Respuestas en chino del examen de ingreso a la universidad de Shandong 2008
a. El reloj (zhòng) corta el boleto de entrada (quàn) atrapa el viento y atrapa la sombra (pǔ)
B. jué) lengua plagada de agujeros ( chuāng)
c, incisivo (p √) cuerpo (qi √ ao) sección transversal (p √√√) en la frase.
d. El modelo de árbol de ciprés (bǐ i) (mó) la distribución (jǐ) la producción (pǐ) es extremadamente hermoso.
Análisis "atrapar" en A se pronuncia como "encarnación B", "masticar" en B se pronuncia como "jiá o", y "morir" en D se pronuncia como "mú".
Respuesta: c
2. El grupo sin errores tipográficos en las siguientes palabras es (Shandong Volumen 2008).
1. Galopando por la ecología original, con hierba vigorosa, las personas auspiciosas tienen sus propios fenómenos celestiales
b, y la estación de voz de despedida es ensordecedora. El oro real no le teme al fuego.
c.He leído demasiadas cosas sobre los pilares de los saludos y todavía hay gente que no habla en secreto.
d. Aceptar que el viaducto está en su lugar tosco y podrido por su política.
El análisis requiere juzgar la fuente en función del significado de la palabra. En A, la palabra "xiang" en "La gente Ji tiene sus propios fenómenos celestiales" debería ser "xiang", que significa "ayuda". En C, "saludo" significa "saludo". La palabra "malo" en "Bienes de calidad cambiante" en D debería ser "extremadamente malo".
Respuesta: b.
3. Complete los signos de puntuación en los siguientes números de serie en orden. La correcta es (Shandong Volumen 2008).
El optimismo y la confianza son la impresión más profunda que Jin Jing deja en las personas. 1 Soy como un niño desde que era niño. Recuerdo que me encantaba ver la película El Zorro. Después de leerlo, sentí que realmente me había convertido en un espadachín. La niña, a quien los estudiantes universitarios llaman el "Ángel Sonriente", dijo con una sonrisa. Más tarde, en 2001, naturalmente elegí aprender esgrima.
1
2
Tres
Cuatro
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El análisis de la puntuación refleja el nivel del párrafo. La primera oración es el comienzo del párrafo, así que separe la primera oración con un punto. Esto no incluye B.C. (1)-(3) Si es "cristal de oro", póngalo entre comillas. La palabra "ver" después de "ver" va seguida inmediatamente de "me encanta ver la película Zorro", por lo que el significado no se rompe y no puede haber un punto entre los dos lugares. Ahí es donde elegimos a. Comprobémoslo: la "I" después de ④ se refiere naturalmente al "Jin Jing" del frente, por lo que la oración después de ④ sigue siendo una continuación de la oración anterior, por lo que ④ solo puede ser una coma. ⑤La oración es el final de la introducción y la puntuación es precisa.
Respuesta: Respuesta
4. Para las palabras agregadas en las siguientes oraciones, la oración más apropiada es a. La medicina tradicional china está bajo la guía de la teoría de la medicina tradicional china, con plantas. Como los más comunes, incluidos los animales y los minerales, se utilizan medicamentos para prevenir y tratar enfermedades, generalmente con efectos leves.
b.Aunque normalmente estoy muy ocupado en el trabajo, mientras tenga tiempo, haré las tareas del hogar y dejaré la casa limpia, ordenada y hermosa.
C. Seaside Park es el recinto deportivo favorito de los residentes cercanos. Caminar, hacer jogging o andar en bicicleta entre las flores es impresionante.
d. Lo que los críticos de poesía llaman "Lao Du tenía hambre y frío, mientras que otros tenían hambre y frío" es diferente de "lleno de calidez, pero otros tienen hambre y frío" de Bai Juyi. Las penurias del hambre y el frío fueron una experiencia inolvidable para Du Fu, lo que hizo que sus poemas fueran aún más profundos y conmovedores.
