"¿Qué, qué, qué, qué, qué, qué, qué, qué, qué?" ¡Restaurar el verdadero Tang Gaozong! ¡Las habilidades de artes marciales de Li Zhiwenzhi no son tan buenas como las de Li Shimin!
El kung fu de Wen es tan bueno como el suyo.
Los hombres bajo el aura de Tang Gaozong, Li Shimin y Wu Zetian: hijos insatisfactorios y maridos cobardes. En cuanto a Gaozong, la gente estaba acostumbrada a examinarlo bajo el aura de Tang Taizong desde la antigüedad. Incluso la evaluación política de su gobierno estará vinculada al gobierno de Zhenguan: "El gobierno de Yonghui, la paz del pueblo, la causa de Zhenguan. Parece que sólo así la gente puede entender los logros del emperador".
Entonces, ¿es cobarde o es cobarde como lo describen los historiadores? La respuesta debería ser la última, y hay varios puntos que lo demuestran.
En primer lugar, cuando Tang Gaozong todavía era el príncipe, tenía una relación legítima con Wu Zetian. En ese momento, Wu Zetian era una madre normal y corriente con una relación madre-hijo. Si Tang Taizong supiera de su aventura, las consecuencias serían desastrosas, al menos el estatus de príncipe sería abolido. Que se atreviera a hacer esto demostraba que no era un cobarde.
En segundo lugar, al comienzo del ascenso de Tang Gaozong al trono, su tío Sun Chang Wuji tenía un gran poder en los asuntos estatales, pero Tang Gaozong se negó a aceptar este poder y quiso tomar el poder. En ese momento, el poder de Tang Gaozong no podía competir con el de Sun Changwuji, pero tomó el poder mediante esfuerzos incansables y finalmente degradó a Sun Changwuji a otro lugar, lo que provocó que se suicidara.
En tercer lugar, a juzgar por el desarrollo histórico de Gaozong, sus logros no son menores que los de cualquier emperador, incluido su padre.
Tan pronto como el emperador ascendió al trono, detuvo inmediatamente la guerra y la construcción de ingeniería civil en Liaodong. En el segundo año después de asumir el trono, que fue el primer año de Yonghui, convocó a todos los funcionarios locales para preguntar sobre los sufrimientos del pueblo y alentó a sus diputados a expresar sus opiniones sobre la economía y la vida del país.
También escucha bien las sugerencias. Una vez, estaba cazando bajo la lluvia y preguntó a sus ministros: "¿Cómo es posible que un impermeable hecho de lona no gotee?". El ministro dijo: "Si es de tejas, no goteará". cazar o jugar. El emperador aceptó alegremente las críticas. En 66 años, el emperador preguntó cómo reducir la carga sobre el pueblo. El Ministro Luigi señaló: El exceso de mano de obra es una gran carga para la gente corriente. Si sale a trabajar, se perderá el tiempo ocupado en la agricultura y gastará mucho dinero. Debería estar exento de todos los borradores innecesarios. El emperador lo adoptó humildemente. Este estilo político de pedir consejo con humildad es exactamente el mismo que el del emperador Taizong de la dinastía Tang.
El emperador también concedía gran importancia a la construcción del sistema jurídico. El código escrito más completo existente en China, el famoso "Tang Lv Shu Yi", fue revisado por Sun Chang, Wuji y otros ministros en el cuarto año del reinado del emperador Yonghui. En términos relativos, la aplicación de la ley durante este período fue justa y la tasa de criminalidad fue baja. Tang Lin de la dinastía Qing en el templo de Dali informó al emperador que solo había más de cincuenta prisioneros en el templo de Dali, y solo dos fueron condenados a muerte.
Destruye a Goguryeo en el este y a los turcos en el oeste.
Los logros militares de Gaozong no pueden ignorarse. Durante este período, la dinastía Tang eliminó a los dos poderosos enemigos de los turcos occidentales y Goguryeo, reprimió la arrogancia de Japón y logró una paz de mil años entre China y Japón. A juzgar por los resultados de la conquista de Goguryeo, la conquista personal de Li Shimin por parte de Tang Taizong fue en vano. Más tarde, envió a generales como Su, Liu y Xue como enviados a Liaodong, y finalmente rodeó Pyongyang, aniquiló a Goguryeo y estableció nueve condados en Liaodong. Posteriormente, Silla unificó la península de Corea y estableció buenas relaciones con la dinastía Tang. Obviamente, Gaozong realizó el sueño que Tang Taizong no realizó.
A juzgar por la actitud tranquila de Gaozong hacia la inmortalidad y su confianza en la medicina, es mejor que su padre, Tang Taizong. El emperador Taizong de la dinastía Tang finalmente murió por tomar elixires, pero el emperador Gaozong siempre tuvo mala salud, pero pudo afrontarlo con objetividad y calma. Nunca había sido supersticioso con respecto al elixir de inmortalidad del monje Hu y pensó para sí mismo: "Si realmente existieran los dioses, ¿todo estaría seguro hoy?". Podría cooperar activamente con el tratamiento del médico, incluso si tuviera una aguja en la cabeza. Además, también ordenó al primer ministro que organizara a médicos famosos para revisar la Materia Médica Tang. Desde esta visión científica de la vida y la muerte, es poco objetivo e injusto decir que es "cobarde y cobarde".
