Cuestiones históricas inglesas: el emperador de 1688 fue invitado, pero según las reglas, el poder de decisión del país pertenece al emperador. Entonces, ¿quién tiene el poder de tomar decisiones?
Después de la muerte de Cromwell, su hijo protegió con éxito el país. El hijo de Cromwell era un "huhai", aunque no tenía ninguna virtud. El pueblo británico y algunas personas poderosas estaban descontentos, por lo que dieron la bienvenida al linaje de la dinastía Estuardo, María y su esposo Guillermo, que gobernaba los Países Bajos, y los nombraron reyes juntos. Como el proceso revolucionario fue incruento, los británicos lo llamaron con orgullo la "Revolución Gloriosa".
Después de la Revolución Gloriosa, Gran Bretaña se convirtió en una monarquía constitucional, con el rey como jefe de estado y una Cámara de los Lores y una Cámara de los Comunes. Sin embargo, todavía era diferente de la democracia tradicional (por ejemplo, Después de que Luis XVI fue decapitado en la Revolución Francesa, la dinastía feudal nunca fue restaurada), por eso hay un dicho que dice que "la sociedad británica después de la Revolución Gloriosa de 1688 no puede llamarse sociedad democrática".
Un nuevo centro de desarrollo histórico
A partir de 1640, el desarrollo histórico ha pasado por varios giros y vueltas, alcanzando un nuevo centro de gravedad de 1688 a 1689.
Después de iniciada la revolución en 1640, tras dos guerras civiles, el desarrollo de la revolución mostró una tendencia ascendente hasta el establecimiento de la República de Inglaterra en 1649. Sin embargo, después de que la burguesía y los aristócratas liderados por Cromwell tomaron el poder, recurrieron a reprimir las fuerzas democráticas medias y bajas representadas por los igualadores y los buscadores de oro, destruyendo así la base social sobre la que se construyó el país. En ese momento, el grupo gobernante de clase alta depositó sus esperanzas de consolidar su poder en Cromwell personalmente. Después de que el Protector estableció una dictadura militar de 65438 a 0653, el poder administrativo, el poder legislativo y el poder militar se concentraron en manos del Protector. Sin embargo, sus altos oficiales militares y algunos elementos ambiciosos en el parlamento competían por el poder y alienaban a Alemania. Cuando Cromwell murió en 1658, el único punto de reunión del poder colapsó y toda la estructura política se vino abajo. "Broken Dick" - Richard Cromwell sucedió al Lord Protector. El Lord Protector sólo apareció en el escenario de la historia y desapareció de la escena política en la primavera siguiente. Cuando Monk condujo a su ejército a Londres, éste todavía estaba sin líder y sumido en el caos. Mucha gente cree que la restauración de la monarquía es la única salida.
Personas de todos los ámbitos de la vida en Gran Bretaña esperaban que la restauración de la dinastía Estuardo restaurara la unidad de las fuerzas políticas y aliviara las tensiones entre sectas religiosas opuestas, superando así el caos político, económico y social. Sin embargo, poco después de que Carlos II subiera al trono, el pueblo vio frustradas sus esperanzas.
La restauración de 1660 no pudo restaurar todas las cosas y formas antiguas antes de la revolución de 1640. La rueda de la historia no giró y volvió a su posición original. Algunas personas piensan que es hora de despertar de los errores del pasado y encontrar una solución de una vez por todas. De hecho esto es imposible. En los últimos 20 años, se han producido cambios trascendentales en todos los aspectos y es imposible volver al status quo original. Por no hablar de las clases media y baja, incluso la burguesía y los aristócratas que se beneficiaron del período revolucionario no renunciarán voluntariamente a sus derechos adquiridos. Incluso Carlos II se dio cuenta de ello. Tuvo que admitir algunos hechos ocurridos en los últimos 20 años en la Declaración de Breda, así como algunos decretos emitidos en los primeros días de la Restauración. Sus principales ministros, como Clarín Dun, también creían que se debían implementar políticas moderadas y que el status quo no se podía cambiar drásticamente. ①
Por otro lado, a partir de 1649 comienza a aparecer la contracorriente histórica. Con el establecimiento del sistema de Protectorado de Cromwell en 1653, esta contracorriente alcanzó una nueva etapa. En esencia, allanó el camino para la restauración de la dinastía en el futuro. En el momento de la restauración de la dinastía en 1660, la contracorriente histórica reaccionaria estaba surgiendo como una inundación, mostrando una fuerza inercial del desarrollo histórico.