A. Análisis de desajuste entre “eficacia” y “remisión” en la aplicación “Lenta”.
"Rectificación" y "tareas domésticas" en B no coinciden. Las "tareas domésticas" son "asuntos familiares", por lo que, naturalmente, no se pueden rectificar. Sólo se pueden realizar "tareas domésticas". En lenguaje C, "lleno de orgullo" describe pretender ser superior a los demás. Con una mirada arrogante y el contexto es "tranquilo y despreocupado"
Respuesta: d
5. Las siguientes oraciones no tienen errores gramaticales, pero el significado es claro (volumen de Shandong 2008). ).
A. Esta imagen muestra a niñas con trajes festivos cantando y bailando alrededor de una fogata, con la ropa empapada de sudor.
bSegún la ley italiana, Berlusconi no puede ejercer como presidente del club mientras sea primer ministro, de lo contrario podría hacer cosas contrarias al interés público.
cSólo combinando orgánicamente el trabajo con intereses, pasatiempos e incluso ideales se podrá aprovechar plenamente la imaginación y la creatividad escondidas en cada uno.
D. Las actividades de recaudación de fondos de nuestra escuela para las zonas afectadas por el terremoto en Sichuan recibieron respuestas positivas de muchos profesores y compañeros de clase, y se recaudaron más de 30.000 yuanes en menos de un día.
La "apariencia" en el análisis A carece del objeto "escena" y así sucesivamente. Hay un problema con la última cláusula en b. En la superficie, parece que "hacer" y "comportamiento" no coinciden. De hecho, es una confusión en la estructura de la oración, que se puede expresar como: De lo contrario, su comportamiento. puede ir en contra del interés público. De lo contrario, podrá hacer algo contrario al interés público. La ambigüedad de "muchos profesores y compañeros de escuela" en d.
Respuesta: c
2. (9 puntos, 3 puntos por cada pregunta)
Lee el siguiente texto y completa las preguntas 6-8. (Shandong Volumen, 2008)
El surgimiento de tótems y sistemas sociales
A juzgar por el culto a los tótems de varios grupos étnicos a lo largo de la historia, los tótems son símbolos de determinadas organizaciones sociales o individuos. El sistema tótem formado sobre esta base es un sistema de organización social que regula el nivel del comportamiento humano. Como dijo el académico británico Rivers, el sistema tótem es un sistema de organización social. Radcliffe también creía que el sistema totémico proporcionaba un principio organizativo básico para la sociedad en cuestión.
El sistema totémico es un aspecto de la cultura totémica. No es sólo un sistema de organización social, sino también el primer sistema de organización social.
Los grupos primitivos antes del surgimiento de los tótems todavía estaban en un estado natural, y no había conexión necesaria entre los grupos, por lo que no podía haber principios organizativos. Después de la creación de los tótems, cada grupo étnico utiliza un tótem como nombre y símbolo, y los tótems de cada grupo étnico de la misma tribu no se superponen entre sí. Éste era el principio establecido de organización social en ese momento. El erudito francés Besson dijo que el sistema tótem "dividió a todos los 'individuos' en categorías, lo que dio como resultado el 'sistema de registro de hogares tótem'. Por lo tanto, este sistema es un sistema de organización social real, que se basa en el mantenimiento de las relaciones de sangre materna". . Por tanto, se puede decir que el sistema tótem es el primer sistema de organización social.
Schoolcraft utiliza el "sistema tótem" para representar el sistema de clanes. Al respecto, Morgan cree: "Si no podemos encontrar un término en latín y griego para expresar todas las características y propiedades de este sistema que ha aparecido en la historia, entonces el término 'sistema totémico' es perfectamente aceptable, tiene sus propias conveniencias. .” Aquí, tanto Schoolcraft como Morgan creen que el sistema de tótem es el sistema de organización del clan. De hecho, no se pueden equiparar los dos. El sistema de tótem surgió antes que el clan. Después de que se formó el clan, continuó usando el sistema de tótem formado en el pasado. Por lo tanto, en las sociedades de clanes, especialmente en las sociedades de clanes matrilineales, el sistema de tótem se practica ampliamente.
