1905 fondo chino
1840 fue 65 años después de la Guerra del Opio.
En 1840, los colonialistas británicos abrieron la puerta a China con sus poderosos barcos y armas. La nación china, que alguna vez creó una cultura espléndida, cayó en un ciclo de pesadilla de derrota, paz, cesión y reparaciones. . La Guerra del Opio, la Guerra Sino-Francesa, la Guerra Sino-Japonesa, la Guerra de Invasión de China por las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias... De 1840 a 1905, el pueblo chino ha estado envuelto en el humo de las guerras de potencias extranjeras. de agresión contra China. El gobierno chino se arrodilló y firmó 745 tratados desiguales con 22 países. Sin embargo, a cambio, los agresores invadieron y saquearon aún más locamente. Se perdieron más de mil millones de taeles de plata sólo para pagar reparaciones de guerra.
A principios de marzo de 1905, el ejército japonés y el ejército ruso lucharon en Shenyang, y el ejército ruso fue derrotado. La Batalla de Fengtian fue la batalla militar más grande en la historia de la guerra moderna. El ejército ruso envió 300.000 personas y el ejército japonés envió 240.000 personas. El ejército ruso sufrió 60.000 bajas y más de 20.000 prisioneros. El ejército japonés sufrió 70.000 bajas. El ejército japonés ocupó Shenyang el 10 de marzo. La imagen muestra la ciudad en llamas de Shenyang. A finales de mayo, la flota combinada japonesa de Togo Heihachiro derrotó a la flota rusa del Báltico a larga distancia en el Estrecho de Horse. Se hundieron 19 barcos rusos y los japoneses perdieron sólo 3 torpederos. El resultado de la Batalla del Estrecho de Tsushima determinó el resultado de la Guerra Ruso-Japonesa, y Japón estableció su estatus como potencia naval. El 20 de agosto de 1905 se creó en Tokio el primer partido político burgués de China, la Liga de las Naciones.
1905 165438 El 26 de octubre se fundó en Tokio, Japón, el "People's Daily", el periódico oficial de la Alianza China. Originalmente era una revista mensual y luego se publicó de manera irregular. Su predecesor fue "China" en el siglo XX, y Hu, Tao, Zhang, Wang Jingwei y otros sirvieron sucesivamente como editores en jefe. Chen Tianhua, Song y otros escribieron artículos. Promover el programa revolucionario del Tongmenghui y discutir con la publicación reformista Xinmin Congbao. Sun Yat-sen reveló los "Tres Principios del Pueblo" por primera vez en el "Prefacio". Hubo 26 ediciones en total y fue prohibido por el gobierno japonés en 1908.
Sociedad
El verano de 1905 supuso un punto de inflexión para China. Una de las principales razones de este cambio de acontecimientos fue la derrota de Rusia por parte de Japón, que se produjo en un momento en que el gobierno chino y sus oponentes revolucionarios querían explorar caminos que nunca antes habían experimentado.
En 1905, se firmó el Tratado de Portsmouth con Japón y la sección de Changchun a Shandong del Ferrocarril Oriental de China fue entregada a Japón, que más tarde se llamó Manchuria del Sur. El gobierno chino de Beiyang en ese momento no reconoció a la Unión Soviética y no aceptó la declaración, por lo que el Ferrocarril del Este todavía estaba controlado por las fuerzas rusas restantes.
El 20 de agosto de 1905, se estableció en Tokio el primer partido político burgués de China, la Liga de las Naciones.
1905 165438 El 26 de octubre se fundó en Tokio, Japón, el "People's Daily", el periódico oficial de la Alianza China. Originalmente era una revista mensual y luego se publicó de manera irregular. Su predecesor fue "China" en el siglo XX, y Hu, Tao, Zhang, Wang Jingwei y otros sirvieron sucesivamente como editores en jefe. Chen Tianhua, Song y otros escribieron artículos. Promover el programa revolucionario del Tongmenghui y discutir con la publicación reformista Xinmin Congbao. Sun Yat-sen reveló los "Tres Principios del Pueblo" por primera vez en el "Prefacio". Hubo 26 ediciones en total y fue prohibido por el gobierno japonés en 1908.
"People", el periódico oficial del Tongmenghui chino, fue publicado oficialmente en Tokio, Japón.
"El primer año del cine chino: Historia del desarrollo" incluye una "Fotografía de Tan Xinpei Dingjunshan (filmada en 1905 por Beijing Fengtai Photo Studio como fragmento de una película de ópera)" en el encarte. La fotografía, al igual que el texto, fue citada en libros posteriores sobre la historia del cine chino. Esta película ha sido designada de manera controvertida como el primer año del cine chino. En el 11º Festival de Cine de Observación de China, el anfitrión dijo que celebraremos el centenario del cine chino el próximo 28 de febrero de 2005.
