2008 La Oficina Cultural Municipal de Linyi recolecta papel para fotografías antiguas

1.

¿Cuáles son las raíces de los Ocho Honores y las Ocho Deshonras? A menudo pienso que si una persona usa los Ocho Honores y las Ocho Deshonras como espejo, se entenderá mejor a sí misma; cuando una persona use los Ocho Honores y las Ocho Deshonras como espejo durante toda su vida, podrá estar hombro con hombro; con las personas más grandes del mundo! Mire esta lista de nombres gloriosos:

Zhou Enlai sirvió al pueblo durante toda su vida y estuvo comprometido con esta causa hasta su muerte.

Qian Xuesen, el padre de los misiles de China, Estados Unidos dijo que alcanzó la tercera división y regresó resueltamente a la patria después del nacimiento de la Nueva China.

Li Siguang, cuando los expertos extranjeros concluyeron que China no tiene petróleo, dijo con seguridad: Se ha demostrado científicamente que China es rica en petróleo y gas.

Li Ruihuan está dedicado a su trabajo y ha pasado de ser un simple trabajador de la construcción a ser un líder nacional y del partido.

Jiao Youlu unió estrechamente a la población de Lankao afectada por el desastre para luchar contra el viento, la arena y la sal hasta el final.

Hace más de 2.000 años, Confucio enseñó a sus discípulos a ser honestos. Al aprender, sabes lo que sabes y no sabes lo que no sabes. Él cree que ésta es la actitud correcta hacia el aprendizaje honesto y confiable.

Para la acción de un gran ejército, Qiu se adhirió a la disciplina y soportó el fuego hasta morir.

Lei Feng zurció un par de calcetines una y otra vez, pero envió dinero para ayudar a las familias de sus camaradas.

Estos vívidos ejemplos nos dicen que no importa en el pasado, hoy o en el futuro, la base de los Ocho Honores y las Ocho Desgracias es cómo aprender a ser una persona responsable de la sociedad y contribuir a ella. el pueblo de la patria. Por otro lado, esas ocho figuras vergonzosas que han sido infames durante miles de años siempre serán despreciadas por la gente y la época y pisoteadas.

Dos:

Estimados profesores y estudiantes:

El 4 de marzo de este año, el Secretario General Hu Jintao estableció el honor y la desgracia del socialismo cuando visitó a miembros del La CCPPCh Xi Jinping pronunció un importante discurso y presentó el concepto socialista de honor y desgracia con los "Ocho honores y ocho desgracias" como contenido principal. Para estudiar a fondo e implementar el espíritu del discurso del Secretario General Hu y guiar a los estudiantes a establecer un concepto socialista correcto de honor y deshonra, de acuerdo con el espíritu del aviso de los superiores, nuestra escuela ha decidido lanzar una actividad educativa sobre el socialismo. concepto de honor y desgracia con el contenido central de "Ocho honores y ocho desgracias" en un futuro próximo.

Establecer un concepto socialista de honor y desgracia es una necesidad para implementar plenamente la política educativa del partido y promover una educación de calidad. También es un requisito inevitable para que las escuelas fortalezcan la educación moral. En la actualidad, existen algunos fenómenos insalubres e incivilizados en la sociedad, como la indiferencia entre el bien y el mal, la confusión entre blanco y negro y la falta de moralidad. El hedonismo, el culto al dinero y el individualismo extremo prevalecen durante un tiempo. Bajo el impacto de las malas tendencias y tendencias ideológicas, algunos jóvenes han perdido sus ideales y su moral. En nuestra escuela también hay algunos estudiantes cuyas mentes han sido erosionadas. Viven en la ignorancia todo el día, no buscan el progreso, aman el ocio, odian el trabajo, aman el placer, les gusta ser egocéntricos, egoístas e indiferentes, no respetan la disciplina escolar, frecuentan cibercafés, se enamoran, Se producen robos de dinero y bienes, peleas y otros fenómenos desagradables, que reflejan la pérdida de creencias en la vida y la distorsión de valores. El discurso del Secretario General Hu sobre los "Ocho honores y ocho desgracias" fue preciso, oportuno, conciso y conciso. Es de gran importancia para los estudiantes aclarar los límites entre el bien y el mal, el bien y el mal, y establecer una perspectiva correcta de la vida. .