El sistema tótem tiene tres características básicas. En primer lugar, toda organización social tiene un tótem (un animal, una planta, un objeto natural inanimado o un fenómeno natural) como nombre y símbolo. En segundo lugar, los tótems de varios grupos étnicos de una misma tribu no se superponen entre sí. Por ejemplo, la tribu Potawatami en la India tiene quince clanes y sus tótems son quince animales diferentes. En tercer lugar, el mismo tótem es relativo. Según el sistema de organización de tótems, los tótems de cada grupo étnico de una tribu son diferentes, pero los tótems de diferentes grupos tribales pueden repetirse. Entre unas 40 tribus indias, más de 30 clanes utilizan osos y lobos como tótems.
Estos clanes con diferentes tribus pero el mismo tótem, independientemente de si están relacionados por sangre, se consideran parientes y creen que provienen del mismo ancestro tótem y son hermanos y hermanas. Los miembros del clan del Tigre Blanco en China también creen que las personas con el mismo tótem son parientes. Si son extraños en otros lugares, pero siempre que usen al tigre como tótem, son tan cercanos como hermanos y su vida y su muerte están relacionadas entre sí.
Después de que se formó el sistema tótem, fue mejorado con el desarrollo de la cultura tótem. Con el declive de la cultura tótem, fue reemplazada por otros sistemas de organización social.
6. Este artículo cree que el sistema tótem es el sistema de organización social más antiguo y lo siguiente no es su base.
Radcliffe creía que los sistemas totémicos proporcionaban un principio organizativo básico para la sociedad en cuestión.
b.Después del surgimiento de los tótems, cada grupo del grupo primitivo en estado natural tomó un tótem como nombre y símbolo, formando los principios de organización social de la época.
c. El sistema tótem distingue a todos los "individuos" del grupo original en el estado natural, lo que da como resultado el "sistema de registro de hogares tótem".
D. El sistema totémico es un verdadero sistema de organización social basado en el mantenimiento de la relación consanguínea de la madre.
Analizar a.
Respuesta: Respuesta
7. La correcta de las siguientes explicaciones sobre el sistema tótem es
a. Antes del sistema de clanes, era un sistema de organización social utilizado para regular los niveles de comportamiento de las personas.
b.Toda organización social utiliza animales, plantas, objetos naturales inanimados y otros objetos reales como tótems como nombre y símbolo.
c. Los tótems de las tribus de un mismo clan no pueden repetirse entre sí. Este es un principio de organización social establecido por el sistema totémico.
Respuesta: Respuesta
8. Una de las siguientes afirmaciones es consistente con el significado original
A. Todo el sistema totémico es un sistema de organización social.
bMorgan cree que si no se puede encontrar un término en latín y griego para expresar todas las características y propiedades del sistema de organización del clan, entonces también se puede utilizar el término "sistema tótem".
c. Después de que se formó el clan, continuó usando el sistema de tótem, por lo que todas las sociedades de clanes implementaron el sistema de tótem.
D. Después de que se formó el sistema totémico, se volvió cada vez más perfecto con el desarrollo de la cultura totémica, pero fue inmediatamente reemplazado por otros sistemas de organización social.
Respuesta analítica: b
Tres. (12 puntos, 3 puntos por cada pregunta)
Lea el siguiente texto en chino clásico y complete las preguntas 9 a 12 (volumen Shandong 2008).
Quienes preparan a las personas para la familia Zhang son los primeros en estar juntos. Al final de la dinastía Ming, el mundo estaba sumido en el caos y los soldados del norte le arrebataron a su esposa. Zhang Chang está a menudo en Henan, por lo que está en casa. Casarse con Yu y tener hijos. No es nada, su esposa murió, se casó con un hombre llamado Niu y dio a luz a un hijo. La ferocidad del ganado, todo nerd celoso, el animal esclavo, escupe con mala comida. Y que sirva de leña, quejándose sobre un hombro todos los días. Si no, sería vergonzoso. Los animales escondidos son dulces y crujientes para que los vea el maestro.