Una vez que los realistas tomen el poder, ¿están dispuestos a dejarlo ir? Después de un tiempo, tan pronto como el grupo gobernante de clase alta encabezado por Carlos II obtuvo un punto de apoyo firme, inmediatamente tomaron varias medidas para tratar de restaurar la monarquía autocrática que no estaba sujeta a restricciones parlamentarias. De acuerdo con esto, se esforzaron por fortalecer el poder de la Iglesia católica y tomaron medidas para poner el poder militar bajo el control del rey.
A lo largo de los 28 años de historia del Período de Restauración, hubo dos focos principales de lucha: primero, la lucha entre las fuerzas que intentaban implementar la monarquía y las fuerzas que salvaguardaban los derechos parlamentarios. A esta lucha también pertenecían los intentos del rey de poner bajo su control las fuerzas militares (primero la milicia y luego el recién formado ejército regular). En segundo lugar, el rey buscó restaurar y fortalecer el catolicismo a través de diversos medios, mientras que los anglicanos y otros protestantes se opusieron a este intento.
La lucha en torno a estos dos puntos focales inevitablemente se resolverá de alguna manera, tarde o temprano. Bajo la estructura de poder político y social de Gran Bretaña en ese momento, sin importar quién defendiera la monarquía o la soberanía parlamentaria, era imposible lograr beneficios decisivos. En cuanto a la solución de los conflictos, no puede ser una revolución violenta, porque después de 20 años de levantamientos revolucionarios, dictaduras militares y otros vaivenes, en los años 1960 y 1980, las clases medias y bajas no tenían organizaciones propias, y la aristocracia y la burguesía también temía profundamente un violento derramamiento de sangre. El levantamiento de Monmouth y los acontecimientos de 1685 y 1688 expusieron que las fuerzas del levantamiento estaban dispersas, eran débiles y carecían de un apoyo social generalizado.
Por lo tanto, en Gran Bretaña en ese momento, la única manera posible de resolver las contradicciones básicas antes mencionadas era a través del compromiso en lugar de la violencia. La "Revolución Gloriosa" de 1688 fue esencialmente ese camino. Desde el estallido de la revolución en 1640, después de muchas idas y vueltas, finalmente encontró un nuevo enfoque en la "Revolución Gloriosa". Posteriormente, la historia británica tomó este enfoque como un nuevo punto de partida y se desarrolló de manera lenta y gradual.
La importancia histórica mundial de la monarquía constitucional británica
El poder parlamentario establecido en el Reino Unido tras la “Revolución Gloriosa” de 1688 trascendió a la monarquía constitucional y a la monarquía bipartidista, y no sólo tuvo un profundo impacto en el futuro desarrollo histórico del Reino Unido sino que ha tenido una influencia importante en la política de muchos países europeos y americanos. La monarquía absoluta era una forma común de gobierno en la Europa occidental del siglo XVII y en otras partes del mundo. Francia, España, Austria y algunos principados de Dinamarca, Suecia y Alemania en Europa occidental han establecido monarquías centralizadas. La ideología política dominante en estos países es la teocracia. En cuanto a Rusia en Europa del Este y China en el Este, la jerarquía es estricta y la monarquía absoluta es más fuerte. Después de 1688, el sistema político británico y las ideas políticas resultantes asestaron un duro golpe a las ideas europeas de monarquía, teocracia, omnipotencia del monarca y obediencia incondicional de los súbditos. Al mismo tiempo, también inspiraron en gran medida a algunos democráticos y progresistas. pensadores, como los pensadores de la Ilustración francesa del siglo XVIII Montesquieu, Voltaire, etc. Aunque no tuvo un impacto directo en países como Europa del Este, Rusia y China del Este, cuando surgieron los movimientos reformistas en estos países, los "Barmen" (parlamento) británicos y la "Monarquía por el Pueblo" (monarquía constitucional) se convirtieron en inspiraciones prácticas para sus luchas. Fuentes y ejemplos a seguir. A finales de 2019, cuando los reformistas chinos luchaban por reformas, a menudo citaban como modelo el sistema político democrático británico.
