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La policía de Guangxi recuperó 21 reliquias culturales robadas. ¿Qué importancia tienen las reliquias culturales para el estudio de la historia?

La policía de Guangxi recuperó 21 reliquias culturales robadas. ¿Qué importancia tienen las reliquias culturales para el estudio de la historia? Queridos amigos, las reliquias culturales, como material histórico físico, son el primer paso para llevar a cabo la investigación científica y aprovechar plenamente el papel de las reliquias culturales. Después de completar el primer paso, estos materiales creíbles y detallados deben usarse para estudiar la historia y promover el desarrollo de la ciencia, la cultura, el arte y la construcción económica. Específicamente, las reliquias culturales tienen las siguientes funciones: Primero, el papel de las reliquias culturales en la prueba de la historia. La literatura china antigua es el tesoro cultural de China. Las ricas y coloridas reliquias culturales y la confirmación de registros documentales antiguos no sólo aumentan la autenticidad, confiabilidad y valor de los registros documentales, sino que también aumentan los datos físicos y se convierten en el verdadero testigo de los registros documentales.

Desde otra perspectiva, las reliquias culturales pueden probar la historia registrada en los documentos. Al integrar estrechamente los documentos y las reliquias culturales para corroborarse entre sí y realizar una investigación en profundidad sobre todos los aspectos de la historia social, se obtendrán mejores resultados. logrado. En segundo lugar, las reliquias culturales tienen funciones históricas oficiales. En la antigüedad, algunos libros históricos tenían errores durante el proceso de copia, algunos desaparecían de la circulación y otros eran eliminados por la clase dominante, lo que hacía que el papel oficial de las reliquias culturales fuera extremadamente valioso. Su actuación consiste en corregir las falacias registradas en libros antiguos, revisar biografías históricas y corregir errores. Además, las reliquias culturales también tienen la función de complementar la historia. Proporcionar datos físicos para la historia sin escribir, estudiar y restaurar su apariencia histórica para la historia registrada por escrito, es necesario compensar las deficiencias de los registros escritos para proporcionar información más colorida que los registros escritos.

En tercer lugar, las reliquias culturales desempeñan diferentes papeles en la investigación histórica en diferentes períodos históricos. Los materiales históricos del período anterior a Qin son bastante escasos y los registros de los documentos suelen ser contradictorios y carecen de fuentes fiables. En esta época las reliquias culturales son muy importantes. Por ejemplo, la historia general de la dinastía Shang se estableció principalmente a través de la excavación de sitios de la dinastía Shang, como las ruinas Yin. Incluso se puede decir que la investigación histórica en el período anterior a Qin es inseparable de las reliquias culturales. Las reliquias culturales se utilizan para "compensar la historia" y compensar las deficiencias de los registros documentales. Desde las dinastías Tang y Song, la literatura china ha aumentado considerablemente. Más adelante, los artefactos pueden no ser tan importantes para la investigación histórica como los documentos, pero aún depende del objeto de investigación específico.

Por ejemplo, ya en el período anterior a Qin, Hu Fu tenía registros de Zhao Wuling montando y disparando. Aunque existen registros, no sabemos cómo luchaba la caballería antigua. Por lo tanto, siempre es natural considerar a los generales de las series de televisión (como El romance de los Tres Reinos) como el estado normal del combate de caballería. Pero entre las reliquias culturales desenterradas hasta ahora, los primeros estribos datan del período de los Dieciséis Reinos. Los soldados de caballería sin estribos tenían los pies colgando en el aire, lo que dificultaba el control hábil de sus caballos durante el ejercicio extenuante. Es aún más difícil evitar a un oponente blandiendo un arma con la parte superior del cuerpo. Por lo tanto, es dudoso que existiera el tipo de lucha a caballo descrita por Luo Guanzhong durante el período de los Tres Reinos. Hace cientos de años, en la era de Wei Qing y Huo Qubing, era aún menos probable que existieran estribos. El método de combate de la caballería puede consistir principalmente en atacar de un lado a otro o disparar flechas a caballo como el rey Wuling de Zhao.