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Xia Zi preguntó: "¿Qué significa sonreír inteligentemente, esperarlo con ojos hermosos y pensar siempre que es hermoso?" Confucio dijo: "La pintura". se hace después." Dijo: " ¿Después de la ceremonia? "Confucio dijo: "¡El donante también es un hombre de negocios! Sólo puedo decir "Poema"
Hablando y aprendiendo: bonito. El dinero sonríe. Oye, palabras auxiliares. Esperanza, blanco y negro. Color liso, blanco. Precioso y artístico. dibujar. más tarde como verbo. Inspírate. para mí. Negocio, el nombre.
Las dos primeras líneas del poema por el que Xia Zi preguntó están en el poema "Feng Wei habla de personas", pero falta la tercera línea. El poema "Shuo Ren" se utiliza para describir la bondad y belleza de Zhuang Jiang. Zhuang Jiang tiene una hermosa sonrisa y hermosos ojos. En la antigüedad, los cuadros se pintaban con una variedad de colores, y luego se usaba el blanco para distribuir entre los distintos colores, convirtiéndose así en el estilo literario de la pintura. El poema "Xia Ziwen" compara la pintura con la hermosa apariencia y la apariencia digna de Zhuang Jiang, lo que puede convertirlo en un genio literario. Por eso, Confucio lo explicó como "pintar después". Xia Xia escuchó las palabras de Confucio y tuvo algunas ideas sobre la etiqueta, por lo que le preguntó a Confucio "la reina de la etiqueta". Confucio no respondió directamente, pero afirmó que los negocios pueden inspirarme y puedo utilizarlos para hablar de poesía.
En la pintura, entre los cinco colores, el blanco es la cualidad. Muchos colores se convierten en la gracia literaria de la pintura debido al blanco, por lo que la pintura es una ocurrencia tardía, la forma de ser un ser humano está entre las cinco virtudes; , la etiqueta es la cualidad, todo la Virtud está formada por la etiqueta, por eso se dice que la etiqueta es lo primero en el autocultivo. Aunque Zhuang Jiang es hermoso, debe saludar para parecer digno.
Este artículo utiliza el proceso de pintura para ilustrar la importancia de la etiqueta en las Cinco Virtudes. La benevolencia, la rectitud, la sabiduría y la confianza son inseparables de la etiqueta. La idea confuciana de "post-ritual" no significa que la etiqueta no sea importante, pero enfatiza la importancia de la etiqueta. Sólo saludando se puede ser benévolo, justo, sabio y digno de confianza. Para nosotros, los modernos, no se puede ignorar la importancia del ritual. Es a través del proceso de cumplir con el significado moderno de las leyes y regulaciones nacionales, las reglas morales y los códigos de conducta que demostramos nuestro cultivo de calidad y alfabetización cultural y realizamos nuestro propio valor de vida.
Xia Zi preguntó: "Soy inteligente y sonriente, y espero con ansias mis hermosos ojos. Siempre pensé que eran hermosos". Confucio dijo:
Imagen después de los hechos. Diga: ¿Después de la ceremonia? Confucio dijo: Sólo cuando se lo das a la gente que hace negocios podrás empezar a hablar en poesía.
Xia Zi citó poemas antiguos para discutir, pero no estudiaron composición. Originalmente, la gente en China escribía poemas y canciones, pero no se quejaban de enfermedades. La poesía contiene los pensamientos y sentimientos de las personas, por lo que discuten el significado del poema.
No es seguro si la palabra "Xi" en el poema se pronuncia como se pronuncia hoy porque la fonología y el lenguaje cambian cada pocas décadas y la palabra es como "¡Ah!" en las canciones de hoy. Lo mismo, sin significado real. Hablemos primero de "Qiao Xiao". La risa es risa. ¿Por qué necesitamos "Qiaoxia"? Sabemos que existen muchos tipos de sonrisas, como la sonrisa irónica y la risa. "Qiaoxiao" es como la sonrisa de la chica del anuncio. ¿Como una sonrisa, no una sonrisa? Fue realmente una risa. Una sonrisa encantadora es una sonrisa inteligente. Es difícil describir una sonrisa inteligente y también es una "sonrisa de dinero". ¿Qué es "dinero"? Parece que la actuación de la actriz en la película es tan divertida y encantadora, esa es "Qiao Xiaoqianxi". "Ojos bonitos miran", unos ojos bonitos son suficientes, pero también miran, los ojos revelan el significado de "el Tao es despiadado pero afectuoso". "Pensé que era hermoso", como un trozo de papel blanco, "por lo hermoso" significa que dibujé hermosos patrones sobre el fondo blanco. Si utilizas técnicas literarias actuales para abordar estas tres frases, podrás escribir varias buenas novelas.