Profesores y compañeros, la diversidad de la vida moderna brinda a cada uno la libertad de elegir su propio estilo de vida, pero en ningún caso podemos traspasar la línea fundamental del ser humano, y mucho menos confundir el bien y el mal. enorgullécete de la vergüenza, y enorgullécete de la vergüenza. La fealdad es belleza, el mal es bien. Los estudiantes asumen la importante tarea de la construcción socialista y son el futuro de la patria y la esperanza de la nación. Debemos tomar la iniciativa en regular nuestras palabras y acciones con el concepto socialista de honor y deshonra. Actualmente, las actividades de aprendizaje de Lei Feng en nuestra escuela están en pleno apogeo. Espero que todos combinen esta actividad de aprendizaje y educación con la actividad "Aprende de Lei Feng", con la creación de un campus armonioso y con el estudio del conocimiento cultural en diversas materias. La mayoría de los miembros de la liga y los cuadros estudiantiles deben aprovechar al máximo su papel ejemplar y estudiar y propagar concienzudamente el concepto socialista de honor y deshonra. Cada estudiante debe empezar por mí, empezar desde cero y, de ahora en adelante, hacer cosas respetables en el día a día; vida y estudio, Rechaza la humillación. Como Lei Feng, busca la verdad, la bondad y la belleza, rechaza la falsedad y la fealdad, conoce el honor y la vergüenza, busca constantemente un reino noble de la vida, resiste conscientemente el gusto vulgar, mantén tu misión en mente, estudia mucho, usa el amor y la dedicación para promover una nueva atmósfera en el campus, y cultivar conscientemente el "amor por la patria", servir a la gente, defender la ciencia, trabajar duro, unirnos y ayudarnos unos a otros, ser honestos y dignos de confianza, obedecer la ley y trabajar duro", y esforzarnos por crecer hasta convertirse en una Persona con ideales y futuro.

Guiar a los estudiantes para que establezcan un concepto socialista de honor y deshonra es un requisito de estos tiempos para que las escuelas se adhieran a la educación moral y promuevan integralmente una educación de calidad. Los docentes deben emprender conscientemente esta gloriosa tarea. Por lo tanto, esperamos que todos los profesores de nuestra escuela estudien seriamente las importantes exposiciones del Secretario General Hu, comprendan profundamente la importancia de proponer el concepto socialista de honor y desgracia, capten efectivamente la rica connotación de los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" y participen activamente Consideramos la educación del concepto de honor y deshonra como un trabajo ideológico y político en el trabajo. El contenido importante se introduce en los materiales de enseñanza, las aulas y las mentes de los estudiantes, y recorre todo el proceso de educación y enseñanza. Al mismo tiempo, esperamos que todos los docentes fortalezcan su sentido de responsabilidad y misión en la enseñanza y la educación de las personas, establezcan firmemente el concepto de "educación primero, educación moral primero", cultiven la ética de los docentes, fortalezcan las habilidades de los docentes y fortalezcan a los docentes. ' almas, y mejorar continuamente la ética y los estándares profesionales predicar con el ejemplo y esforzarse por ser un ejemplo y modelo en la promoción del concepto socialista de honor y desgracia.

Como escuela secundaria vocacional modelo a nivel provincial, nuestra escuela debe estar a la vanguardia de todos los ámbitos de la vida en la promoción y práctica del concepto socialista de honor y deshonra, a fin de aprovechar plenamente sus principios rectores. y papel ejemplar. Por lo tanto, espero que todas las especialidades y oficinas concedan gran importancia a esta actividad de aprendizaje y educación como una tarea importante este semestre y se esfuercen por crear una buena atmósfera para promover el concepto socialista de honor y desgracia en toda la escuela a través de diversas formas; clases Se deben realizar reuniones de clase con el tema del concepto de honor y deshonra, se deben publicar periódicos especiales en la pizarra y se deben realizar actividades de publicidad y presentación de informes de manera oportuna en el sitio web de la escuela, estaciones de televisión, estaciones de radio y boletines. tableros.

Maestros y estudiantes, el discurso del Secretario General Hu Jintao ha establecido un código de conducta visible y tangible para nosotros. Trabajemos juntos para implementar el espíritu del discurso del Secretario General Hu con acciones prácticas, practiquemos vigorosamente el concepto socialista de honor y desgracia, tengamos en cuenta los "Ocho Honores y Ocho Deshonras", establezcamos una nueva tendencia moral, esforcémonos por desempeñar un papel modelo para profesores y estudiantes, y tengamos el coraje de ser un pilar de la sociedad. ¡Hagamos nuestra debida contribución para promover la construcción de la civilización espiritual en nuestra escuela y crear un campus armonioso!

