Excelentes impresiones tras ver el documental Xinjiang Village Stories 2018

Mi impresión después de ver el documental Xinjiang Village Stories 2018 es excelente

En el documental "Village Stories", el director de la Oficina del Comité Ministerial del Departamento de Organización de las Comunidades Autónomas El comité regional del Partido y líder general del grupo de trabajo en el municipio de Yima, Xu Xiaoning, dijo en una entrevista que el enfoque actual y el enfoque del trabajo en Xinjiang es la estabilidad social y la paz y el orden a largo plazo. aldea es mejorar los medios de vida de las personas y mantener la estabilidad social

Reflexiones vivas sobre la historia de la aldea (1)

El 18 de junio, la Universidad de Radio y Televisión de Altay -El grupo de trabajo comunitario de la mina de níquel en la ciudad de Kalatongk vio la "Entrevista" filmada por el Centro de Gestión Remota del Departamento de Organización del Comité del Partido de la Región Autónoma en el documental "Village Story" del dormitorio de Hui Ju.

Como miembro del grupo de trabajo "Visiting Huiju", sentí lo mismo después de ver cada cuento del documental "Village Stories". Todo lo que hacen es lo que hacemos todos los días. hacer cosas ordinarias, pero ser capaz de hacer todas las cosas ordinarias a satisfacción de la gente de base refleja sus características extraordinarias.

En el documental, Xu Xiaoning, líder general del grupo de trabajo en el municipio de Yima, director de la Oficina del Comité Ministerial del Departamento de Organización del Comité del Partido de la Región Autónoma, dijo en una entrevista que El enfoque actual y el enfoque del trabajo de Xinjiang es la estabilidad social y la paz y el orden a largo plazo. El propósito de formar una aldea es mejorar los medios de vida de las personas y mantener la estabilidad social. El grupo de trabajo "Fanhuiju" debe centrarse estrechamente en las "tres prioridades". "seis tareas" para implementar cada proyecto de medios de vida con los pies en la tierra.

El secretario de la débil y laxa rama del partido del pueblo comenzó a pensar que trabajaba horas extras todos los días para servir a los aldeanos y estaba tan ocupado que no tenía tiempo para comer. También fue identificado como un débil. y la rama laxa del partido se sintió muy poco convencido. A través de su trabajo, el equipo analizó y explicó paciente y meticulosamente, y finalmente se dio cuenta de sus propias deficiencias, corrigió sus actitudes, estandarizó el sistema y prestó mucha atención a la implementación. el trabajo de construcción del partido de base, paso a paso, y eliminar la etiqueta de organizaciones partidistas de base débiles y desorganizadas lo antes posible.

Hu Kaijiang, secretario y director del Comité del Partido de la Comisión Económica y de Tecnología de la Información de la Región Autónoma, aprovechó el feriado de "tres días festivos en uno" y cedió el día de descanso para reuniones familiares. Todo el camino hasta la aldea para expresar sus condolencias a los miembros del grupo de trabajo y celebrar las fiestas con los aldeanos. Esto también refleja plenamente el cuidado y la preocupación de los líderes por el grupo de trabajo "Visitando Huiju".

Al observar, los miembros de nuestro grupo de trabajo "Visitando Huiju" se dieron cuenta de la importancia y necesidad de nuestra presencia en la comunidad. No hay poca cosa en la comunidad, y no hay poca cosa para la gente. Cuando venimos aquí, debemos desempeñar el papel que nos corresponde, empezando por cada pequeña cosa que nos rodea, siempre que la gente lo necesite. Nuestro mejor esfuerzo para servir a los residentes e integrar la comunidad y el trabajo. Se maximiza la conciencia de servicio del grupo.

Reflexiones sobre la historia de vivir en el pueblo (2)

Kesisarkuob Village es un pequeño pueblo de montaña con hermosos paisajes pero aparentemente remoto. En un abrir y cerrar de ojos, el grupo de trabajo de "Entrevistas con la gente para beneficiar los medios de vida de la gente y reunir los corazones de la gente" ha estado trabajando en la aldea durante 9 meses. Aunque el tiempo no es largo, ha entrado en contacto con muchas cosas. de personas y cosas, muchas de las cuales son mudas y molestas. Después de analizar la experiencia de los últimos nueve meses, hay tres cosas interesantes que vale la pena recordar.

Artículo 1: Un ejemplo avanzado "oculto"

Me costó mucho conocer a Nur Hoja si no fuera por la recopilación de materiales para el Mes de la Educación de la Unidad Nacional. este "oculto" Los modelos avanzados me pasarán de largo.

Nur Hoja es miembro del Partido de los Rebaños "posterior a los años 60" en el pueblo, y su padre también es un antiguo miembro del partido que ha servido como cuadro del pueblo durante décadas. En el pasado, debido a que había muchos hermanos y hermanas en la familia, la vida familiar no era cómoda.

Para escribir un material típico sobre la unidad nacional, visité a los cuadros de la aldea, al personal de "tres viejos y cuatro categorías" y a los representantes de las masas, pero por casualidad no supe nada sobre Nur Hoja. estaba muy feliz. Inmediatamente encontré su información de contacto y le pedí que saliera y tuviera una larga charla. A medida que lo conocí mejor, su historia me conmovió y me sorprendió.

