La Red de Conocimientos Pedagógicos - Currículum vitae - "Gobernar sin hacer nada" proviene del capítulo 25 del "Tao Te Ching" de Laozi.

"Gobernar sin hacer nada" proviene del capítulo 25 del "Tao Te Ching" de Laozi.

Traducción:

Si el gobierno sigue la ley de la inacción, entonces no habrá paz en el mundo.

Interpretación

1. Las palabras "wu" y "bu" en el "Tao Te Ching" incluyen inacción, nada, mal gusto, falta de deseos, ignorancia, crueldad, inmoralidad y silencio. , no debe malinterpretarse como "absolutamente nada" o "absolutamente no", sino que debe entenderse como "entre la existencia y la no existencia", es decir, en un estado neutral. Como dijo Zhuang Zhou: "No hay nada más que nada; el santo oculta esto".

2. No hacer daño al pueblo significa beneficiar al pueblo; no dañar al país significa ser patriótico. No impedir que la gente haga cosas que sean beneficiosas para ellos pero que no perjudiquen a los demás es una buena forma de gobernar un país.

3. El nombre colectivo para todas las acciones humanas que pueden mejorar la capacidad de mantener la propia estabilidad es habilidades ascendentes; el nombre colectivo para todas las acciones humanas que pueden reducir la capacidad de mantener la propia estabilidad es técnicas descendentes. . La técnica ascendente y la técnica descendente se denominan colectivamente técnica de máquina.

Cualquier ser vivo tiene la naturaleza de mantener su propia estabilidad; y en su proceso de evolución desde el nacimiento hasta la muerte, debe pasar sucesivamente por (derivación), (crecimiento), (decadencia), ((desaparición) Las cuatro imágenes de la muerte. Y el fin del crecimiento y el comienzo del declive son prosperidad (fuerte).

Hay dos formas de evaluar la estabilidad de un organismo en su conjunto (la estabilidad de un individuo es diferente a esta): primero mirar el tiempo de existencia y luego hablar del tamaño de la población. Cuanto más largo (más corto) sea el tiempo de existencia de un organismo, mayor (menor) será el grado de estabilidad; cuanto mayor (menor) sea el tamaño de la población, mayor (menor) será el grado de estabilidad.

Cabe señalar que el impacto del tiempo de existencia en la estabilidad biológica es mucho mayor que el tamaño de la población. Por lo tanto, si un determinado factor aumenta (disminuye) la población de organismos pero acorta (extiende) su tiempo de existencia, la estabilidad general se reducirá (aumentará).

Estar en la etapa próspera es el estado más estable de un organismo; en este momento, el tamaño de su población ha alcanzado el valor máximo en todo el proceso de evolución.

La tecnología de la ascensión ayuda a los humanos a mejorar su capacidad para mantener su propia estabilidad, promoviendo así el desarrollo de la productividad social y, por tanto, el crecimiento de la población humana. Por lo tanto, cuanto más rápido sea el desarrollo de Shengshu, más corto será el tiempo que les tomará a los seres humanos prosperar desde el nacimiento, y menor será el tiempo total que les tomará a los humanos prosperar desde el nacimiento hasta la muerte.

Todo tiene ventajas y desventajas. El mayor beneficio de la tecnología ascendente es aumentar la población de humanos; la mayor desventaja es acortar el tiempo de supervivencia de los humanos.

Si consigues entender los pros y los contras de la técnica ascendente podrás resolver muchas dudas. Por ejemplo, ¿por qué Lao Dan y Zhuang Zhou "invirtieron la historia"? ¿Por qué hay tanta gente en el mundo mediocre? ¿Por qué los santos provienen de la mediocridad pero terminan siendo mediocres? ¿Por qué el mundo se divide después de un largo tiempo de unidad y se une después de un largo tiempo de división?

4. El deseo es la base de la sabiduría, y la sabiduría es la fuente del deseo; los dos se complementan, y el avance de la tecnología de flexiones también promueve la desaparición de los seres humanos. Además, la sabiduría crea falsedad y el deseo crea caos, lo que obstaculiza la paz y el orden a largo plazo. Sólo si no hacemos nada podremos lograr una gran gobernanza.

5. Si promueves gente buena, el pueblo luchará entre sí; si nombras gente sabia, el pueblo se robará unos a otros. ——"Zhuangzi Geng Sangchu"