Respuestas a las preguntas reales del material didáctico “Calidad Integral de las Escuelas Secundarias” del segundo semestre de 2020

Respuestas a las preguntas reales sobre el material didáctico “Calidad Integral de los Centros Secundarios” del segundo semestre de 2020

1 Preguntas de opción única

1. Respuesta C. Reduce la connotación de educación de calidad

2. Condensando educación y experiencia docente

3. Irrazonable y contrario al concepto de trato justo

4. Sé bueno en la autorreflexión

5. Libertad para pagar impuestos

6. Más de 10.000, menos de 50.000

7. Legal, Jiang no tiene las condiciones básicas para participar en la educación obligatoria

8. Dar sanciones administrativas o despido

9. La escuela y el tutor de Song

10. Incorrecto, la escuela violó el derecho de los docentes a licencia remunerada

11 Respuesta A. Entregar a Chen Ming a una agencia de bienestar infantil para su adopción

12. Incorrecto, viola el derecho igualitario de Zhang Xiao a una educación superior

13. Continuar con la clase y dejarlo para tratarlo después de clase

14. Ignorar la integridad del desarrollo estudiantil

15. Prestar atención a la construcción de elementos básicos para la generación de emociones morales docentes

16. Metodología

17. Glóbulos blancos

18. Olimpiada Electrónica

19. Tallado en roca

20. Ge Hong

21. "Un sueño de mansiones rojas"

22. Música clásica

23. La persona que toca la flauta de oro púrpura en la imagen

24. 0,50.

25. 60 preguntas

26. Se pueden fusionar dos tablas en una tabla completa

27. =PROMEDIO(A1：A6)

28. ?Paraguas? y ?Ropa de lluvia?

29. 54

2. Preguntas de análisis de materiales

30. Respuestas de referencia

La filosofía educativa del maestro Cui en los materiales es incorrecta, lo cual es una mala comprensión del concepto. de educación.

En primer lugar, el comportamiento docente del profesor Cui viola la filosofía educativa de promover el desarrollo integral de los estudiantes bajo una educación de calidad. El desarrollo integral requiere que los docentes presten atención al desarrollo integral de las habilidades morales, intelectuales, físicas, artísticas y físicas de los estudiantes en la enseñanza. En el material, el profesor Cui expresa su comprensión de la "parcialidad en las materias" de los estudiantes y cree que es una elección de intereses y preferencias personales, pero no proporciona orientación a los estudiantes, lo que demuestra que el profesor Cui no presta atención a promover el desarrollo integral de las habilidades morales, intelectuales, físicas, artísticas y físicas de los estudiantes.

En segundo lugar, el enfoque del profesor Cui va en contra del concepto de enfrentarse a todos los estudiantes. Hacer frente a todos los estudiantes requiere que los docentes se enfrenten a todos los estudiantes en la enseñanza, en lugar de a algunos estudiantes. Según el material, al profesor Cui le gustan los estudiantes con buenas calificaciones y a menudo los convoca para hablar y los guía para que establezcan metas en la vida. Sin embargo, no interfiere con los estudiantes con malas calificaciones e incluso les dice que está bien elegir materias. Esto demuestra que el profesor Cui no tiene ningún problema a la hora de educar a los estudiantes. Esté abierto a todos los estudiantes.

Una vez más, el enfoque del profesor Cui va en contra del concepto de promover el desarrollo de la personalidad de los estudiantes. Promover el desarrollo de la personalidad requiere que los profesores presten atención a las diferencias individuales de los estudiantes en la enseñanza y lleven a cabo una formación específica de acuerdo con las características de los estudiantes. En los materiales, el maestro Cui no prestó atención al cultivo de la personalidad de los estudiantes y solo expresó comprensión de las cosas favoritas de los estudiantes sin brindar orientación. Cuando el director discutió con el maestro Cui para comunicarse con los padres para comprender la situación básica. estudiantes, el Maestro Cui también dijo que no era necesario. Esto demuestra que el Maestro Cui no brindó una educación específica basada en la comprensión de los estudiantes, lo que violó el concepto de promover el desarrollo de la personalidad de los estudiantes.

Finalmente, el enfoque del profesor Cui va en contra de la filosofía educativa de la cooperación entre el hogar y la escuela y la educación conjunta. En los materiales, el maestro Cui ignora el papel de la educación familiar en el crecimiento de los niños y sólo considera la educación de los estudiantes como un asunto escolar, lo cual es una comprensión estrecha de la educación.

En resumen, el enfoque del profesor Cui viola el concepto de educación y requiere que cada profesor reflexione profundamente y tome precauciones.

Factor de dificultad★

Calidad integral de los puntos de conocimiento: perspectiva educativa

31 Respuestas de referencia

El comportamiento del profesor Bi en el material es. Hay aspectos de los que vale la pena aprender, como la implementación de estándares éticos docentes, como enseñar y educar a las personas, y ser un modelo a seguir. También hay aspectos que debemos aprender de la experiencia y las lecciones, como no preocuparnos realmente por ellos. estudiantes.