La historia comienza en 2002. En ese momento, había un grupo de niños que no podían permitirse ir a la escuela en la escuela Chigeltai en el distrito de Akyazi. Nurhoga vio esto y se puso ansioso. Inmediatamente se acercó a los líderes de la escuela y propuso patrocinar a un grupo de estudiantes y seleccionó a 65 pobres. estudiantes Comenzamos a brindar asistencia, comprar seguros y útiles escolares para los estudiantes cada año. Los estudiantes se fueron uno tras otro, pero la caridad de apoyar a 65 estudiantes no ha terminado.

En 2008, Zhaosu sufrió una grave sequía que no había ocurrido en 50 años. Muchos pastores no tenían acceso a forraje. Nur Hoja pidió un préstamo para comprar forraje y lo distribuyó a más de una docena de pastores. No pudo sobrevivir al invierno. Más tarde, tuvieron que venderlo. Parte del ganado pagó el préstamo.

Hay tres hogares de pastores pobres en la aldea que tienen pastos pero no ganado. Nur Hoja proporcionó a cada hogar 50 ovejas para aliviar la pobreza. Una vez que nazcan los corderos, serán propiedad de los criadores. vendrá a guiar el desarrollo de la producción de vez en cuando.

En 2005, un joven de una familia pobre de la aldea cayó gravemente herido mientras conducía una motocicleta y necesitó un rescate urgente. Nur Hoja gastó rápidamente 5.000 yuanes para enviarlo al hospital del condado para que lo rescataran y lo salvaron. hasta el momento no se ha recuperado ni un centavo del dinero prestado.

Nur Hoja, un sencillo y honesto pastor kazajo, ha hecho mucho durante más de diez años sin ninguna recompensa. Es precisamente gracias a muchas personas como él que se forma una sociedad armoniosa.

Capítulo 2: Los problemas de Mutai Habai

Mutai Habai fue el primero de los muchos visitantes con los que entré en contacto después de vivir en el pueblo, y también el que más me impresionó. Cuando lo conocí por primera vez, pensé que era un anciano de unos 60 o 70 años, pero en realidad tenía poco más de 50 años. Tiene una figura alta y delgada, ligeramente encorvada, cuencas de los ojos hundidas y pómulos elevados. Lleva ropa vieja sin color visible y un par de zapatillas manchadas de barro bajo los pies. Parece un poco entumecido. Le hace 10 preguntas, no puede responder ni una sola frase.

Cuando sacó de sus brazos el trozo de papel de Zou Zou Baba, se dio cuenta de su propósito. Resultó que tenía un hijo que tenía casi 15 años y aún no se había asentado en el nacimiento de reemplazo. El certificado decía: Nació a principios de 2001. Después de verificar la información, descubrí que la prefectura de Yili no ha emitido una política de asentamiento para personas sin registro de hogar. Por esta razón, acudí a los departamentos pertinentes, como asuntos civiles, planificación familiar. hospital maternoinfantil y comisaría de policía fronteriza, pero no había constancia de él.

Más tarde, Mutai Habai vino aquí más de una docena de veces, pero cada vez guardó silencio y no dijo una palabra. Al final, decidió referirse a los métodos de otros lugares para tratar con personas sin él. registro del hogar y decidió ocuparse de ello primero y luego compensarlo, lo ayudó a pasar por los procedimientos de liquidación. Después de eso nunca volvió, pero sigo pensando en él a menudo, porque personas como él no son casos aislados. Hay muchas personas como él en las zonas pastorales que no entienden ni utilizan la ley. ¡Se ha retrasado! ¡durante más de diez años!

Parte 3: Problemas con el baño

Muhatai Hazike es un hogar de ingresos mínimos en la aldea de Kexi Sarkuobu y un nuevo implementador en los hogares de la aldea. proyecto. Cuando visitó para inspeccionar el progreso de la construcción de la vivienda asequible, se quejó de que su vecino Aban había construido un baño al lado de su cocina recién construida y que el olor era terrible. Debido a esto, las dos familias tenían una gran pelea cada tres días y. Una pequeña pelea cada cinco días. La relación era bastante tensa.

No es un gran problema, pero afecta la unidad. A través de una investigación sobre el terreno, descubrimos que Abban construyó el baño primero y Muhatai Hazik construyó la casa después. Además, la situación actual se debió a la forma inadecuada de manejar el problema. Después de una mediación in situ, finalmente llegamos a un acuerdo con Abban de que Muhatai Hazik cavaría un pozo de filtración y Abban elegiría un lugar adecuado para reconstruir un baño.

Pensé que este asunto se resolvería así, pero el problema no es tan simple. Después de varias visitas a la casa, Muhatai Hazik todavía estaba hablando del asunto, para resolver el incidente del baño. El grupo de trabajo y los cuadros de la aldea vinieron a mediar varias veces y finalmente seleccionaron un lugar adecuado junto al cobertizo para el ganado cubierto de maleza. Observaron a las dos familias cooperar entre sí para construir baños y las instaron a disculparse entre sí. y estrecharnos la mano para hacer las paces.

El trabajo rural no es un asunto menor. Para construir una sociedad armoniosa todavía tenemos mucho que hacer.