Historia del examen de ingreso de posgrado de 2015: ¿Puntos de conocimiento de la literatura Yuan, Ming y Qing (8)?
1. Conocimientos básicos
1. por Xu Wei. Four Tones and Four Sides incluye cuatro dramas: "History of Mad Drums", "Sanfang to Yuyang", "Jade Zen Master Cui Xiangmeng", "La mujer Mulan se une al ejército para convertirse en padre" y "The Number One Scholar Adiós a el Fénix", que son conocidos como "los mejores de la dinastía Ming". "Qu Lv" de Wang Jide llama a "Four Tones Ape" "un libro extraño entre el cielo y la tierra".
2. Leyendas de las dinastías Ming y Qing: "Leyendas" se refieren por primera vez a novelas cortas clásicas chinas de la dinastía Tang, y también hay "leyendas" en las novelas de la dinastía Song; Al final de la dinastía Yuan y el comienzo de la dinastía Ming, algunos eruditos llamaron "leyendas" a los dramas de Yuan. Una de las razones es que muchas leyendas Tang fueron adaptadas a guiones por dramas Yuan, y la mayoría de ellas están llenas de color legendario. Desde que las óperas Song, Yuan y Nan fueron estandarizadas, refinadas, audiovisualizadas y nacionalizadas en la dinastía Ming, las leyendas se han convertido gradualmente en el término general para los dramas de mediana duración en las dinastías Ming y Qing, excluyendo a Zaju.
3. Tres leyendas: la espada de Li Kaixian, la Huansha de Liang Chenyu y el desconocido Feng Ming en plena dinastía Ming. Son la finalización del drama de lealtad, un nuevo capítulo del drama histórico y el comienzo del drama de actualidad. El surgimiento de las tres leyendas principales marca la llegada de una nueva era de creación legendaria en la dinastía Ming.
2. Obras de grandes escritores
1. Lectura intensiva de obras: "Four-Voice Ape" de Xu Wei.
2. Obras de lectura: "Sword" de Li Kaixian, "Huan Sha" de Liang Chenyu y "Feng Ming" de Wu Ming.
En tercer lugar, pensamiento y práctica
1. ¿Cuál es el logro del "Simio de cuatro voces" de Xu Wei en la historia de Zaju?
En términos de contenido ideológico, "Si Mian" rompe las cadenas del pensamiento feudal tradicional y está lleno de pensamientos arrogantes y rebeldes. Hay muchas innovaciones en el ritmo institucional: primero, está escrita como la primera serie variada. En segundo lugar, Xu Wei fue el primer escritor en escribir una gran cantidad de obras cortas, ya sea una, dos o cinco, de diferente duración. Desde entonces, la obra de teatro se ha vuelto extremadamente popular. En tercer lugar, en términos de música, se utilizó música del Norte o del Sur, lo que fue el primer precedente del uso de música del Sur para escribir un drama.
2. ¿Cuál es la principal diferencia entre la Escuela Linchuan y la Escuela Wujiang?
Las diferencias entre la Escuela Linchuan y la Escuela Wujiang radican principalmente en tres aspectos: Primero, la diferencia de conceptos. La Escuela Linchuan aboga por "razonar con emoción" y se opone al neoconfucianismo feudal y a los conceptos éticos, mientras que la Escuela Wujiang concede gran importancia a la promoción de la ética feudal. Como dijo Lu Tiancheng, un importante escritor de la Escuela Wujiang, las óperas de Shen Jing. están "basados en el destino". En segundo lugar, las opiniones sobre la melodía son diferentes. La Escuela de Wujiang enfatiza la "armonía" y defiende la supremacía del ritmo. Creen que la primera prioridad en la ópera es si la obra es armoniosa y que la expresión lírica puede sacrificarse por la armonía. Entonces dijo: "La armonía y el ritmo no son tan buenos como la artesanía, así que no puedo entender una frase. La primera hoja es la artesanía de la canción". La Escuela Linchuan defiende que el contenido es más importante que la melodía. La tercera es la diferencia entre enfatizar el talento literario o enfatizar el verdadero carácter. La escuela de Wujiang defiende la verdadera naturaleza y se opone al énfasis excesivo en la literatura, mientras que la escuela de Linchuan presta atención al talento literario.
3. ¿Cuáles son las características de los cambios institucionales de Ming Zaju? La característica de los cambios en el sistema Ming Zaju es legendaria. (1) La estructura no se ajusta a cuatro pliegues y una cuña, y el sistema es libre y diverso. Hay muchas parodias. (2) Musicalmente, tanto el norte como el sur son aceptables. (3) La forma de canto es flexible y libre, y puede ser cantada por varias personas, o incluso en coro o en rotación.
El examen de ingreso de posgrado es un largo camino de aprendizaje. Los candidatos solo pueden lograr sus objetivos de aprendizaje adicionales paso a paso, acumularlos lentamente y persistir hasta el final. Por lo tanto, espero que cada estudiante pueda cuidar sus propias metas y trabajar duro en la dirección establecida. ¡vamos!
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