~ ~¿Cuál es el origen de la montaña Maiji?
Durante la última dinastía Qin, el budismo se extendió ampliamente en Guanzhong, y en esta época se excavaron las grutas de Maijishan. Según el tiempo, la construcción de la gruta se puede dividir aproximadamente en tres etapas. Los Dieciséis Reinos, las Dinastías del Sur y del Norte fueron la primera etapa y el clímax de la excavación de las grutas. Las dinastías Sui y Tang fueron la segunda etapa, pero no se han conservado muchas obras. La Dinastía Song fue la tercera etapa y otro pico en la construcción de las Grutas de Maijishan, con un alto nivel artístico y cierto colorido local. Debido a que el sistema rocoso de Maijishan es un conglomerado compuesto de laterita y arenisca, sólo se pueden cavar cuevas y nichos, pero no se pueden hacer estatuas, por lo que las estatuas aquí son todas esculturas de arcilla. Algunas estatuas de piedra fueron talladas moviendo piedras de otros lugares a este lugar. Los materiales utilizados para las esculturas de arcilla son exquisitos y sus cuerpos aún se conservan bien. La mayor parte del plástico de color original en el exterior de los neumáticos de tierra batida se ha despegado. Algunos pintores han sobrevivido gracias a la pintura continua a través de los siglos. Debido a los continuos cambios geológicos en el área de Qinlong durante más de mil años, muchas cuevas han cambiado hasta quedar irreconocibles. Afortunadamente, las Grutas de Maijishan no han sufrido daños provocados por el hombre a gran escala porque están ubicadas en lo profundo de las montañas. A principios de este siglo no fueron destruidos por extranjeros. El "equipo de expedición" lo descubrió, por lo que se ha conservado de forma relativamente sistemática.
En el período inicial de los Dieciséis Reinos y las Dinastías del Norte y del Sur (alrededor del 384-494 d.C.), las grutas eran en su mayoría cuadradas, con la parte superior plana o en forma de cúpula, con tres, siete o miles de Budas en el interior. La técnica es similar a la de Tan Yao Five en las Grutas de Yungang. La mayoría de las estatuas de Buda tienen orejas grandes, un moño alto en la cabeza, una frente ancha y recta, cejas altas y ojos largos, una boca ligeramente cerrada y una sotana en el hombro derecho. La mayoría de las estatuas del Bodhisattva tienen caras rectangulares, narices rectas y bocas cuadradas, caras sonrientes, la parte superior del cuerpo desnuda y ropa fina. A mediados de esta etapa (aproximadamente 495-534 d.C.), debido a la intensificación de la integración étnica, la técnica artística de abrir agujeros para crear estatuas se chinoizó rápidamente y sus formas se volvieron cada vez más diversas. Los nichos de las cuevas son principalmente cuadrados, con la parte superior plana y el fondo bajo, con un nicho a la izquierda y otro a la derecha, y están decorados con casetones. Diez discípulos aparecieron en algunas cuevas y se pintaron murales budistas. El rostro de la estatua de Buda es generalmente alargado, los rasgos faciales se estrechan, las cejas son como lunas crecientes, los ojos están entreabiertos, los labios son finos y hacia arriba y hay una leve sonrisa. hombros y colgando frente al asiento; el Bodhisattva tiene un rostro delicado, una sonrisa, una figura esbelta y un atuendo complicado, cinturón ondeando, encanto natural. En el período posterior de esta etapa (alrededor de 557-581), la escala y estructura de las grutas tendían a ser grandes, y la mayoría de ellas eran grutas de tipo acantilado. Las estatuas de la cueva están compuestas principalmente por siete Budas, rodeados de discípulos y Bodhisattvas. Las estatuas se deshicieron de las características anteriores de huesos expuestos y rostros delicados, y las reemplazaron con un estilo sincero y honesto. La estatua de Buda tiene una cara redonda y regordeta, un cuello grueso, hombros anchos, un abdomen protuberante, un moño bajo y un abrigo ajustado de hombros estrechos o una sotana caída. Los trajes del Bodhisattva son variados. Entre las obras representativas de esta etapa se encuentran las Cuevas Nos. 121, 127, 4, 3, 9 y 85.
Durante las dinastías Sui y Tang, la actividad de tallar estatuas en la montaña Maiji todavía florecía. Sin embargo, por razones naturales y artificiales, no existen muchas obras, sólo unos pocos murales y esculturas. . Esta imagen escultórica es bastante aburrida. Sus representantes son las cuevas 13 y 14.
En la dinastía Song, la construcción de las Grutas de Maijishan alcanzó un nuevo pico. Las estatuas budistas de la dinastía Song son un poco más largas y ricas en apariencia, altas y poderosas en estatura, y tienen muchas cejas y ojos, lo que las hace únicas. Durante la dinastía Song, aparecieron en las cuevas una gran cantidad de estatuas de Arhats y Hércules. Aunque son profundos, emocionantes y algo exagerados, hacen que la gente se sienta natural y razonable sin perder su autenticidad. Aunque las identidades y tamaños de los individuos de cada grupo de estatuas son diferentes, se combinan orgánicamente a través de gestos, movimientos y expresiones. Además, algunas de las estatuas de estas cuevas se basan en estatuas de generaciones anteriores. Sin cambiar los gestos y las huellas de las manos, la coordinación y unidad de cada parte aún se mantiene, mostrando el estilo único de la escultura Song. Estos demuestran plenamente la profunda perspicacia y el magnífico nivel artístico de los artesanos de la dinastía Song.