¿Cuál es la relación entre la mujer Lu Xun en 1952?
Después de la liberación, después de que Zhou Enlai conoció a la esposa de Lu Xun, Xu Guangping, en 1952, dijo solemnemente: "También debería llamarte tía".
Xu Guangping y su hijo Yinghai.
Mucha gente se muestra escéptica sobre la relación entre Zhou Enlai y Lu Xun. Aunque ambos tienen el apellido Zhou (el nombre real de Lu Xun), Lu Xun nació en Shaoxing, provincia de Zhejiang, y la ciudad natal de Zhou Enlai está en Huai'an, provincia de Jiangsu. Los dos lugares están a 1.000 millas de distancia. Este parentesco parece insignificante.
De hecho, su hogar ancestral es Shaoxing, Zhejiang, y su lugar de reunión familiar es Shaoxing Qiao Baisui Hall, que es la familia Qiao Zhou.
La familia Zhou en Baohuqiao es pequeña y relativamente pobre. En la generación de mi abuelo Zhou, debido a que había tantos Jinshi en Zhejiang, era más difícil aprobar el examen de funcionario público que ahora ser funcionario público. Para ganarse la vida, decidió dejar su ciudad natal y trabajar como agente de equipaje.
El llamado maestro es equivalente al grupo de expertos que rodea a los principales funcionarios, ayudándolos a hacer sugerencias. Zhou dejó su ciudad natal a la edad de 19 años. Después de un arduo trabajo, él y su segundo hermano, Zhou, compraron conjuntamente la casa de Xiang y se establecieron en Huai'an, que también es el lugar de nacimiento de Xiang.
Joven Zhou Enlai
Debido a que la familia Qiaozhou no es muy poderosa, no hay un salón ancestral ni un árbol genealógico en la casa ancestral. Sólo hay dos libros de sacrificios, el "Libro de sacrificios de Zhou Potang" y el "Libro de sacrificios de Laobafang", de los cuales podemos vislumbrar cierta información sobre nuestros antepasados.
En comparación, Lu Xun, que provenía de la familia Zhou en Banpenqiao (también conocida como Qiao), tenía antecedentes familiares más prominentes. Había cinco personas entre los antepasados de Lu Xun. El gran empresario Zhou y su único hijo hicieron una fortuna abriendo una casa de empeño. Compraron 7,68 acres de tierra y construyeron 65 casas.
El abuelo de Lu Xun, Zhou Fu, aprobó el examen de ingreso a la escuela secundaria y recibió el título de Hanlin, lo que también fue un gran honor para la familia.
Según investigaciones de expertos, Zhou Enlai y Lu Xun tienen la misma ascendencia, a saber, Zhou Dunyi, un famoso erudito neoconfuciano de la dinastía Song del Norte y autor de "Hu Ailian Lun", una obra imprescindible. -tener texto antiguo para escuelas secundarias.
Aquí, Zhou Dunyi trasladó a su familia a Shaoxing por décima vez. Zhou Ao dio a luz a dos hijos, el hijo mayor, Zhou De, y el segundo, Zhou Hong, que son medio hermanos.
Lu Xun es nieto directo de Zhou De, Zhou Hong es el antepasado de Zhou De, Zhou Enlai y Lu Xun son ambos descendientes de la familia Zhou de Lanxi, Wujiang, Zhou Ao. En términos de generaciones, Lu Xun y Zhou Enlai son los nietos de la generación 31 y 32 de Zhou Dunyi respectivamente (también hay generaciones 32 y 33).
Por lo tanto, no estuvo mal que Zhou Enlai, que era una generación más joven que Lu Xun, llamara tía a Xu Guangping.
Los dos no sólo son parientes del mismo clan, sino que también tienen experiencias similares. Por ejemplo, cuando eran jóvenes, todos estudiaron en Japón y vivieron una separación inolvidable de sus familiares. Las dificultades financieras siempre los han preocupado.
Cuatro meses después de su nacimiento, Zhou Enlai fue adoptado por su cuñado Zhou Yiqian, que tenía una enfermedad terminal y no tenía hijos, y lo llamó "Felicidad". Desafortunadamente, mi cuñado falleció debido a una enfermedad. Después de eso, tuvo dos madres: su madre biológica Wan y su tía y madre adoptiva Chen.
