La Red de Conocimientos Pedagógicos - Currículum vitae - ¿Qué son "palabras menos auspiciosas y palabras más impetuosas"?

¿Qué son "palabras menos auspiciosas y palabras más impetuosas"?

Significado: La gente Chi habla poco, la gente impetuosa habla mucho.

Fuente: De "La conexión del Libro de los cambios" escrito por Jichang de la dinastía Zhou Occidental.

Extraído del texto original:

Mi marido es el mejor del mundo y al señor De le resulta fácil comprender los riesgos. Fu Kun es el más obediente del mundo y su virtud es siempre simple y resistente. Aquellos que son capaces de hablar pueden estudiar las preocupaciones de los príncipes y determinar la buena y mala fortuna del mundo, convirtiéndose en los mejores del mundo.

Así que cambia la nube para que sea auspiciosa. Por ejemplo, comprender cosas y explicar cosas. El cielo y la tierra están alineados y los santos pueden tener éxito. La gente conspira, gente y energía.

El chisme se dice con imágenes y emociones. La convivencia puede ser dura o suave, pero lo bueno y lo malo se ven.

Los cambios son beneficiosos para las palabras, y las buenas y malas fortunas se mueven por las emociones. Por lo tanto, el amor y el mal se atacan mutuamente para bien y para mal, lo cercano y lo lejano se arrepienten mutuamente, el amor y los sentimientos falsos comparten los mismos sentimientos y están estrechamente relacionados.

Todas las emociones del I Ching, si están cercanas entre sí, serán intensas, o dolorosas, arrepentidas o tacañas.

Los que traicionan se avergüenzan de sus palabras, los desconfiados no saben lo que dicen, los auspiciosos son pocos, los impetuosos son muchos, los que acusan falsamente a los buenos deambulan, y los que no están preparados son agraviados.

Traducción:

El elefante es el más enérgico del mundo, porque es permanente y simple, por lo que puede expresar cosas peligrosas en el mundo. Xiang Kun es el más obediente, y su obediencia radica en su permanencia y sencillez, por lo que podemos ver claramente la razón por la que el mundo está abarrotado. Las verdades aprendidas en Yi pueden hacer felices el cuerpo y la mente, hacer inteligentes todo tipo de pensamientos, juzgar el bien y el mal en el mundo y lograr la causa de la diligencia en el mundo.

Por lo tanto, no importa los cambios en el yin y el yang del cielo y la tierra, las palabras y los hechos de las personas o los eventos auspiciosos, debe haber señales auspiciosas. Al observar los fenómenos de todas las cosas, podemos conocer los utensilios o materiales de varias cosas, cosas que aún no han aparecido, y también podemos conocer la buena o mala fortuna a través de la adivinación. Todo en el cielo y en la tierra tiene sus propias leyes y posiciones, y los santos las siguen.

El Libro de los Cambios permite que todas las cosas encuentren su lugar, logrando así el papel de la naturaleza de un consejero. Antes de hacer algo, los sabios tenían sed de talentos, y al mismo tiempo hacían profecías para que fantasmas y dioses buscaran buena o mala suerte. Si es así, todos podrán participar en el misterio. Bagua se le dice a la gente como un símbolo, y la retórica y el haiku son las razones de los cambios del yin y el yang, y las modalidades del ascenso y caída de las cosas.

Fuerte y suave, entrelazadas entre las seis raíces, su posición es por tanto adecuada o inadecuada, para que se puedan ver los buenos y malos augurios. Si eres pobre cambiarás, si cambias pasarás y si eres general durarás. El cambio de dureza y suavidad es para hacer las cosas favorables; el cambio de bien y de mal depende de la razón; si te comportas razonablemente, tendrás suerte. Por el contrario, si va en contra del sentido común humano, causará graves daños.

Entonces, cuando dos emociones diferentes, la codicia y el odio, se atacan entre sí, habrá ganancias y pérdidas, por lo que habrá bien y mal. Entre posiciones, hay distancias y distancias, y se refuerzan mutuamente. No son Tao. Si caminas cualquier distancia, te seguirán arrepentimientos y dolor.

Hay verdades y mentiras, hipocresía. Si son inducidos por la verdad, los beneficios fluirán. Si se dejan seducir por la hipocresía, puede sobrevenir el desastre. Ahora bien, si os dejáis inducir por la verdad y la hipocresía, desafinaréis y surgirá un conflicto de intereses.

La situación de Giri es acercar dos cosas para que puedan simpatizar y obtener ganancias. Si te acercas, te sentirás desconectado y descoordinado, sucederán cosas peligrosas debido a la desobediencia, e incluso habrá daño del mundo exterior, y habrá arrepentimiento y dolor.

Las personas que quieren participar en conspiraciones y montajes se avergonzarán tan pronto como hablen; las personas que tienen dudas en sus corazones no tienen sistema porque no están seguras, y muchas ramas no están claras y son tan caóticas como las ramas; las palabras de Jiren no son muchas. La gente impetuosa habla mucho. Las palabras sobre incriminar a las buenas personas están flotando por ahí. Las personas que pierden la integridad no tienen nada que decir.

Datos ampliados:

Introducción a la conexión del "Libro de los Cambios"

La conexión es un libro del "Libro de los Cambios", que generalmente se refiere a la conexión de "Yi Zhuan" o "El Libro de los Cambios" 》Conexión. Es la cuarta edición del "Libro de los cambios" y, en general, analiza el significado del "Libro de los cambios". Según la leyenda, Confucio elaboró ​​y resumió siete veces el "Libro de los Cambios", que también se conoce comúnmente como el "Libro de los Cambios".

"Unirse" es la que tiene el nivel ideológico más alto entre las siete exposiciones. Cita muchas exposiciones de Confucio, que deberían ser compiladas por los confucianistas después de Confucio. Se puede decir que la "cohesión" es el epítome de la epistemología y la metodología confucianas anteriores a Qin.

Introducción al Zhouyi

El "Yijing", uno de los "Tres Cambios del Libro de los Cambios" (otra visión: el Libro de los Cambios son los Tres Cambios del Libro de los cambios, no el Libro de los cambios), es uno de los clásicos tradicionales. Se dice que fue escrito por Jichang, el rey Wen de la dinastía Zhou, y su contenido incluye "Yi Jing" y "Yi Zhuan".

Los clásicos se componen principalmente de sesenta y cuatro hexagramas y trescientas ochenta y cuatro líneas. Cada hexagrama tiene su propia explicación (hexagrama y palabras de línea) para la adivinación.

El Yijing no propuso los conceptos de Yin y Yang y Tai Chi, sino que estuvo influenciado por el taoísmo y la teoría del Yin y Yang. Está registrado en siete idiomas* * *Se dice que Confucio escribió diez cuartetas de hexagramas, llamadas colectivamente las Diez Alas.

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