2. ¿Cuáles son las desviaciones en la autoconciencia y la realidad de los estudiantes universitarios? ¿Cómo eliminarlo?
Esta desviación en la autoconciencia es obvia. Subjetivamente, a medida que los estudiantes universitarios contemporáneos se convierten en jóvenes, se prestan cada vez más atención a sí mismos al considerar los problemas, siempre se centran en su propia perspectiva, ignorando a los demás o las situaciones objetivas, y son incapaces de analizar los problemas de manera objetiva y exhaustiva.
2. Vanidad o inferioridad
Los estudiantes universitarios de hoy, que crecieron en las décadas de 1980 y 1990, tienen su propia perspectiva única sobre los problemas, no sólo académicos, sino también sobre ellos mismos. de confianza en el talento y el futuro. La confianza es algo bueno, pero algunos estudiantes universitarios tienen exceso de confianza y se vuelven arrogantes.
Eliminación: 1. Correcta comprensión y autoevaluación.
La correcta comprensión y evaluación de uno mismo se refiere a una comprensión integral de uno mismo, comprendiendo y analizando las propias fortalezas y debilidades, reconociendo la relación con el grupo, comprendiendo la propia posición en la práctica social y haciendo un buen trabajo para uno mismo.Dar una evaluación justa.
2. Abrázate a ti mismo.
Algunos estudiantes universitarios contemporáneos estarán insatisfechos con su apariencia, personalidad, habilidades o familia, y sufrirán de incapacidad para cambiar, lo que puede conducir fácilmente al autorrechazo.
Datos ampliados:
Observa el autoconocimiento desde dos niveles: contenido y forma.
1. Desde un punto de vista formal, la autoconciencia incluye tres formas: cognición, emoción y voluntad, que se denominan autoconocimiento, autoexperiencia y autorregulación.
2. En términos de contenido, la autoconciencia se puede dividir en yo fisiológico, yo social y yo psicológico. La autoconciencia es un factor importante en las actividades cognitivas y prácticas y juega un papel importante en el sujeto y sus actividades. No es sólo la premisa de la comprensión y el comportamiento del sujeto, sino que también determina el objeto, la dirección y el alcance de la comprensión del sujeto, y tiene la función de regular las actividades del sujeto.