Al hablar con el periodista estadounidense Lieberman, Zhou Enlai mencionó una vez que a su madre adoptiva le gustaba estar callada y se negaba a salir en todo el día, y fue de ella de quien aprendió a tener un carácter tranquilo. La madre biológica, Wan Donger, tiene una personalidad alegre y excelentes dotes de organización. Toda la familia depende de ella para los asuntos externos, por lo que heredó parte de su personalidad extrovertida.
El padre de Zhou Enlai, Zhou Yineng, era honesto y honesto. Sólo podía hacer pequeños recados, como trabajos administrativos, y le resultaba difícil mantenerse a sí mismo, y mucho menos a su esposa y sus tres hijos.
A Wan Donger no le quedó más remedio que vivir con su hijo y su marido en casa de su padre, mientras que la pequeña Zhou Enlai vivía en casa de su abuelo. No mucho después, su madre adoptiva, Chen, lo llevó a vivir con la familia de sus padres, donde asistió a cuatro o cinco escuelas.
Zhou Enlai en el período de las trenzas
Gracias a la rica colección de libros de la familia Chen, leyó muchos libros en su infancia y tuvo una extraordinaria herencia cultural.
Del 65438 al 0907, Zhou Enlai, de 9 años, perdió a su madre biológica y a su madre adoptiva una tras otra. Debido a que la familia del abuelo impuso varios requisitos estrictos para los funerales, casi todas las tierras de las familias menos ricas fueron arrasadas.
Debido a que su padre trabajaba en el noreste, el hijo mayor, Zhou Enlai, que tenía menos de 10 años, apretó los dientes y cargó con un hogar inestable. Para ganarse la vida, a menudo empeña cosas en casas de empeño.
Casualmente, cuando mi tío Lu Xun tenía unos 12 años, también pasaba todo el día haciendo ejercicios monótonos entre casas de empeño y librerías.
Joven Lu Xun
Originalmente, la familia de Lu Xun atrajo la atención de la gente porque su abuelo Zhou Fuqing ingresó con éxito a la Academia Imperial.
Aunque Zhou Fuqing había sido funcionario durante muchos años y no recibió ni un centavo para su familia, la infancia de Lu Xun fue próspera y la gente de todas partes lo favorecía.
Desafortunadamente, las ambiciones de Zhou Fuqing eran demasiado grandes. Quedó muy insatisfecho cuando vio que su hijo Zhou Boyi había estudiado mucho durante muchos años y solo obtuvo el primer premio. Cuando supo que el examinador del examen provincial de Zhejiang era Yin, quien aprobó el examen Jinshi el mismo año que él, decidió buscar otra manera.
En 1893, cuando el barco de Yin estaba amarrado en el muelle en las afueras de Changmen, Suzhou, Zhou Fuqing envió a su sirviente Tao Ashun a entregar 12.000 taeles en billetes de plata.
En la burocracia de finales de la dinastía Qing, el soborno era algo muy común. Inesperadamente, este sirviente estaba muy ciego. Cuando vio que Yin no respondía a la carta, estaba gritando afuera y rompiendo cosas, por lo que Zhou Fuqing fue sentenciado a un "castigo horrible". Tras diversas mediaciones, la pena fue modificada a ocho años de prisión.
Después de que mataron a su abuelo, Lu Xun cayó directamente de la clase alta a la inferior. Al principio la gente lo llamaba caballero, pero al final se convirtió en lo que su tío llamaba un mendigo.
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El padre de Lu Xun, Zhou Boyi, era un erudito de la vieja escuela con habilidades promedio en todos los aspectos. Después de eso, fumó, bebió y se puso de mal humor todo el día. Poco después, cayó al suelo, vomitó sangre y murió.
Como hijo mayor y nieto de la familia, Lu Xun, al igual que Zhou Enlai, cargó con la carga de la familia. Soportó la mirada del dueño de la casa de empeño todos los días e intercambió algo de dinero por el tratamiento médico de su padre. .
No hace falta decir que debido a los errores de su abuelo, Lu Xun, que siempre había tenido excelentes calificaciones, fue excluido del examen imperial. Al final, no le quedó más remedio que aprender nuevas materias. En medio de las burlas de familiares y vecinos, salió a estudiar con ocho dólares de plata que le regaló su madre.
Para Lu Xun, 1902 fue un punto de inflexión en su vida. Después de graduarse de la Escuela Nanjing Mining Road con puntajes de primer y tercer lugar, decidió estudiar en Japón en marzo del mismo año.
Durante los siete años de estudio en el extranjero, Lu Xun a menudo discutía con sus compañeros de clase las causas del carácter nacional de China y las formas de salvarlo. Optó voluntariamente por abandonar la medicina y dedicarse a la literatura, emprendiendo el camino de salvar el país a través de la cultura.