La sinceridad crece, la piedad filial hacia los amigos, el hermano insoportable, 1. Yin persuade a la madre, escucha. Un día fui a la montaña a recoger leña, pero aún no había terminado. Fue una gran tormenta y me escondí debajo de una roca. La lluvia paró y ya estaba anocheciendo. Tenía tanta hambre que mi salario era negativo cuando regresé. La madre tenía poca experiencia y la ira no surtió efecto. El hambre quema el corazón y la habitación se vuelve rígida. Cuando Cheng salió de la escuela, se quedó atónito y preguntó: "¿Estás enfermo?". Él dijo: "Oídos hambrientos". Pregúntale por qué y díselo con emoción. Si eres sincero, ve y si te conmueve, ven a buscar pan para comer, hermano. Mi hermano le preguntó de dónde venía y le dijo: "Le robé la mujer al vecino, pero de comida no hables". Cuando le dio pereza comer, le dijo: "No dejes que esto vuelva a pasar, porque así". Lo cansará mucho. Y todos los días, el hambre no te matará". Dijo con sinceridad: "¡Mi hermano es débil, pero el mal puede producir más leña!" Después de comer al día siguiente, fui en secreto a la montaña a recoger leña. de mi hermano. Cuando el hermano menor lo vio, se sorprendió mucho y preguntó: "¿Qué puedes hacer?" La respuesta: "Puedo ayudar a recoger leña". Él preguntó: "¿Quién lo hizo?". Él dijo: "Yo mismo lo he oído". .
El hermano mayor dijo: "No importa lo que mi hermano mayor no pueda hacer, él puede hacerlo sin avergonzarse". "Así que regresé pronto. Si no escuchas, ayuda a tu hermano. Él dijo: "Ven mañana con un hacha". "Hermano, deja de hablar. Al ver que tenía los dedos rotos y los zapatos gastados, dijo con tristeza:" ¡Si no vuelves pronto, me mataré con un hacha! "La honestidad es una recompensa. El hermano envió la mitad antes de responder a la leña. Después de que Yishu regresó, le dijo a su maestro: "Mi hermano es joven y debería estar inactivo. Los tigres y los lobos son malvados en las montañas. La maestra dijo: "No sé adónde ir antes del mediodía. Aprenderé de ello en el verano". Volviendo a la sinceridad: "¡Si no me escuchas, el profesor te regañará!" Él sonrió con sinceridad y dijo: "Está bien". "Mañana el hacha volverá a golpear. El hermano menor dijo horrorizado: "Te dije que no vinieras. ¿Por qué molestarse? "Si eres sincero, te pagarán con urgencia y descansarás mucho. Haz un montón de citas y vete sin despedirte. Es cierto contar lo que hizo el maestro. El maestro suspiró por su sabio, así que no pudo evitarlo. Mi hermano lo detuvo una y otra vez, pero no escuchó.
Un día, estaba en las montañas con algunas personas. , y todos estaban muy asustados. Ya era demasiado tarde para alcanzar al tigre. El hacha era muy fuerte y estaba en la entrepierna. El tigre corrió en agonía y no pudo encontrarla, y regresó llorando. ellos, y lloraban cada vez más tristemente, diciendo: "Mi hermano no es el hermano de la señora Jude; si muero, ¿cómo voy a vivir?" "Luego se cortó con un hacha. Después de todos los primeros auxilios, la carne de la persona ya estaba centímetro a centímetro, y la sangre se desbordaba como una marea, cegando los ojos. Cuando la gente tenía miedo, se partían la ropa y se la ataban. arriba, y el grupo los ayudaría. Regresando. La madre lloró y regañó: "¡Mataste a nuestro hijo, tienes que cortar cuatro cuellos para detener la culpa!" "¡Mamá, no te preocupes, no daré a luz a mi hermano si muere!", Gimió. Sentada en el sofá, el dolor era tan doloroso que no podía dormir, pero lloraba contra la pared día y noche. Su padre tenía miedo de que muriera, así que le daba menos de comer en el sofá y las vacas le culpaban. Si no comes, morirás en tres días.
(Extraído de "Historias extrañas de un estudio chino" de Zhang Cheng, con cambios)
Nota 1 (qù): Gracias por su arduo trabajo. 2 Xia: También conocida como “madera”, el nombre de la madera. 3 ū: de repente. 4 (lí): cortar.
