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El marchitamiento de la flor de la vida.
Resumen: El puritanismo tuvo una profunda influencia en la creación literaria de Hawthorne. Este artículo interpreta las opiniones de Hawthorne sobre la ciencia y la tecnología, el pecado original y el bien y el mal en su conciencia religiosa desde tres aspectos: la actitud de Hawthorne hacia la ciencia y la tecnología modernas, la descripción de la psicología del personaje y la disposición del trágico destino del protagonista.
Palabras clave: puritanismo; tecnología; pecado original; maldad
Número de clasificación de la Biblioteca de China: I106 Código de identificación del documento: A Número de sección: 1673-2596 (2013) 07-0208 -02 .
1. Introducción
Natanael. Nathaniel Hawthorne fue un destacado representante de los escritores románticos estadounidenses de finales del siglo XIX y uno de los fundadores de la literatura estadounidense. "Marca de nacimiento" es un cuento importante escrito en su período posterior. Sin embargo, no existen muchos estudios sobre esta novela en la crítica literaria, y la mayoría de los estudios existentes se realizan desde la perspectiva del feminismo o del ecofeminismo. Este artículo intenta interpretar las opiniones de Hawthorne sobre la ciencia, el pecado original, el bien y el mal y la conciencia puritana pesimista desde tres aspectos: su actitud hacia la ciencia y la tecnología, su descripción de la psicología del protagonista y su trágico destino.
En segundo lugar, las opiniones religiosas de Hawthorne se reflejan en "La marca de nacimiento".
(1) Actitud hacia la ciencia moderna
El primer párrafo de "Birthmark" muestra todo el contexto social de aquella época: poco después del descubrimiento de la electricidad, se descubrieron otros misterios naturales similares. Recién descubierto. Este nuevo descubrimiento parece abrir un nuevo camino hacia el reino de las maravillas. No es de extrañar que en aquella época el entusiasmo y la devoción por la ciencia rivalizaran con la devoción por las mujeres. En la exploración hambrienta se satisfacen el intelecto profundo, la imaginación amplia y las necesidades espirituales y emocionales, como si se hubiera encontrado alimento adecuado para el propio apetito. Algunos devotos fanáticos están convencidos de que dicha exploración permitirá al científico ascender más en la escalera de la sabiduría, dominando eventualmente los misterios de la creación y tal vez abriendo un mundo nuevo. ? [1] En el siglo XIX, cuando vivió Hawthorne, la ciencia y la tecnología se desarrollaron rápidamente. Sin embargo, el rápido desarrollo y utilización de la ciencia y la tecnología no solo provocaron un daño enorme a la naturaleza, sino que también erosionaron la mentalidad humana. Ciencia tal como está escrita en el poema:? Los humanos crearon trolls científicos, pero fueron controlados por ellos. / Crea muchos cuchillos afilados que perforan la naturaleza. Quería usarlos para realizar sus interminables sueños, pero el afilado cuchillo devorador de sangre se giró hacia adentro y se apuñaló a sí mismo. ? [2] La naturaleza inocente de los seres humanos y el simple significado de la vida se pierden gradualmente en la búsqueda y el abuso del conocimiento científico.
Los dos protagonistas de la novela tienen cierto significado simbólico. Como científico, el protagonista masculino Aylmer no sólo es un representante de la civilización tecnológica occidental en rápido desarrollo, sino también un símbolo de la conquista de la raza humana en constante expansión. En su opinión, los humanos pueden utilizar el poder de la ciencia para cambiar las leyes de la naturaleza y remodelar el mundo según su propia voluntad. Su esposa Georgina es hermosa, obediente, sincera y, sin duda, la encarnación de la inocencia y la naturaleza. Aylmer era vanidoso y codicioso. Después de dominar los medios de la tecnología moderna, su deseo comenzó a expandirse, con la esperanza de eliminar la marca de nacimiento en el rostro de su esposa, eliminando así por completo una sombra en su corazón.
Georgina se mostró reacia a hacer esto porque aunque tenía una marca de nacimiento en el rostro, esta no afectaba su belleza natural. Al final, ella no pudo resistir la vanidad y la avaricia de su marido, y la flor de la vida se marchitó debido al deseo de su marido.
Aunque el propio Hawthorne no era puritano, nació en una familia puritana y su conciencia religiosa estaba profundamente arraigada. En el calvinismo que creían los puritanos, Dios es omnipresente y omnipotente. Como criatura de Dios, la vida es limitada. Si buscamos superar nuestras propias limitaciones mediante el logro de la razón y esperar una creatividad divina, esto es sin duda un desafío a la autoridad de Dios y está destinado a ser castigado. De hecho, Hawthorne expresó claramente su posición y actitud en esta novela: La naturaleza ha dejado una marca indeleble en todas sus obras para mostrar que son efímeras, que tienen su propio día y que deben lograrlo. Se necesita dolor y sufrimiento. perfección. Las manos carmesí son una señal de que una persona no puede escapar del control del destino. ? [3] Se puede ver que estas personas pecadoras están tratando de exceder su autoridad y desafiar la autoridad y dignidad de Dios. ¿El calvinismo requiere personas? ¿Imitación de Dios? ,?Conocer a Dios? ,¿pero? ¿No puedes jugar a ser Dios? . Las personas no deben ser perezosas, pero tampoco deben estar orgullosas ni sobreestimar sus habilidades y logros. Como ser omnisciente y omnipotente, el universo creado por Dios es regular y ordenado. Los seres humanos sólo pueden descubrir y respetar este orden y sus reglas, pero no pueden cambiarlos ni destruirlos.