El punto de inflexión en la vida de Zhou Enlai se produjo en 1910, antes de la Revolución de 1911. Zhou Enlai, de 12 años, fue a Liaoning a estudiar porque su cuarto tío Zhou Yigan y su padre estaban trabajando en el noreste de China. Si no hubiera abandonado su ciudad natal esta vez, probablemente habría "sufrido un final trágico como los hermanos que se quedaron en casa".
En 1912, mi segundo tío, Zhou Fu, venía a vivir a menudo a Tianjin. El tío Zhou también vive en Tianjin. Zhou Enlai los siguió a Tianjin y fue admitido en la escuela secundaria Nankai fundada por Zhang Boling.
La matrícula de su primer año en Nankai fue financiada por Zhou Yigan, pero en los dos años siguientes perdió todo el apoyo de su familia y sólo pudo depender de becas para completar sus estudios.
En 1917, Zhou Enlai fue a Japón a estudiar. En sus dos años de estudio en el extranjero, su mayor logro fueron “veinte años de aprendizaje”. En ese momento, Lu Xun había regresado a China durante ocho años y sus trayectorias no se superponían en absoluto.
La experiencia de Zhou Enlai al estudiar en Japón aumentó sus conocimientos, pero su programa de estudio y trabajo en Francia cambió por completo la trayectoria de su vida.
El joven Zhou Enlai
Inicialmente, Zhou Enlai planeaba estudiar ingeniería en la Universidad de Edimburgo en Inglaterra. Creía que uno mismo podía enseñar literatura y economía en su tiempo libre.
Sin embargo, Zhou Enlai se enfrentaba a un grave problema de matrícula. Aunque he recibido la notificación de admisión, mis esfuerzos por solicitar becas oficiales han fracasado y no me queda más remedio que trabajar y estudiar en Francia. Mientras estuvo en Francia, los pensamientos de Zhou Enlai cambiaron mucho y se convirtió en un revolucionario profesional.
Zhou Enlai y Lu Xun eran como dos trenes que circulaban por vías paralelas. Nunca se habían conocido en sus vidas, pero en la intersección donde viajaban de frente y sus miradas se encontraron, generaron algo incomparable. energía.
La primera vez que Zhou Enlai conoció el nombre de Lu Xun (también llamado Zhou Zuoren en ese momento) fue probablemente en 1911 durante la Revolución de 1911. Ese año, Zhou Enlai vino solo a su ciudad natal en Shaoxing para visitar a sus familiares. En ese momento, Lu Xun estaba a cargo de los asuntos educativos en la escuela secundaria afiliada a Shaoxing, organizó un equipo de oradores para salir a las calles para promover la revolución y también dirigió un ejército de estudiantes para salir a las calles para mantener el orden en las calles. Shaoxing.
Esta era la primera vez que Zhou Enlai había oído hablar de Lu Xun y sentía un profundo respeto por Lu Xun.
Después de que estalló el Movimiento del Cuatro de Mayo en 1919, Lu Xun publicó novelas como "Diario de un loco", "Kong Yiji" y "Medicina" sucesivamente, haciendo sonar el llamado de atención a la revolución literaria y provocando enormes repercusiones sociales.
En ese momento, Zhou Enlai había regresado de estudiar en Japón y estaba estudiando en la Universidad Nankai en Tianjin. Él mismo compuso e interpretó muchas obras, entre las cuales "New Village" fue elogiada por Lu Xun y registrada en su diario.
Zhou Enlai está en la escuela.
Zhou Enlai admiraba a Lu Xun y lo invitó a dar una conferencia en la Universidad de Nankai. El Sr. Lu Xun originalmente estuvo de acuerdo con este asunto, pero debido a que acababa de comprar una casa en Badaowan, Beijing y tenía que pasar por muchos procedimientos él mismo, tuvo que confiarle a su segundo hermano, Zhou Zuoren, que lo representara.
Cuando Lu Xun se instaló en su nuevo hogar, Zhou Enlai ya había abandonado Tianjin y se había dirigido a Francia en un barco correo.
El momento en que los dos volvieron a contactar fue en 1927, cuando Lu Xun y Xu Guangping se mudaron juntos a Shanghai.
En ese momento, Shanghai estaba sumida en el caos y varias fuerzas estaban entrelazadas. Muchos grupos literarios revolucionarios, como la Sociedad de la Creación y la Sociedad del Sol, defendieron activamente la literatura revolucionaria proletaria, pero por alguna razón Cheng, el famoso educador y más tarde presidente del Congreso Nacional del Pueblo, consideraba a Lu Xun como un obstáculo para la literatura revolucionaria.
