¿A qué se refieren los tres principios cardinales y los cinco principios constantes?

Dong Zhongshu, el filósofo idealista y político de la dinastía Han Occidental, propuso el código moral de Tres Directrices Cardinales y Cinco Virtudes Constantes en su libro "Primavera y Otoño Fanlu".

"Tres Directrices Cardinales" se refiere a los tres principios morales feudales de "el rey es la directriz para el súbdito, el padre es la directriz para el hijo y el marido es la directriz para la esposa". Requiere que los ministros, hijos y esposas obedezcan absolutamente al rey, al padre y al esposo. "Cinco constantes" se refiere a los cinco dogmas morales feudales de benevolencia, rectitud, propiedad, sabiduría y confianza. "Benevolencia" se refiere al amor, la piedad filial, la lealtad y el perdón, etc. "Yi" se refiere a normas y estándares morales feudales. "Li" se refiere a diversas etiquetas, sistemas y normas feudales. La "sabiduría" es el corazón que distingue el bien del mal. "Xin" significa lealtad y confiabilidad. Todos estos son códigos de conducta utilizados para ajustar las relaciones humanas entre reyes y ministros, padres e hijos, hermanos, maridos y esposas, amigos, etc.

Las Tres Directrices Cardinales se originaron en el período anterior a Qin, y Dong Zhongshu las transformó en las "Tres Directrices Cardinales del Camino del Rey". El Wuchang está formado por Dong Zhonghao agregando "fe" sobre la base de la benevolencia, la rectitud, la etiqueta y la sabiduría predicadas por Confucio y Mencio, es decir, "benevolencia, amistad (rectitud), etiqueta, conocimiento (sabiduría), fe y el "camino" de Wuchang.