(1) El comportamiento temprano del profesor Bi violó la ética del profesor de cuidar a los estudiantes. La ética del maestro de cuidar a los estudiantes requiere cuidar a todos los estudiantes, respetar la personalidad de los estudiantes, cuidar su salud y salvaguardar sus derechos e intereses. En el material, la profesora Bi regañó directamente el comportamiento del monitor en público debido al desorden, sin tener en cuenta la personalidad del monitor, sus sentimientos psicológicos y sin preocuparse verdaderamente por los estudiantes;

(2) Período posterior del Maestro Bi Su comportamiento refleja la ética de enseñar y educar a las personas. Los estándares de ética docente para enseñar y educar a las personas requieren que los docentes sigan las leyes educativas e implementen una educación de calidad. Siga la guía, enseñe incansablemente, enseñe a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y promueva el desarrollo integral de los estudiantes. Ante la carta de renuncia de su compañero Sun Tao, el comportamiento del Maestro Bi de despedirlo directamente al principio fue en contra de la guía. Después de reflexionar más tarde, le dio a Sun Tao una guía positiva basada en la situación del monitor de clase anterior, ayudando a Sun Tao a darse cuenta de la relación. entre el aprendizaje y el trabajo en clase, y promover el desarrollo integral de Sun Tao es una manifestación de enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes e implementar una educación de calidad;

(3) El comportamiento posterior del maestro Bi refleja la ética del maestro de ser un maestro con el ejemplo. El estándar de ética docente exige que los docentes se adhieran a sentimientos nobles, reconozcan el honor y la vergüenza, sean estrictos consigo mismos y prediquen con el ejemplo. Al principio, el maestro Bi en el material no dio un buen ejemplo de comportamiento al lidiar con los problemas. Sin embargo, después de darse cuenta de que sus acciones eran inapropiadas, pudo ser estricto consigo mismo, reflexionar sobre sus propios defectos y disculparse sinceramente con Sun. Tao. Este es el comportamiento de un maestro. La actuación de adherirse a sentimientos nobles, ser estricto con uno mismo y predicar con el ejemplo.

En resumen, como docente, debes respetar estrictamente la ética profesional, cuidar a los estudiantes, ser un modelo a seguir, enseñar y educar a otros, etc. Sólo así la enseñanza y la educación de los docentes podrán ser mejores. promovido el desarrollo integral de los estudiantes.

Factor de dificultad★

Punto de conocimiento Ética profesional docente - Código de ética profesional docente

32 Respuestas de referencia

(1) El autor cree que la calidad insatisfactoria de las ideas se refiere principalmente al nivel de valor.

① En un período de rápido desarrollo social, los cambios de valores también son más dramáticos. El desequilibrio de valores en la sociedad actual casi se ha convertido en un desastre humanista, ya sea para la sociedad o para los individuos, la creación y posesión de valor material ha superado en gran medida la creación y realización de valor espiritual.

②Un fenómeno común en la escritura local y anónima o anónima es que la escritura catártica, resentida o incluso destructiva se ha convertido en una tendencia.

(2)①El artículo cree que las deficiencias de la escritura local y anónima o anónima actual son que la tendencia a la homogeneización es muy obvia y que los estándares, los objetivos de la escritura, los tipos de escritura y los problemas se copian de la literatura anterior. La literatura institucional no muestra la originalidad de la literatura entre el pueblo.

a Homogeneización de los métodos del discurso: los textos no populares sólo pueden ser escritos por otros que han perdido su propia identidad cultural y subjetividad.

b Homogeneización de contenidos: escritos de intelectuales locales sobre los lugares es cada vez más degenerante. Debido a la reducción del estatus local, la devaluación de la experiencia local, la migración y flujo de poblaciones locales, la generalización, estandarización e imitación de la producción y el estilo de vida. Por otras razones, la mayor parte de los escritos sobre lugares no tienen nada que ver con lugares.

②Para la redacción local, se espera que el estado ideal del artículo sea:

a debería explorar o afirmar ideales y valores de forma más activa.

bLa función de la escritura popular es que puede convertirse en un camino de construcción social, pero en la actualidad, ni la escritura local ni la anónima o anónima pueden asumir esta importante tarea

3. Pregunta de escritura

Ideas de escritura

Esta es una pregunta de composición de material. Para escribir bien una composición de material, primero debe revisar bien la pregunta. Los materiales proporcionados se combinan con los eventos sociales actuales. y despertar la atención de la gente sobre el tema. ?Agarrando sobres rojos? Pensamientos sobre los problemas profundos que hay detrás.

1. Se trata de una combinación de desarrollo tecnológico y costumbres populares tradicionales. ?Agarrar sobres rojos? es producto de las costumbres tradicionales y del desarrollo de la tecnología de redes moderna.

Hoy en día, el país aboga por la promoción de la cultura tradicional. Repartir sobres rojos es una costumbre tradicional, pero la innovación en la cultura tradicional también es posible: "La fricción entre la cultura tradicional y la tecnología provoca el renacimiento de las costumbres tradicionales. bajo el poder de la ciencia y la tecnología", etc.

2. Piensa que agarrar sobres rojos destruye las relaciones interpersonales y ignora a la familia y la amistad. Se cree que este tipo de comportamiento de "reconocer únicamente el dinero" alejará aún más los sentimientos de las personas entre sí y hará que la atmósfera social sea vulgar. Por lo tanto, debemos negarnos a boicotear las actividades de "agarrar sobres rojos". A partir de esto, la idea puede ser: no dejes que los sobres rojos te creen una barrera, los sobres rojos no deben quitarte los lazos familiares, etc.

3. No hay nada de malo en jugar, pero se debe revertir la atmósfera social vulgar.

4. ¿Cómo ver los sobres rojos dialécticamente? ¿Coger sobres rojos? La forma es novedosa y puede realzar los sentimientos, pero hay que prestar atención a la ocasión y la propiedad. Esto puede tener como objetivo permitir que los sobres rojos mejoren los sentimientos mutuos, etc.

Por supuesto, es posible formular una opinión a partir de los cuatro aspectos anteriores, siempre que sea autojustificante y razonable.

Lo anterior es el contenido relevante de las respuestas a las preguntas reales del examen de calificación docente "Calidad integral de las escuelas secundarias" compilado por el editor en la segunda mitad de 2020. Espero que pueda ser útil para todos. Al mismo tiempo, deseo que todos los candidatos puedan prepararse cuidadosamente y aprobar el examen sin problemas.