La Historiografía de la "Revolución Gloriosa"
Desde el siglo XVIII, la evaluación histórica de la "Revolución Gloriosa" de 1688 ha sido criticada durante mucho tiempo por historiadores Whig como Hallam y McCaw. Dominado por las opiniones de Lai y posteriormente Qu et al. En opinión de este grupo de historiadores Whig, la "Revolución Gloriosa" de 1688 sentó las bases para el futuro gobierno parlamentario democrático y la libertad religiosa, y marcó el final del plan de Stuart de establecer una monarquía absoluta. Más tarde, el estatus constitucional del Parlamento mejoró y el poder arbitrario y tiránico del rey fue frenado y puesto bajo la supervisión del Parlamento. Los dos principales partidos políticos del Reino Unido también se originaron en esta época. Los dos partidos luchan y se restringen políticamente, lo que equilibra la situación política hasta cierto punto; los dos factores contradictorios y mutuamente restrictivos se incluyen en una unidad, que evita las desventajas de la rigidez, el estancamiento y la unidad sin vida. el peligro de un conflicto destructivo y una guerra civil. (2) La obra maestra de Macaulay, "Historia de Inglaterra", se publicó en 1688. El autor señala al comienzo de este libro que Gran Bretaña es sin duda el país más grande del mundo. La razón por la que Gran Bretaña es grande radica en la revolución de 1688.
“El mayor elogio que podemos hacer a la Revolución de 1688 es que fue la última. Han pasado generaciones desde que los británicos inteligentes y patrióticos intentaron rebelarse contra el gobierno en el poder. Había una creencia cada vez mayor de que todas las mejoras necesarias para aplicar la Constitución podían encontrarse dentro de la Constitución misma." ① Macaulay era un Whig en política y elogiaba el papel del Partido Whig en la política británica y estaba orgulloso de ser un Whig. Era natural que interpretara la historia desde una perspectiva Whig.
Las opiniones de los Whigs tuvieron una gran influencia en el pensamiento histórico de las generaciones posteriores. A principios del siglo XX, Qu, sobrino de Macaulay y famoso historiador, destacó especialmente la importancia de la invasión de Gran Bretaña por parte de William Van Orange en su monografía "La revolución británica 1688-1689". Parecía que "todas las naciones protestantes de Europa se habían unido para ayudar a salvar a Gran Bretaña". ③ Después de Qu, las opiniones básicas de algunas obras relacionadas eran similares a las obras mencionadas anteriormente. ④
Las ideas whig se desarrollaron profundamente en las obras de John Locke a finales del siglo XVII. Sin embargo, el trabajo de Locke no atrajo la atención de la gente cuando se publicó por primera vez. un número cada vez mayor de personas.
Al contrario de lo que pensaban los Whigs, esto era lo que pensaban los Tories. Las ideas conservadoras quedaron plenamente elaboradas en los escritos del famoso pensador positivista Hume a finales del siglo XVIII. Aunque Hume afirmó que era sólo un filósofo histórico y no pertenecía a ninguna facción política, debido a su obvia simpatía por el rey Carlos I y Stratford, así como su odio hacia los acontecimientos y figuras revolucionarias, las generaciones posteriores naturalmente lo consideraron un conservador. historiador. La idea central de la "Historia de Inglaterra desde la invasión de César hasta la revolución de 1688" de Hume es: la libertad no puede existir sin autoridad; el propósito de establecer un gobierno no es brindar libertad, sino brindar resistencia al gobierno; El poder es imperdonable. ②
El famoso líder del Partido Conservador Británico, Winston Churchill, es descendiente de Marborough, quien desertó y se pasó a William en 1688. En "La biografía de Marborough" y "Historia de los países de habla inglesa", elogió a la nobleza y los escuderos británicos por refugiarse en William en 1688, creyendo que "la nobleza británica y los sacerdotes anglicanos nunca habían sido puestos a prueba tan severamente como en 1688, y para ellos mismos. El país ha hecho contribuciones tan destacadas”. ③