En tercer lugar,

Queridos profesores y compañeros:

El título del discurso de hoy bajo la bandera nacional es “Empiecen por mí, practiquen los ocho honores y las ocho desgracias”. ".

El 4 de marzo, el Secretario General Hu Jintao propuso el concepto de "Ocho honores y ocho desgracias" en su discurso sobre el establecimiento de un concepto socialista de honor y desgracia. Los contenidos específicos de los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" son: "Siéntete orgulloso de amar a la patria, avergüénzate de dañarla; siéntete orgulloso de servir al pueblo, siéntete avergonzado de traicionar al pueblo; siéntete orgulloso de defender la ciencia, sé se avergüenza de la ignorancia, se avergüenza del trabajo duro, se avergüenza del ocio y odia el trabajo, se avergüenza de la solidaridad y la ayuda mutua, se avergüenza de beneficiarse a costa de los demás, se avergüenza de la honestidad y la confiabilidad; la ganancia se enorgullece de obedecer la ley y se avergüenza de violarla; se avergüenza del trabajo duro. Honor, vergüenza de la arrogancia y la extravagancia”.

La nación china es una nación con un fuerte sentido del honor y desgracia. Desde Boyi Shuqi, que estaba avergonzado de comerse Suzhou, hasta Xiang Yu, que no tenía cara a cara con los ancianos de Jiangdong; desde Wen Tianxiang, que estaba avergonzado de la nación conquistada, hasta Zhu Ziqing, que rechazó la ayuda de harina estadounidense... innumerables personas con gran dignidad. En la historia de China ha realizado innumerables historias conmovedoras.

Sin embargo, mirando a nuestro alrededor, hay algunos fenómenos que lamentamos profundamente. Algunos estudiantes están ociosos y orgullosos de perder el tiempo; otros están orgullosos de no haber hecho trampa en la sala de examen. Algunos estudiantes tienen un concepto colectivo débil y no están dispuestos a trabajar duro para la clase; algunos estudiantes se visten para marcas famosas y les gusta disfrazarse, pero no están dispuestos a dedicar más tiempo a sus estudios y no pueden permitirse las dificultades; algunos estudiantes aman el ocio; , Odio trabajar en casa y nunca ayuda a los padres a hacer las tareas del hogar, etc. De hecho, todas son manifestaciones de honor y deshonra. El bien, el mal, el bien, el mal, la belleza y la fealdad entre estos estudiantes nos hacen sentir extremadamente tristes. Los antiguos decían: Si hay algo, corrígelo; si no hay nada, anímalo. Los estudiantes deben reflexionar más y verificar con frecuencia si su comportamiento cumple con los requisitos de las normas de comportamiento diarias para los estudiantes de primaria. Sobre la base del progreso continuo, verifique si su comportamiento cumple con los requisitos de las "ocho vergüenzas y las ocho vergüenzas", para que puedan. pueden mejorar y mejorar continuamente.

Entonces, siendo niño, ¿cómo cultivar el concepto de honor y deshonra? Pienso, comience desde mí, comience desde cosas pequeñas, comience desde ahora, tenga siempre presente el discurso del Secretario General Hu Jintao, mientras estudia mucho, no ignore los estrictos requisitos de sus normas de comportamiento diarias y cultive hasta convertirse en un verdadero calificado. Persona un estudiante de primaria que conoce su vergüenza y ama su gloria.

Por lo tanto, bajo la guía del maestro de la clase, los estudiantes pueden estudiar en profundidad a través de formas más innovadoras, como la lectura de periódicos, reuniones de clase temáticas y periódicos de pizarra, y comprender verdaderamente la connotación de los "Ocho Honores y Ocho Deshonras". Más importante aún, se internaliza como el propio código de conducta. Sólo así podremos realizar mejor nuestros ideales y crecer sanos y felices.

¡Tomemos los "Ocho Honores y Ocho Desgracias" como un faro para hacer realidad nuestros ideales y progresar juntos!

Finalmente, deseo que todos los estudiantes puedan tomar acciones prácticas para agregar un poco de verde a nuestro campus civilizado y hacer que nuestro campus sea más civilizado, hermoso y armonioso.

Mi discurso ha terminado, ¡gracias a todos!

Cuatro:

¡Hola a todos!

El título de mi discurso de hoy es "Guardar el resultado final del honor y la desgracia del alma".

¡Primero déjame contarte una historia!

Li, un maestro rural en el condado de Xilantian, pidió dinero prestado para recorrer decenas de millas en bicicleta y devolvió 4.000 yuanes en efectivo al propietario. Después de que los medios de comunicación informaran sobre los hechos de Li, provocaron una fuerte respuesta en la tierra de Sanqin.