La crisis espiritual provocada por los tiempos cambiantes impulsó a Hawthorne a centrarse en explorar la naturaleza humana, desenterrar el mal en los corazones de las personas y explorar el camino hacia la redención de la humanidad. Ante el conflicto entre ciencia y religión, la actitud de Hawthorne hacia el desarrollo de la ciencia y la tecnología comenzó a volverse confusa y perdida. Desde la perspectiva del humanitarismo y el sesgo religioso, cree que el desarrollo de la inteligencia y las capacidades humanas ha llevado a la atrofia de las emociones y la conciencia, por lo que cuestiona y niega el desarrollo y progreso de la ciencia y la tecnología, y vilipendia a quienes promueven la ciencia. , dedicarse a la ciencia e incluso sacrificar su vida por ella. Hawthorne tenía una aguda visión religiosa. Reflexiona sobre la tentación y el dominio de la civilización y la modernidad materializadas desde una perspectiva religiosa y critica la maldad de la naturaleza humana. Sus obras no sólo expresan la soledad, la pérdida y la alienación de las personas en la sociedad moderna, sino que también intentan encontrar formas de deshacerse de esta alienación, regresar a la naturaleza y recuperar el hogar espiritual de las personas. Hawthorne expresó su anhelo y admiración por el hombre natural en muchas obras. Creía que el hombre debería vivir en un estado verdaderamente natural. Una existencia natural aburrida, simple y armoniosa es el entorno de vida más ideal para la humanidad. Ésta es la actitud y postura básica de Hawthorne hacia la ciencia y la tecnología modernas en sus obras.
(2) Descripción de la psicología del protagonista
Hawthorne es bueno explorando la complejidad de la mente humana en contradicciones y expresando verdaderamente esta complejidad. Por ello, sus obras siempre se han centrado en los altibajos psicológicos de la conciencia. ? [4] Las obras de Hawthorne a menudo contienen pensamientos sobre la naturaleza humana, con emociones como confusión, ansiedad, contradicción, miedo y soledad entrelazadas. El protagonista Aylmer de la novela "La marca de nacimiento" es un representante de esta psicología e imagen. Siempre hizo todo lo posible para salir de los problemas. Hawthorne expresa el estado interior del personaje y sus cambios a través de una serie de descripciones de la psicología, los movimientos y las expresiones del personaje. La novela, como el personaje de Aylmer, está envuelta en una atmósfera lúgubre.
Aunque la marca de nacimiento con forma de mano en el rostro de su esposa Georgina aparece ante quienes la admiran, muchos adolescentes locos que la aman están dispuestos a dar su vida con tal de imprimir un beso en esa misteriosa manita. ? 【5】¿Pero? Aylmer estaba frustrado. Dado que la marca de nacimiento era un símbolo de la culpa, la tristeza, el cansancio y la muerte de su esposa, pronto se convirtió en algo terrible a sus ojos. ? [6] Aunque hizo todo lo posible por evitar el tema de las marcas de nacimiento, Aylmer no pudo deshacerse de él y su vida matrimonial se vio gravemente afectada. Los sueños de Aylmer son la expresión más auténtica de sus pensamientos internos. ? Una vez soñó que él y su asistente Maynard Pu estaban intentando realizar una cirugía para eliminar la marca de nacimiento de su esposa. Pero cuanto más profundamente clava el bisturí, más profundamente se hunde la manita. Finalmente, la manita pareció agarrar con fuerza el corazón de Georgina y se negó a soltarlo, pero él estaba muy decidido a cortárselo y sacárselo. ? [7] Más tarde, Hawthorne también señaló sin piedad:? La verdad muchas veces se envuelve en el manto del sueño y penetra en la mente de las personas. Cuando la gente está despierta, se engañará a sí misma inconscientemente.
En general, ¿sus obras son valoraciones de vida en el sentido más elevado? "Hawthorne exploró las verdades más profundas de la mente y el espíritu humanos, y su importancia perdurará como predicción en los años venideros". ,? Hawthorne comentó cada parte de su época en un tono de advertencia, y le dio a esa época tres elementos que pensó que debería tener: objetivos de vida más serios, lecciones morales más profundas y verdades más cordiales y simples. ¿Es esta una advertencia eterna, es un regalo inmortal? [12].
Materiales de referencia:
[1][3][5][6][7][8][10][11] Historias breves seleccionadas de Hawthorne [M]. Editorial del Pueblo de Shandong, 1980.
〔2〕Oscar Williams. Libro de bolsillo de poesía moderna[M]. Nueva York: Washington Square Press, 1958.
[4]Tong Ming. Historia literaria americana[M]. Editorial Yilin, 2002.
〔9〕Antología de literatura americana[M].V.I.Part. Segunda edición, página 1122. 1980.
[12] ¿Randall? Biografía de Stuart Hawthorne[M]. Llevar a la fuerza: Centro Editorial Oriental, 1999.
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