Abolición del sistema de exámenes imperial
¿Qué hacía China hace 100 años, es decir, antes de 1905? El anuncio del gobierno Qing de abolir el sistema de exámenes imperial fue el acontecimiento más impactante en 1.300 años. El libro "La modernización de China", editado por Rozman, dice: "1905 fue el punto de inflexión entre la vieja y la nueva China. Marcó el final de una era y el comienzo de otra. Así, a partir de este comienzo, comenzó una educación moderna que duró cien años". años fue el ascenso de China es difícil.
Sin embargo, hace 100 años China no entendía el mundo, no sabía qué hacer y no tenía idea de cómo llevarse bien con el mundo 100 años después.
1905 fue un importante punto de inflexión en la historia de la educación china. Desde el primer año de la dinastía Sui (605 d.C.) hasta el año 31 de Guangxu (1905), el sistema de exámenes imperial fue oficialmente abolido. Desde el surgimiento de nuevas escuelas hasta el vigoroso desarrollo de la educación superior en la China actual, el sistema educativo chino ha mostrado un impulso de desarrollo diversificado. En 2005 se cumple el centenario de la abolición del sistema de exámenes imperial.
La abolición del sistema de exámenes imperial destruyó los cimientos de la burocracia feudal.
El sistema de examen imperial se formó después de un largo período histórico. Fue formado por gobernantes de dinastías pasadas para esclavizar mejor a los trabajadores y mantener su dominio. El establecimiento del examen imperial comenzó con el emperador Yang de la dinastía Sui, y era una tendencia de "promover en el mundo la lectura de los libros de los sabios y el examen de los eruditos". Podemos entenderlo de esta manera: leer los libros de los sabios del mundo en realidad permite a personas de todo el mundo leer los clásicos confucianos. Estos clásicos fueron interpretados por intérpretes de las dinastías pasadas para ser leales al monarca. de la dinastía Song propuso mantener la "ética" y la "ética" del gobierno feudal. Los "principios" permiten que todos en el mundo respeten la ética feudal. Por eso decimos que el objetivo principal de defender el examen imperial no es dejar que el mundo estudie, sino dejar que los gobernantes gobiernen el mundo. El llamado "gobernar el mundo" significa "todos los héroes del mundo caen en mi trampa". Es decir, que los eruditos aprendan bien y se conviertan en funcionarios, entren en la carrera oficial, se conviertan en miembros de la clase dominante feudal y ayuden al emperador a gobernar el mundo. Desde esta perspectiva, también podemos decir que el examen imperial tiene cierta importancia positiva. Durante los más de 1.000 años transcurridos desde que se implementó el examen imperial, muchos eruditos participaron en el examen imperial con el propósito de "enriquecer al país y ayudar a los pobres", lo que de hecho permitió a algunos funcionarios capaces administrar el mundo e hicieron grandes contribuciones al la gente y el país. Pero hay otra cara del examen imperial, que es que "el examen imperial vende el heroísmo del mundo". Todos los héroes del mundo son "héroes" que han ganado el examen imperial. Después de convertirse en funcionario, ayudó al gobernante a esclavizar al pueblo, y el pueblo se convirtió en "pueblo obediente", para que la burocracia feudal pudiera funcionar normalmente. La abolición del examen imperial significó que la piedra angular de la burocracia feudal fue destruida, y la burocracia feudal se estaba desmoronando como un edificio bajo el viento y la lluvia. Como resultado, 6 años después de la abolición del sistema feudal, la última dinastía feudal de China fue derrocada por la Revolución de 1911 liderada por Sun Yat-sen.
La abolición del sistema de exámenes imperial tuvo un gran impacto en el confucianismo. La creencia de que "la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia" inculcada en el pensamiento de la gente.
Este es el pensamiento de Confucio y la única salida para los antiguos literatos. En la sociedad feudal, el objetivo de un literato que se embarcaba en una carrera oficial era "hacerse famoso de un solo golpe después de diez años de arduo trabajo". Especialmente después de la implementación del sistema de exámenes imperiales, los exámenes imperiales se convirtieron en el boleto para que los intelectuales feudales ingresaran a la burocracia y en un medio para obtener altos cargos oficiales. "Cuando estés en Tianshelang, estarás en el salón del emperador al anochecer". Por lo tanto, los eruditos "hacen oídos sordos a las cosas que están fuera de la ventana y se dedican a estudiar los libros de los sabios". Simplemente estudian a puerta cerrada y aprenden de memoria, sin aprender otras habilidades y sin preocuparse por otras industrias. La mayoría de ellos se han vuelto "no diligentes en todos los aspectos de la vida e indiferentes a los cereales", e incluso han aparecido figuras como Jin Fan y Kong Yiji. Debido a la falta de habilidades, incluso perdieron sus trabajos en las últimas etapas del sistema de exámenes imperial. Después de la abolición del examen imperial, aquellos que sobresalgan en los estudios se convertirán en funcionarios y aquellos que sobresalgan en los estudios se convertirán en funcionarios. No hay salida para los eruditos. Frustrados, decepcionados e indefensos, comenzaron a buscar nuevas formas de ganarse la vida. La idea de que "la excelencia en el aprendizaje conduce al servicio oficial" se ha visto muy afectada.