Li, un maestro rural rodeado de su familia, nos impactó profundamente el alma con lo que consideraba las acciones más "naturales". Usar el espejo como espejo puede ayudarte a vestirte apropiadamente; aprender de los demás puede corregir el carácter de una persona. La fuerza de la personalidad reflejada en el sencillo comportamiento de Li nos obliga a reexaminarnos a nosotros mismos, a nuestras almas y a nuestro resultado final de "honor y desgracia".

Después de enseñar durante tres años, no recibí ni un centavo. Su esposa estaba enferma, así que reunió dinero prestado para vivir. Tenía un pagaré de 6.000 yuanes en la mano... ¿Qué era lo que más necesitaba Li en ese momento? ¡dinero! Sin embargo, cuando se encontró con una cartera que contenía 4.000 yuanes en efectivo y una tarjeta bancaria, no dudó en absoluto. Pidió dinero prestado, recorrió decenas de kilómetros y se lo devolvió al propietario, rechazando cualquier recompensa.

"La deuda que tengo también es importante, pero no puedo usar el dinero ganado con tanto esfuerzo por otras personas para pagarla". Li, que estaba ansioso por pedir dinero, no dudó ni "pensó". al respecto" como esperábamos. Consideró que esto era una "verdad natural". "Les pedí que hicieran buenas obras sin dejar sus nombres, pero no lo hicieron ellos mismos". Li también se sintió profundamente culpable por no cumplir su promesa a los estudiantes. Una simple "verdad" y una frase de autorreproche son tan contundentes y conmovedoras que dan testimonio claro de las hermosas cualidades de un hombre que cumple su palabra y hace lo que dice.

Algunas personas ahora se quejan de que la moral social ha disminuido y que recolectar dinero es "sólo un recuerdo". No hay duda de que, a los ojos de algunas personas, el "beneficio" es más importante que la "rectitud". Cuando el "beneficio" compite con la "rectitud", a menudo se persigue el "beneficio" y se olvida la "rectitud". Ante tendencias tan poco saludables, muchas personas están "preocupadas", parafraseando el sentimiento del Sr. Lu Xun de que "el mundo se está deteriorando, pero los corazones de la gente aún son jóvenes", seguido de un largo suspiro. Como en un suspiro, podemos deshacernos del "viento al sol", pero ¿podemos realmente deshacernos de nosotros mismos?

No tenemos intención de enfatizar la "pobreza" de Li, porque en su diccionario, la moralidad de ahorrar dinero y proteger el alma no tiene nada que ver con la pobreza o la riqueza, ni con los roles sociales. ¿Quién dijo que Granary sólo conoce la etiqueta? ¿Quién dijo que el honor y la deshonra sólo se pueden conocer teniendo suficiente comida y ropa? ¿Quién dijo que establecer un concepto de honor y deshonra en toda la sociedad está lejos de cada uno de nosotros?

"Siéntete orgulloso del trabajo duro, avergonzate del ocio, avergonzate de odiar el trabajo; siéntete orgulloso de la honestidad y la confiabilidad, avergüenzate del olvido". Li utilizó una acción simple y con los pies en la tierra para hacerlo. practicar un trabajo ordinario El concepto de honor y deshonra del autor también sirve como una advertencia para el mundo: siempre y cuando cada uno parta de sí mismo, parta de las cosas pequeñas, mantenga en su mente la esencia del concepto de honor y deshonra, construya un concepto correcto de honor y desgracia, y forma una sociedad alegre, no es tan difícil como se imagina.

Mi discurso ha terminado, ¡gracias a todos!

Cinco:

Los "Ocho honores y ocho desgracias" no sólo encarnan la concepción del mundo, la visión de la vida y los valores socialistas, sino que también plantean la cuestión de cómo comportarse.

Ya sea que una persona esté trabajando o viviendo, primero debe aprender a ser un ser humano. Filósofos antiguos y modernos, nacionales y extranjeros, nos han dado algunos consejos sobre cómo ser una buena persona. Mencius dijo: "Ser desvergonzado y malvado es inhumano". Xunzi dijo: "La gente sin vergüenza no puede crecer". Lu Jiuyuan, un famoso confuciano de la dinastía Song, dijo: "La vergüenza es el corazón, la vergüenza es el corazón". La biografía de Shi Yang Ren" decía "Hay tres seres humanos", que mencionaba al "adulto que conoce la vergüenza". Gu, un pensador de finales de la dinastía Ming, dijo: "Un erudito que no expresa la vergüenza primero es una persona sin fundamento". El escritor estadounidense Mark Twain dijo una vez: "El hombre es el único animal que conoce la vergüenza y necesita conocer la vergüenza". " Diferentes regiones y diferentes épocas Todos enfatizan que la vergüenza juega un papel clave en el trato con los demás, algo que vale la pena reflexionar para las generaciones futuras.