Xia Zi le preguntó a Confucio qué significaban estas tres frases: "¿Para qué sirven?" Por supuesto, Xia Zi no entendió. Quería decir que estas tres frases describían demasiado, por lo que le preguntó a Confucio qué querían decir. Confucio le dijo que "pintara después". Dijo que el valor de los colores lisos no se revelará hasta que la pintura esté terminada. El significado de esta frase, en términos de la filosofía de vida actual, es que una persona pasa de ser hermosa a ser sencilla. Desde un punto de vista artístico, es como una pintura. Todo el cuadro está lleno y la mayor parte no tiene valor artístico. Por otro ejemplo, al decorar una casa, hay que dejar el espacio adecuado. Ésta es la educación ilustrada de Confucio. Con la astucia de Xia Zi, lo entendió tan pronto como lo escuchó, por lo que presentó su informe de experiencia: "¿Qué tal la ceremonia?" En otras palabras, ¿es la connotación de etiqueta más importante que la etiqueta fuera de la mesa? Habiendo dicho todo esto, no es de extrañar que Confucio dijera que "es una alegría infinita obtener los mejores talentos de todo el mundo y educarlos".
Dijo: "Quienes dan limosna también son hombres de negocios". Creo que Xia Zi no sólo tiene razón, sino que también se inspiró. Los supervisores deben imitar el espíritu de Confucio. Cuando los subordinados tienen buenas opiniones, dirán: "¡Sí! Tienes toda la razón". Confucio continuó elogiando a Xia Zi por "comenzar con palabras y poesía" y comprender verdaderamente la poesía.
La enseñanza de la poesía no se trata de enseñar a las personas a ser poetas. ¿Cuál es el punto del amargo "Cerrar la puerta a Chai Fei"? Para comprender la poesía, debemos desarrollar una mente que esté presente en el mundo a través de la percepción de la poesía y comprender verdaderamente el reino de la vida y el universo detrás de la poesía. Esto es lo que significa entender la poesía. En otras palabras, la gente debería prestar más atención a la palabra "blando", que significa sencillo. Así que Confucio mencionó más tarde que "los ricos serán ricos y los pobres serán pobres". Esta es también la verdad sobre la vida en la cultura china posterior: "Sólo los héroes son reales y las personas románticas son verdaderas celebridades". Los grandes héroes son La persona más extraordinaria del mundo es la persona más ordinaria, ordinaria y extraordinaria. En otras palabras: una persona extremadamente inteligente, que parece estúpida, en realidad es la más estúpida, y es extremadamente estúpida, pero en realidad es extremadamente inteligente. Ésta es una cuestión fundamental en filosofía. Nadie es inteligente ni estúpido. Sólo hay una diferencia de tiempo entre ser estúpido y ser inteligente. Las personas llamadas inteligentes pueden entenderlo en un segundo, y las personas estúpidas pueden entenderlo después de pensar durante 50 años. Sólo hay un segundo entre estos 50 años, por lo que la grandeza es algo común y corriente. Sólo un héroe puede ser auténtico, sencillo. Es lo mismo cuando subes al escenario y es lo mismo cuando bajas del escenario. Por lo tanto, Zeng Guofan defendía que siempre se debe ser un poco rústico, es decir, rústico. ¿Qué es rústico? Vengo de un país civilizado. Si un paleto es así, siempre será un paleto. No es gran cosa. Por lo tanto, los pueblos Yulin y Zuo siempre han mantenido su verdadera naturaleza como gente de campo. No importa cuán poderosos sean y cuán grandes sean sus logros políticos, sigo siendo yo y soy un gran héroe al seguir siendo común y corriente. Otra frase, "Es cierto que los famosos se aman a sí mismos" tiene el mismo significado y no se repetirá.
Este párrafo explica que "pintar a posteriori" significa que una persona no debe obsesionarse con la gloria y la riqueza, y no debe ir demasiado lejos, es decir, la gente común no necesita "ponerle guinda al pastel". pastel", pero debería ser normal. Más tarde, se citó a Confucio para explicar la posición de la tradición cultural china.