakami, contrató el templo Yanquan y organizó innumerables cosas absurdas. En los últimos años, Murakami recibió más de 7 millones al año.
Hay montañas famosas, manantiales famosos y árboles antiguos e imponentes, por lo que faltan historias. Durante los intercambios entre las dinastías Ming y Qing, la historia de que el general Wu Sangui se convirtió en una belleza cuando ascendió al trono todavía circula hasta el día de hoy.
Se trata de la belleza Chen Yuanyuan, uno de los “Ocho Colores de Qinhuai”, cuyo nombre se extendió por todo Jiangnan. En el decimoquinto año del reinado de Chongzhen, Yuan Meiren fue invitado por un alto funcionario en Beijing. Para encontrar apoyo en tiempos difíciles, Chen Yuanyuan fue entregado a Wu Sangui como regalo. Cuando el ejército de Nurhaci marchó hacia el territorio de la dinastía Ming, el emperador Chongzhen envió a Wu Sangui, un hombre fuertemente armado, al campo de batalla mientras Chen Yuanyuan permanecía en Beijing.
Pronto, Li Zicheng, el líder del ejército de levantamiento campesino, aprovechó el vacío de la capital, la invadió y se apoderó de la mujer que pertenecía a Wu Sangui. Con la ira y la decepción de Wu Sangui hacia la dinastía Chongzhen, se dio la vuelta y abrió la puerta de Shanhaiguan, permitiendo que el ejército Qing entrara y acabara con la familia Zhu.
Wu Sangui desertó al ejército Qing y logró grandes logros, llevando a la belleza Chen Yuanyuan a tomar el control de Yunnan. Hace buen tiempo y te diviertes. Este Chen Yuanyuan no es sólo un jarrón, sino también un soñador político. Vio a Wu Sangui dominando Yunnan, siendo arrogante y extravagante, y ocultando intenciones asesinas en su lujo extremo. Abandona toda riqueza y conviértete en monje. La historia posterior fue tal como esperaba Chen Yuanyuan. Wu Sangui fue reprimido por el ejército Qing y se desconoce el paradero de Chen Yuanyuan. Algunos dicen que se suicidó arrojándose a un estanque, mientras que otros dicen que lo vio en un convento.
Como resultado, la persona que contrató el Templo Yanquan organizó una historia en consecuencia. Se dice que Wu Sangui llevó a Chen Yuanyuan al templo Yanquan. Cuando Chen Yuanyuan vio las montañas y los ríos verdes y su aura convincente, sacó una fortuna. ¡Resultó que su destino futuro era convertirse en monje! Una frase se convirtió en profecía. Desde entonces, la gente ha llamado a este letrero "el primer letrero en el sur de Yunnan en 600 años". Una vez lanzado, atraerá la atención y hará que la gente se imagine. entra en contacto con el dinero, fácilmente se convertirá en el diablo en la botella.
Contrata a Yiliang, el "monje falso" del templo Yanquan, contacta a las principales agencias de viajes para atraer turistas grupales al área escénica del Bosque de Piedra. Al visitar el templo de Yanquan, a la gente se le ofrecen innumerables trucos budistas, como precios altísimos por el incienso, adivinación, erigir monumentos para evitar desastres y agua bendita para nutrir el corazón. Tan pronto como un turista europeo de Guangxi entró en el templo de Yanquan, el "maestro" lo miró a la cara y le pidió que dibujara un cartel, diciendo que el desastre estaba a la vuelta de la esquina. El turista se sorprendió y rápidamente pagó más de 20.000 yuanes. resolver el desastre.
Un reportero del "News Weekly" de China lo experimentó con el grupo y obtuvo 14. Luego, siguió al guía turístico hasta la Sala de Transferencia de Feng Shui para resolver el problema. El "maestro" respondió las preguntas una por una, diciendo que el yin y el yang del periodista estaban en desacuerdo, y que había un desastre familiar y una inundación detrás de él, por lo que necesitaba quemar un incienso por valor de 600 yuanes y dejar su nombre a los monjes. canta sutras durante cien días.
Historia. El erudito Qian Mu murió en 1990. Si sabía que la casa donde vivía en el templo Yanquan era el lugar donde se escribió el "Esquema de la historia nacional", lo sabía. No sé qué pensará en los próximos 70 años.