¿Cómo se llama el nihilismo que surgió a principios del siglo XX?
En los últimos años, ha surgido una tendencia de nihilismo histórico en los campos ideológicos y culturales de mi país. La manifestación más obvia es en el campo del partido. Investigación histórica del Comité Central del Partido Comunista de China.
El nihilismo histórico distorsiona la historia en nombre de la "revaluación" y niega el socialismo en nombre del "pensamiento racional". Partiendo de distorsionar la historia de la revolución, el socialismo y el partido, logra el propósito de negar el partido y el sistema socialista. Su raíz es la visión idealista de la historia. El llamado cambio de paradigma en la investigación de la historia moderna de la "revolución" a la "modernidad" en realidad proporciona apoyo teórico al nihilismo. El nihilismo en el campo de la historia de los partidos no interpreta la historia desde la verdadera situación del desarrollo histórico, sino que la da por sentada, la fabrica, la distorsiona, la niega y busca una "ley histórica" alternativa que no tiene base histórica para la desarrollo de la historia moderna de China y el "camino del desarrollo", no escatiman esfuerzos para describir la historia del Partido Chino como una continuación de una serie de errores y decir "adiós a la revolución".
En 2005, muchos académicos publicaron una serie de charlas escritas y artículos que analizaban y criticaban el nihilismo en los campos de la investigación de la historia de los partidos, los conceptos históricos y la educación histórica. Sin embargo, no basta con conformarse con posturas y posturas simples. El nihilismo histórico se ha manifestado de diversas maneras en los círculos ideológicos y culturales en los últimos años. Ya a finales de la década de 1990, la tendencia nihilista del pensamiento comenzó a aparecer en los campos de la literatura, el arte y la historia.
En general, hay al menos tres tipos de nihilismo histórico que requieren nuestra atención. El primero es el nihilismo de "negar la revolución" en el campo de la investigación de la historia de los partidos, que en realidad no es terrible; el segundo es el nihilismo de toda la historia, y las tendencias posmodernas como el "nuevo historicismo" no son más que eso. Si las cosas siguen así, la realidad se fragmentará debido a la insoportable historia. El tercero es el nihilismo de la educación histórica. La locura por los "chistes" y el "kárate" en el ámbito de la creación cinematográfica y televisiva, así como los "divertidos" y "absurdos" flash mobs de Internet son manifestaciones concretas de este nihilismo. [1] (págs. 2-4) En respuesta a estos tres niveles diferentes de nihilismo histórico, debemos analizar los principios básicos del materialismo histórico, la profunda comprensión de nuestro partido de la historia mundial y la historia china, la situación histórica y la tarea. Requiere aclarar y criticar puntos de vista erróneos, adhiriéndose así a una visión científica de la historia y heredando y desarrollando el marxismo en el sentido de "centrado en la construcción".