El evento de la “Revolución Gloriosa” también atrajo la atención generalizada de historiadores fuera del Reino Unido. A mediados del siglo XIX, el famoso político e historiador francés Georges experimentó un cambio drástico en su visión de la historia después de la Revolución de 1848. Resulta que en su "Historia de la Revolución Británica" publicada en 1826, analizó el proceso de desarrollo de la revolución desde la perspectiva de la lucha de clases y elogió las acciones revolucionarias de la burguesía y las clases media y baja durante el período revolucionario. Pero después de 1848, condenó la violencia y el derramamiento de sangre de la revolución y comparó la "Revolución Gloriosa" de 1688 con la revolución de 1640. Creía que la "Revolución Gloriosa" no implicó derramamiento de sangre ni sacrificios, sino que logró el propósito de la revolución. , por lo que fue superior a la revolución de 1640. Mucho más. En 1850, el prefacio de Guizot a la "Historia de la Revolución Inglesa de 1640" se publicó en un volumen separado. El título es "¿Por qué tuvo éxito la Revolución Británica?" Discusión de la historia de la Revolución Inglesa. En este panfleto, Guizot comparó la Revolución Inglesa con la Revolución Francesa, argumentando que la Revolución Inglesa logró un gran éxito porque se llevó a cabo con un espíritu religioso y no rompió con las tradiciones del pasado. Otra razón es que la Revolución Inglesa surgió como una fuerza conservadora más que destructiva. Después de la "Revolución Gloriosa" de 1688, en el Reino Unido bajo la monarquía constitucional, "los asuntos internos, el mantenimiento de la paz, las finanzas, la colonización, el comercio, el desarrollo del sistema parlamentario y las luchas parlamentarias se convirtieron en los asuntos de mayor preocupación del gobierno". y la opinión pública."① Por lo tanto, bajo Jorge I y después de Jorge II, la monarquía constitucional británica se desarrolló de manera constante durante mucho tiempo. Los argumentos de Guizot fueron criticados por Marx y Engels.
Antes y después de la Segunda Guerra Mundial, los escritos históricos en Occidente, especialmente en la Unión Soviética, se volvieron contra las opiniones Whig. En el estudio de la historia de la Revolución Británica de los siglos 1640 a 1653, el establecimiento del Protectorado de Cromwell en 1653 se consideró como el fin de la revolución;
Al mismo tiempo, la evaluación enfatizó el papel progresista del período revolucionario desde la década de 1940 hasta principios de la de 1950, y consideró la "Revolución Gloriosa" de 1688 como un "golpe" insignificante.
En los últimos 20 años aproximadamente, las direcciones de investigación de los historiadores occidentales han vuelto a cambiar. Por un lado, pone énfasis en el período de la Restauración, una etapa importante en el desarrollo de la historia británica, tanto política como económicamente. ②Durante este período se publicó una gran cantidad de trabajos especializados relacionados. Por otro lado, los académicos han presentado muchos puntos de vista que son diferentes de trabajos anteriores, e incluso han aparecido algunos artículos, que van desde negar la naturaleza de toda la "Revolución Gloriosa" hasta evaluaciones opuestas de eventos e individuos individuales. Si alguien piensa que la llamada "Revolución Gloriosa" no sólo no es "gloriosa", sino que también es una vergüenza para Gran Bretaña. El rey Jaime II no sólo fue cobarde y vergonzoso, sino que la mayoría de la nobleza y la clase media inglesas traicionaron a su rey y a su país cuando los extranjeros los invadieron. Algunas personas dicen que la "Revolución Gloriosa" de 1688 fue "un acontecimiento extraño que ocurrió en una época extraña". ①
En nuestro país, desde la liberación, en las obras sobre la Revolución Británica del siglo XVII, según las opiniones de los eruditos soviéticos de la época, la atención se ha centrado en el estudio de la "era revolucionaria". "de 1640 a 1653, y sólo se ha mencionado el período revolucionario. Finalizar. Especialmente al evaluar este período de la historia, en contraposición a los elementos positivos de la década de 1940. Esta es una manifestación de la ideología de izquierda que aboga por la violencia, menosprecia las reformas y el gradualismo que ha existido durante mucho tiempo desde la liberación de nuestro país. En los últimos años, esta tendencia izquierdista ha sido superada en relevantes obras históricas.