El sistema de exámenes imperial comenzó en las dinastías Sui y Tang, maduró en la dinastía Song y se hizo popular en las dinastías Ming y Qing. Durante un período de más de 1.000 años, aprobó el examen y seleccionó 100.000 Jinshi. Esto proporcionó una gran cantidad de talentos para la burocracia feudal. La abolición del examen imperial equivaldría a cerrar la puerta a la carrera de estos intelectuales. En aras del futuro personal y del rejuvenecimiento nacional, estas personas comenzaron a pensar en el futuro de los individuos y de la nación y a buscar nuevas soluciones. Como resultado, un gran número de talentos destacados se fueron al extranjero, ya sea a Japón o a Europa y Estados Unidos. Estudian y luchan con los ideales de "salvar la nación mediante la ciencia", "salvar la nación mediante la educación", "salvar la nación mediante la industria" y "salvar la nación mediante la revolución". Al mismo tiempo, muchos de estos talentos destacados se unieron al Tongmenghui establecido en Japón en 1905 y se convirtieron en la fuerza principal comprometida en actividades revolucionarias de "antifeudalidad y construcción de una república". Junto con intelectuales de ideas afines en el país, bajo el liderazgo de Sun Yat-sen, después de seis años de dura lucha, la dinastía Qing fue finalmente derrocada y el emperador feudal fue depuesto en 191.
De esto se desprende que la abolición del sistema de exámenes imperial se ha convertido sin duda en un acelerador del fuego revolucionario y en un propulsor del progreso histórico.
La abolición del sistema de exámenes imperial abrió la educación moderna en China y promovió el desarrollo de la educación.
China es un país antiguo mundialmente famoso con una larga historia y una civilización espléndida. China siempre ha sido un país que valora la educación.
La educación en China se originó en tres generaciones: Xia, Shang y Zhou. Las escuelas establecidas por las tres generaciones son escuela, escuela y escuela respectivamente. Desde entonces, se han establecido escuelas en todas las dinastías. Después de la implementación del sistema de exámenes imperial, se establecieron escuelas y escuelas privadas en todo el país y la educación se desarrolló aún más. Sin embargo, durante las dinastías Ming y Qing, el sistema de exámenes imperial se volvió cada vez más decadente y la educación decayó. La aparición de ensayos en ocho partes durante la dinastía Ming limitó gravemente el pensamiento de los intelectuales y restringió el desarrollo de la ciencia, la tecnología y la cultura. Al final de la dinastía Qing, muchas personas conocedoras, al observar el progreso de la cultura, la educación y la ciencia occidentales, lanzaron el grito de que "el sistema de exámenes imperial debe ser reformado". Finalmente, el sistema de exámenes imperial fue abolido en 1905.
La abolición del sistema de exámenes imperial marcó el comienzo de la educación moderna. A partir de 1905, se establecieron nuevas escuelas en todo el país. Antes de la Revolución de 1911, había más de 60.000 escuelas nuevas en todo el país. La nueva escuela introdujo nuevas ideas educativas, absorbió las ventajas de la educación occidental y agregó muchas materias que enriquecerían al país y fortalecerían al pueblo. Los nuevos intelectuales aceptaron la ilustración, abogaron por la democracia científica y aprendieron diversas ciencias y tecnologías modernas. Desde entonces, la educación en China ha emprendido un nuevo camino y se ha desarrollado enormemente.
La abolición del sistema de exámenes imperial sentó las bases sociales e ideológicas para el Movimiento de la Nueva Cultura y promovió en gran medida la difusión de la nueva cultura.
Con la abolición del sistema de exámenes imperial, los intelectuales chinos se fueron a estudiar al extranjero, escribieron libros o tradujeron un gran número de obras científicas y culturales occidentales, e introdujeron una gran cantidad de conocimientos occidentales, lo que amplió el conocimiento de la gente. sus horizontes y mejoraron sus conocimientos. Al mismo tiempo, estos intelectuales también criticaron la vieja cultura, las viejas ideas y la vieja moral de China. Vale la pena mencionar especialmente que después de que Cai Yuanpei se hizo cargo de la Universidad de Pekín, mantuvo en alto la bandera de la "democracia científica" y con una actitud inclusiva, la Universidad de Pekín reunió a muchos maestros que dominaban la medicina china y occidental. iniciadores y líderes del Movimiento Nueva Cultura, como Chen Duxiu, Li Dazhao, Hu Shi, Lu Xun, etc. Pasaron unos diez años desde 1905 hasta el lanzamiento del Movimiento Nueva Cultura. Se puede decir que la abolición del sistema de exámenes imperial sentó las bases sociales e ideológicas para el Movimiento de la Nueva Cultura y promovió la difusión de la nueva cultura.