"Ser tímido" siempre ha sido una experiencia valiosa para las personas con ideales elevados y también es un arma mágica importante para el autocultivo. Zhu Qifeng, un erudito de la dinastía Qing, enseñó en una academia cuando era joven. Como no entendía que los términos "ambos extremos de la primera donación" y "ambos extremos del primer ratón" son universales, juzgó mal la composición del estudiante y fue ridiculizado por todos.

Sintiéndose avergonzado y enojado, se dedicó al estudio de la escritura y compiló Ci Tong (Ci Tong) con más de 3 millones de palabras, haciendo importantes contribuciones al desarrollo de la lengua y la escritura chinas. El biólogo británico Sherrington cayó en malos hábitos a temprana edad. Cuando le propuso matrimonio a una trabajadora, ella dijo: "¡Preferiría saltar al Támesis y ahogarme antes que casarme contigo!". Sus palabras lo hirieron profundamente, y de repente se despertó, estudió mucho medicina y biología y finalmente terminó con Won. Premio Nobel de Medicina en 1932. Por lo tanto, conocer la vergüenza no es sólo la base de ser un ser humano, sino también, en cierto sentido, el comienzo de una carrera exitosa.

La premisa del "adulto consciente de la vergüenza" es aclarar los límites de la vergüenza y mantener una comprensión clara. Actualmente, nos encontramos en un entorno social que cambia rápidamente. La afluencia de cultura extranjera y diversas tentaciones extranjeras ha tenido un impacto negativo en los estilos de vida, las orientaciones de valores y los conceptos de las personas, lo que ha provocado que algunas personas se sientan confundidas y confundidas acerca de lo que es y no es vergüenza. Cuando una persona carece de la capacidad de distinguir entre la verdad, la bondad, la belleza, la falsedad y la fealdad, y no puede distinguir en su mente entre la vergüenza y la gloria, cualquier persona que sea ignorante, indolente, egoísta a expensas de los demás, viola las leyes y disciplina, es extravagante y lascivo, puede incluso poner en peligro a la patria y traicionar al país. Es posible que el pueblo logre cualquier cosa. La sociedad moderna es diversa, abierta e inclusiva, pero aún tiene sus propios resultados en términos de normas básicas. No importa lo que elijan las personas, no pueden prescindir de ser buenas personas y observar las reglas básicas del funcionamiento social. Sólo estableciendo un concepto correcto de honor y deshonra y siendo buenos distinguiendo los límites de la vergüenza podremos conocer la vergüenza y convertirnos en adultos.

La clave para "crecer vergonzoso" reside en una estricta autodisciplina moral y en el fortalecimiento de la introspección ideológica. "Conocer la vergüenza está cerca del coraje". El sentimiento de vergüenza generado por la autodisciplina moral es la fuerza impulsora para que los seres humanos se vuelvan más perfectos. Hace que las personas se amen a sí mismas, se respeten a sí mismas, se amen a sí mismas y tengan autodisciplina. . Las personas reflexionan profundamente y corrigen sus defectos.

Sin embargo, lo que la gente sin escrúpulos teme es la autodisciplina moral. En la famosa obra de Shakespeare "Ricardo III", Ricardo III lo regañó: "¡Desvergonzado, eres un cobarde, me molestas con tantos problemas!" ¡Sacaste miles de lenguas y me acusaste de ser un criminal! Otro asesino dijo más directamente: "Ya no trato con la vergüenza, hace que la gente sea tímida y no pueda hacer nada; "No puedes robar, una vez que robas, te dirá qué hacer; el juego no puede ser maldecido" " Se puede ver que la autodisciplina moral y el conocimiento de la vergüenza pueden ayudar a evitar que las personas hagan el mal y alentarlas a hacer el bien. No es de extrañar que el escritor británico Carlyle dijera: "La vergüenza es la fuente de todas las virtudes". Sólo fortaleciendo el sentimiento de vergüenza y el cultivo ideológico y moral de las personas podremos crear personas con buen carácter moral. Para fortalecer la educación sobre el concepto socialista de honor y deshonra, lo primero es educar a las personas para que consideren el honor y la deshonra como ciudadanos sociales.