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Traducción de "La colección de recompensas y castigos de Zhuge Liang"

La teoría de la recompensa y el castigo de Zhuge Liang

Zhuge Jiliang

La política de recompensa y castigo es recompensar el bien y castigar el mal. Las recompensas se utilizan para promover el mérito y los castigos para prohibir el adulterio. Las recompensas no pueden ser iguales y los castigos no pueden ser iguales. La recompensa sabe lo que ha hecho, el guerrero sabe lo que murió; si se conoce el castigo, entonces también se conoce el mal. Por lo tanto, las recompensas no deben darse en vano ni los castigos deben imponerse en vano. Las recompensas gratuitas me hacen quejarme, los castigos gratuitos me hacen odiarlo.

Observaciones: Política, política. Di, di que sí. Con, para. Realizar actos meritorios y fomentar actos meritorios. Sin violaciones, sin malas acciones.

Justo, justo. Incluso, igual. La recompensa sabe para qué sirve y, a través de la recompensa, les hace saber el motivo por el cual se otorga el beneficio. Malvado chico malo. Agregar personas al azar. Lao Chen, un hombre de confianza. Un hombre heterosexual, un hombre íntegro.

La política de recompensa y castigo es premiar a las personas buenas y castigar a las malas. Las recompensas se utilizan para fomentar las acciones meritorias y los castigos para prevenir las malas acciones. Las recompensas no pueden ser injustas y los castigos no pueden ser diferentes. Háganles saber la razón por la que se otorgan beneficios a través de recompensas, entonces los guerreros arriesgarán sus vidas por la justicia; háganles saber la razón por la que son castigados, entonces los que hacen cosas malas sabrán que tienen miedo. Por lo tanto, las recompensas no pueden implementarse de la nada y los castigos no pueden usarse indiscriminadamente. Si no hay base para las recompensas, las personas que han hecho contribuciones se quejarán y serán castigadas casualmente, por lo que las personas honestas estarán celosas.