9. La explicación del epíteto en las siguientes frases es incorrecta.
1. Cebo crujiente para ganado escondido, cebo sincero: para...
b. Valor de viento fuerte y lluvia intensa, evita el cadáver debajo del valor de roca: encuentro
c. Si mi hermano es débil, puede ser más malvado: No.
d. Sudoración profusa: mejillas
El "mal" en C es una palabra interrogativa, "dónde" y "cómo". A juzgar por la frase original, la sinceridad es una pregunta retórica, enfatizando el tono, sorprendiéndose por ser débil pero lleno de leña, y "malvado" no tiene el significado de "no". El "cebo" en A es un verbo famoso. en la oración, que se puede combinar con el contexto Saber exactamente. Los "valores" en b son "cumplir" y "satisfacer". Hay una frase en "Historias extrañas de un estudio chino": "Si eres digno del presente, no te matarán". El significado de "uno" en D todavía existe en el idioma.
Respuesta: c
10. En los siguientes conjuntos de oraciones, los significados y usos de las palabras agregadas son los mismos.
1. La familia Sui es cierta.
¿Qué harás?
c, se fue sin despedirse, rasgó sus ropas y las ató.
d.Tuan Gang regresa con el cuello del monstruo del deseo.
Análisis "Yan" delante de A es una palabra adjunta, que equivale a "Yu Zhi". El "Yan" detrás es un pronombre que representa este asunto. El primer "él" en B es "qué" y el último "él" es "por qué". Los dos "y" en c significan compromiso. En D, la primera conjunción "a" es equivalente a "y", que significa modificación, y la última "a" significa propósito. preposición.
Respuesta: c
11. Las siguientes seis oraciones se dividen en cuatro grupos, todos los cuales expresan directamente la profunda hermandad entre Zhang Ne y Zhang Cheng.
(1) Es sincero y filial, y no soporta tocar a su hermano menor. (2) Traje pan para comer a mi hermano.
Si no vuelves pronto, me suicidaré con un hacha. Lamentaré su virtud, por eso no lo prohibiré.
⑤No te preocupes mamá, si mi hermano muere, yo nunca naceré. ⑤El dolor es tan doloroso que no puedo dormir.
a, ①③④ B, ①④⑥ C, ②⑤⑥ D, ②③⑤
En el análisis, preste atención a los requisitos de "todas las expresiones directas" y "relación fraternal" en el título . (1) Mostrar únicamente "sinceridad" y "piedad filial". ④La maestra lamentó que la "sinceridad" sea una virtud, ⑥ dijo que la "pereza" provoca dolor e incapacidad para dormir, y no se expresa directamente. Los ② ③ ⑤ restantes cumplen los requisitos.
Respuesta: d
12. En la siguiente comprensión y análisis del contenido relevante del texto original, uno de los incorrectos es
A. Su esposa fue violada por alguien del norte. Después de que los soldados lo capturaran, se casó con dos esposas más en Henan. Niu abusaba a menudo de Zhang Ne, pero amaba a Zhang Cheng.
b. Zhang Ne no cortó suficiente leña debido al fuerte viento y la lluvia, por lo que las vacas no le dieron comida. Cuando Zhang Cheng se enteró, robó fideos de la casa de su vecino y preparó panqueques para que los comiera Zhang Ne.
C. El Sr. Zhang Cheng subió en secreto a la montaña para ayudar a Zhang Ne a cortar leña, pero el Sr. Xue lo multó dos veces. Zhang Ne también intentó disuadir al Sr. Zhang Cheng muchas veces, pero el Sr. Zhang Cheng nunca escuchó.
D. Después de que un tigre se llevara a Zhang Cheng, Zhang Ne se suicidó y luego fue rescatado. Cuando llegué a casa, mi madrastra me regañó y me sentí muy triste. Hizo una huelga de hambre durante tres días y murió.
Del texto original, "Robé los fideos del vecino" significa que robé los fideos de mi vecino y le pedí a mi vecino que hiciera un pastel, pero la expresión en B es diferente.
Respuesta: b