"La vida entre el cielo y la tierra, de repente como un viajero venido de lejos" ¿de qué poema viene? ¿Cuál es el significado de este poema?

La frase "La vida entre el cielo y la tierra es como un viajero venido de lejos" proviene de: "Cipres en Qingqingling"

El significado de este poema es: "La vida entre el cielo y la tierra De repente es como un viajero "" Viajero lejano "proviene de" Cipreses en la tumba de Qingqing "en" Diecinueve poemas antiguos ". Significa que el cielo sobre tu cabeza y la tierra bajo tus pies son, por supuesto, más eternos, pero las personas que nacen entre el cielo y la tierra son como viajeros que vienen de lejos, corriendo de regreso a casa a toda prisa. Una metáfora de la brevedad de la vida. Viajar lejos de casa te hace extrañar aún más tu hogar. Una vez que llegas allí, no puedes quedarte por mucho tiempo. No solo expresa la brevedad de la vida, sino que también implica el significado de cansancio del mundo

El texto original es el siguiente: El nombre de la dinastía Han es "Ciprés en la tumba de Qingqing"

Cipres en la tumba de Qingqing y piedras en el arroyo Leilei.

La vida entre el cielo y la tierra se vuelve de repente como la de un viajero venido de lejos.

Bebiendo y entreteniéndose, hablando de buenas y malas.

Conduciendo y montando a caballo, jugando a Wan y Luo.

¿Qué tan lúgubre es Luozhong? La corona y el cinturón están atados entre sí.

Hay muchas mansiones de príncipes en los largos y estrechos callejones.

Los dos palacios se enfrentan desde la distancia y los dos palacios tienen más de treinta metros de altura.

Es un festín para entretener la mente, ¿por qué se obliga el Qi Qi?

"El ciprés sobre la tumba verde" es un poema literario de cinco caracteres producido en la dinastía Han. Es uno de los "Diecinueve poemas antiguos". El autor de este poema escribió Wanluo para su carrera oficial. Sin embargo, descubrió que esta ciudad capital, con sus majestuosos palacios y funcionarios de alto rango, donde los poderosos y poderosos competían entre sí y vivían en la pobreza, no pertenecía a su mundo. Escribió sobre su sentido personal de injusticia y. Insatisfacción con la realidad. En términos de arte, todo el poema presta atención a la presentación y mejora la imagen; utiliza el contraste para realzar el lirismo; utiliza preguntas retóricas para realzar la connotación;

Apreciación de las obras

Este poema es completamente similar a "Conduciendo hacia la puerta este", otro poema de "Diecinueve poemas antiguos", al lamentar la brevedad de la vida, pero lo artístico. La concepción y la connotación de la imagen son muy diferentes. El protagonista de “Conduciendo hacia la Puerta Este” mira la puerta norte y se siente triste, pensando solo en la muerte y el disfrute de la vida antes de la muerte, el protagonista de este poema se emociona y suspira mientras viaja por la capital, pensando en más que; la muerte y la buena comida antes de morir.

Antecedentes creativos

La época y el autor de "Diecinueve poemas antiguos" siempre han sido temas candentes en el estudio de la literatura Han y Wei, y han surgido diversas opiniones. Yuwen Suo'an creía que la poesía china temprana era un sistema de copia y no pudo encontrar pruebas concluyentes de que la "poesía antigua" fuera anterior al período Jian'an. Muzhai propuso que la mayoría de los "Diecinueve poemas antiguos" y los componentes importantes de la poesía de Jian'an fueron escritos por Cao Zhi. La anotación de Li Shan "Obras seleccionadas de Zhaoming · Poemas varios 1" propone que el autor era una persona desconocida de la dinastía Han del Este. Esta es también la opinión dominante más popular desde el siglo XX. A juzgar por la descripción de "El ciprés de la tumba verde", su autor debería ser una persona desconocida de finales de la dinastía Han del Este y debería ser un erudito de la clase media de la sociedad. Compuso este poema mientras viajaba por la capital, registrando la crisis social y la mentalidad de los eruditos de finales de la dinastía Han del Este. Su período de creación debería ser en las décadas anteriores al emperador Xian y Jian'an a finales de la dinastía Han.