¿Quién es el dueño de la tumba m277?
Según los investigadores, tomando como ejemplo la Tumba M276, según la tipología arqueológica, la propietaria de la tumba puede ser una mujer de Xirong. Con el análisis de los medios científicos y tecnológicos, se confirmó además que la mujer nació en la zona de secano del norte, pasó su juventud en el norte y luego se dirigió al sur después de su juventud.
El propietario de la tumba de M257 también nació en el norte. Llegó a la llanura de Jianghan cuando era joven y creció aquí para convertirse en comandante militar. Entre el ajuar funerario había tres espadas de bronce que claramente habían sido utilizadas. A juzgar por su edad al morir, es posible que haya participado en la Guerra de Unificación de Qin.
En otra tumba de Qin, se desenterraron al mismo tiempo bronces de estilo Chu y cerámica diaria de estilo Qin. La cerámica suele llevar el sello "Anlu Pavilion" para indicar que se produjo localmente. A juzgar por la cerámica típica de la cultura Chu enterrada con ellos (vasijas tumbadas), el propietario de la tumba puede ser un descendiente del pueblo Chu que se casó con el pueblo Qin. Aceptaron la cultura Qin conservando parte de las tradiciones culturales de Chu.
Las pinturas de artefactos funerarios desenterradas en M234 provienen de tumbas de la cultura Qin, y las imágenes tienen fuertes elementos culturales Qin. Sin embargo, la estructura del ataúd y las puertas y ventanas en la cabecera de la tumba tienen las características de la cultura Chu.
“Este fenómeno de coexistencia de Qin y Chu ha aparecido en muchas tumbas en el cementerio de Zhengjiahu, y es un testigo directo de la integración de las culturas Qin y Chu”. Luo Yunbing dijo que estos materiales arqueológicos demuestran vívidamente el Qin. Cultura y cultura Chu La integración gradual en el proceso histórico de la civilización china proporciona un caso típico para estudiar el proceso histórico de la civilización china desde la diversidad hasta la unidad y la formación de la identidad nacional.