Lu Xun estaba muy preocupado por esto y escribió en el prefacio de "San Xian Ji": "Cuando llegué a Shanghai, estaba rodeado de plumas de escritores... Todos decían que yo no era bien."
Le contó sus problemas a su amigo Ren Guozhen, que trabajaba en Harbin. Ren Guozhen trabajó en el Comité Provincial del Partido de Heilongjiang y les contó a Chu Tunan y Wang Desan sobre este asunto.
Sucedió que se encontraron con Zhou Enlai que regresaba de una reunión en Harbin. Después de que Zhou Enlai se enteró de esta situación, inmediatamente dijo que estaba mal asediar y acusar a Lu Xun, y que debería hacer todo lo posible para unir a Lu Xun.
De acuerdo con las instrucciones de Zhou Enlai, el Comité Municipal del Partido de Shanghai trabajó mucho en los círculos literarios y artísticos y finalmente eliminó los prejuicios y malentendidos sobre Lu Xun por parte de varios grupos literarios y artísticos y escritores individuales. Los estudiosos han llegado a un alto grado de acuerdo sobre el punto de vista básico y la dirección general de la literatura revolucionaria al servicio del proletariado, los trabajadores y los campesinos.
En el otoño de 1932, la zona soviética de Hubei-Henan-Anhui fue sitiada por cuarta vez y la fuerza principal del Ejército Rojo se vio obligada a avanzar hacia el oeste. En este momento crítico, Zhang se llevó las cuatro estaciones de radio y se interrumpió la comunicación entre el área soviética y el gobierno central.
Octubre de 1933 El Comité Provincial del Partido de Hubei, Henan y Anhui decidió enviar una misión a Shanghai para informar al Comité Central del Partido y pedir instrucciones, con la esperanza de que los superiores enviaran cuadros militares para fortalecer su fuerza.
Cheng
Cuando Cheng llegó a Shanghai, ya sufría pobreza y enfermedades. Para empeorar las cosas, la alianza original también fue destruida por el enemigo. Cheng deambuló por las calles de Shanghai durante más de un mes, pero no conoció a nadie que conociera. Afortunadamente, se enteró de que Lu Xun todavía estaba en Shanghai, por lo que hizo todo lo posible para contactar a Lu Xun.
Originalmente, Lu Xun y Cheng tenían una profunda disputa por la disputa literaria, pero aún así recibió calurosamente a Cheng con la situación general en mente y le contó la noticia de la estadía de Qu Qiubai en Shanghai, lo que puso a Cheng en contacto. con el Comité Central del Partido.
Cheng estaba profundamente conmovido por el comportamiento del Sr. Lu Xun de dejar pasar las cosas. En la Quinta Sesión Plenaria del Sexto Comité Central del Partido Comunista de China en 1934, mencionó específicamente la ayuda de Lu Xun.
La actitud de Lu Xun de ayudar y apoyar al Ejército Rojo profundizó el respeto de Zhou Enlai hacia él. Al mismo tiempo, Lu Xun también estaba muy preocupado por las acciones del Ejército Rojo.
El 19 de junio de 1935, el Ejército Rojo llegó al norte de Shaanxi. Después de que Lu Xun se enteró de la noticia del fin de la Gran Marcha por medio de su amigo cercano y revolucionario Feng Xuefeng, se emocionó mucho y envió un mensaje. Mensaje de felicitación con Mao Dun: "El futuro de la humanidad y de China, confío en ti".
Hubo otro intercambio casi directo entre Zhou Enlai y Lu Xun, que fue transmitido por Feng Xuefeng. En ese momento, el Sr. Lu Xun le pidió a alguien que le diera a Zhou Enlai mucho jamón Jinhua. Aunque Ham todavía estaba atrapado en la carretera debido a los atascos, Zhou Enlai no podía esperar para expresar su gratitud a Lu Xun: "Todos admiramos sus esfuerzos por resistir a Japón y salvar el país... Por favor, no se enojen por algunos comentarios frívolos".
1936 Después de la muerte de Lu Xun el 19 de junio de 2019, Zhou Enlai sugirió cambiar Shaoxing por "Condado de Lu Xun". Estos dos miembros de la familia Zhou que se admiran comparten la misma sangre y también han erigido un glorioso monumento al progreso de la civilización humana.