El emperador no vio ningún rastro de cobardía al afrontar incidentes que ponían en peligro su poder y trono imperial. El ejemplo más típico es la rebelión del clan que ocurrió en el tercer año de Yonghui.
En ese momento, la princesa Gaoyang, hija del emperador Taizong de la dinastía Tang, se confabuló con la princesa Xu de Baling, la princesa Xu de Danyang, la hija del gran antepasado Li Yuan y el sexto hijo del gran antepasado, Jing, para lanzar un golpe de estado y elegir a Jing, quien decía ser el emperador, como emperador.
Después del incidente, el emperador ordenó inmediatamente a Sun Chang Wuji que fuera responsable de la investigación. Fang dijo que su tercer hijo, Wu, medio hermano de Li Zhi, fue el autor intelectual. El emperador ordenó decisivamente que Fang y Chai Lingwu fueran decapitados, y la princesa Qin, Wu, Gaoyang y la princesa Baling se suicidaron. El hermano de Wu fue degradado, el hermano de Fang fue degradado, el hermano de Fang fue degradado.
Un gran número de figuras relacionadas, como Shi Zhong, Zhan y Jiangxia Li Daozong, también fueron degradados uno tras otro. Entre ellos, Sun Chang Wuji aprovechó la oportunidad para tomar el poder y reprimir a los disidentes, pero después de todo era un falso emperador. La "bendición especial" de Wu Zetian puede no ser tolerada debido a su importancia crítica y al manejo del asunto por parte del emperador. Sin embargo, esta actitud de mano dura no puede asociarse con "cobardía".
Durante el reinado del emperador Gaozong, el poder nacional siguió aumentando. En el tercer año del reinado de Yonghui, la población del país aumentó de menos de 3 millones durante el período Zhenguan a 3,8 millones. Además, las relaciones étnicas están mejorando y el territorio se está expandiendo. Este fue considerado el emperador más débil de la dinastía Tang y el emperador con el territorio más grande de la dinastía Tang. ¿Puede una persona así llamarse cobarde?
Dando un paso atrás, ¿cómo puede una persona que puede seguir implementando la línea, los principios y las políticas que han demostrado ser correctas en la práctica y seguir avanzando por el camino correcto de la construcción y el desarrollo nacional? ser evaluado como "cobarde como un ratón" ¿Paño de lana?
[/s2/]La llamaron "cobarde" por culpa de Wu Zetian.
Li Zhi fue tildado de cobarde principalmente porque confió su política a Wu Zetian. Obviamente, en una sociedad centrada en los hombres, esta cuestión nunca sería aceptada por los funcionarios públicos y los comandantes militares dominados por hombres. Los historiadores describen a Wu Zetian como una persona ambiciosa, y toda la era Tang Gaozong estuvo básicamente envuelta en la conspiración de Wu Zetian. Para explicar el poder de Wu Zetian, hay que describir a Li Zhi como un emperador cobarde.
Entonces, ¿por qué el emperador confió los asuntos políticos a Wu Zetian? Debería haber dos razones. En primer lugar, debido a su mala salud, sufrió de hipertensión, glaucoma y otras enfermedades en sus últimos años, y tuvo que depender de otros para manejar los asuntos estatales; en segundo lugar, la propia Wu Zetian era de alta calidad y estaba de acuerdo con Gaozong en muchos asuntos políticos; Importa, ganándose así la confianza de Gaozong. Sumado al hecho de que la dinastía Tang estaba abierta al mundo exterior, las barreras para que las mujeres participaran en la política eran relativamente débiles y no era raro que el emperador la nombrara. En otras palabras, la participación de Wu Zetian en los asuntos estatales debería basarse en los deseos del emperador, en lugar de la "bendición especial" evaluada en la historia.
Según "Zi Tong Zhi Jian" de Sima Guang, Wu Zetian permaneció en el cargo después de que el emperador se deshiciera del primer ministro Shangguan Yi en el primer año de Lin De. El emperador discutía todos los asuntos políticos con ella, sin importar cuán grandes o pequeños fueran, y era conocida como los "Dos Santos" en casa y en el extranjero. A partir del primer año del reinado del emperador Gaozong, el emperador fue llamado "Emperador" y la reina fue llamada "Palacio Tianhou". En ese momento, habían pasado unos diez años desde la muerte del emperador. Se puede ver que este modelo político de igualdad y respeto se estableció cuando los pensamientos de Gaozong estaban claros.
Aunque el emperador confió la política a Wu Zetian, no la abandonó del todo. Ha estado tomando el asunto en sus propias manos, con su propio permiso. Incluso en marzo del primer año de Hongdao, unos meses antes de su muerte, todavía estaba preocupado por el trabajo del primer ministro imperial y despidió al primer ministro Li, quien intimidaba a la familia de su tío. Al mismo tiempo, a menudo le pedía al príncipe heredero que supervisara el país y manejara los asuntos estatales en su nombre, en lugar de depender completamente de Wu Zetian. Por lo tanto, cuando el emperador todavía estaba vivo, no existía ninguna situación en la que Wu Hou gobernara el país y trajera la paz al mundo.
Basándonos en el análisis anterior, podemos sacar la conclusión de que decir que Tang Gaozong fue un perdedor es una descripción de los historiadores posteriores y una distorsión de la historia.