45 Dao Wugan - Cao Pi y sus logros literarios

Cao Pi admiraba la naturaleza y estaba profundamente influenciado por Lao y Zhuang. Muy intrigante y bueno cambiando de teléfono.

Cao Pi (187-226), el hijo mayor de Cao Cao y la familia Bian, siguió a Cao Cao desde la infancia. Después de crecer, ocupó Jian'an durante dieciséis años y fue nombrado General de las Cinco Gens Zhonglang. En los veintidós años, se convirtió en rey de Wei. En el año veinticinco, Cao Cao murió y Cao Pi se estableció en nombre de la dinastía Han. Después de su muerte, se convirtió en Emperador Wen.

Participó en algunos asuntos militares en sus primeros años, pero también tiene las características de un niño noble. A menudo se reunía con esos escribas, salía de excursión y creaba obras en tiempo real. Después de convertirse en emperador, todavía concedía gran importancia a las empresas culturales y seguía dedicándose a escribir. También mantuvo buenas relaciones con los literatos que lo rodeaban, lo cual era una característica importante de él.

Los talentos y logros literarios de Cao Pi son excelentes.

Tiene mucho talento, pero sus superiores a menudo lo menosprecian y piensan que es muy inferior a Cao Zhi. Creo que sigue siendo una cuestión de perspectiva histórica. De hecho, Cao Pi y Cao Zhi tienen cada uno sus propias características.

Cao Zhi es medio hermano y tienen personalidades muy diferentes. Cao Pi tiene un carácter profundo y sencillo. Como Cao Zhi es el hijo menor, su personaje es aún más bohemio, talentoso y sin restricciones.

Más tarde, todos quisieron ser el sucesor de Cao Cao. Por supuesto, según la práctica de la sociedad feudal, el hijo mayor era establecido como príncipe. Pero como Cao Zhi era muy talentoso e inteligente, a Cao Cao le agradaba mucho. Cao Cao una vez tuvo la idea de convertir a Cao Zhian en su sucesor.

Por supuesto que Cao Zhi también tiene este deseo. Había algunos escribas a su alrededor, como Yang Xiu, quienes le dieron consejos y lo ayudaron a competir con Cao Pi por el puesto de príncipe heredero. Cao Pi estaba aterrorizado por esta situación y tenía algunos asesores a su alrededor.

Entonces los dos hermanos empezaron a pelear. Al final, Cao Cao eligió a Cao Pi porque Cao Zhi se permitía demasiado. Cao Cao le dio muchas oportunidades y confió en él. Por ejemplo, cuando el ejército fue a conquistar Wu, fue nombrado supervisor militar, lo que le dio la oportunidad de ejercer y realizar servicios meritorios. Pero Cao Zhi tenía tanta sed que se llevó al ejército antes de irse. Además,

Entonces Cao Zhi no fue establecido como príncipe.

Después de la muerte de Cao Cao, Cao Pi, instigado por sus subordinados, adoptó restricciones muy estrictas sobre sus hermanos menores, temiendo que compitieran por el poder, especialmente Cao Zhi. De esta manera, la vida posterior de Cao Zhi fue reprimida y transcurrida en ansiedad. Entonces todos simpatizaron con Cao Zhi y criticaron más a Cao Pi, y algunos incluso odiaron a Cao Pi. Pero, de hecho, desde una perspectiva literaria, el talento y los logros literarios de Cao Pi son muy altos.

Como hombre, Cao Pi no sólo simpatizaba con el sufrimiento y la debilidad de la gente, sino que también mantenía una relación relativamente armoniosa con los literatos que lo rodeaban. No se da aires, sólo los limita severamente. Por supuesto, esto también estuvo determinado por la situación política del momento. Quiere consolidar su posición, pero también teme que esas personas compitan con él por el poder y amenacen la seguridad nacional y su propia posición.

Esta situación es muy común en las familias de gobernantes feudales. En la historia, Cao Pi no fue la persona más severa y cruel a este respecto. Básicamente, no mató a su hermano. De lo contrario, es posible que no sea tan bondadoso, porque no importa quién esté en esa posición, probablemente sea más cruel que él.

Si miramos la situación histórica y política en ese momento, y se intercambiaron las posiciones de Cao Pi y Cao Zhi, me temo que Cao Zhi no lo dejaría ir, y sería incluso más cruel. que él. Por lo tanto, no podemos menospreciar y negar a Cao Pi, especialmente sus logros literarios, sólo por esto.

02 Poemas y Fu de Cao Pi

Ahora hay más de 40 poemas y 26 poemas, todos muy bien escritos. Sus obras tienen un aire taoísta.

Existen tres tipos de obras suyas.

Uno trata sobre la vida militar y el sustento de la gente.

En segundo lugar, esto es una fiesta. Disfrute de la vida, recite cosas y obtenga conocimientos. La vida es corta, la vida es consciente.

El tercero está por sustituir. Escribe con la voz de otra persona, ponte en el lugar de otra persona y ponte en su lugar. Como Xing, Sang, Qiu, etc. Estas obras imitan el estilo de vagabundos, mujeres hogareñas, viudas y casadas, describiendo sus escenas de vida y experiencias interiores desde la perspectiva de ponerse en su lugar. A través de sus acciones y letras, mostraron meticulosa y verdaderamente el mundo interior de los personajes, mostrando la simpatía de Cao Pi por estas personas desafortunadas.

Estas obras también son representativas del cambio en el estilo de escritura, marcando la transformación del estilo poético de la sencillez a la magnificencia.

Este poema describe vívidamente el ambiente de la noche de otoño y las acciones de la heroína, expresando sus sentimientos sentimentales desde múltiples ángulos. El estilo de escritura es delicado y profundo, el lenguaje es brillante y las sílabas claras.

Wang Fuzhi de la dinastía Qing lo llamó "la emoción, el impulso, el color y el sonido son todos iguales".

Este estilo tuvo una influencia importante en el desarrollo de la poesía de siete caracteres. por literatos.

03 La prosa de Cao Pi

Estos artículos existen principalmente en cartas, artículos y otras obras. Una de sus características es que suele ser sencillo y fácil de quitar, y el uso de bolígrafos suele ser emotivo. Cao Pi fue el primero en proponer que "la literatura se basa en el Qi".

Después de convertirme en emperador, todavía estaba escribiendo un libro llamado "Clásicos". Ahora la mayor parte del contenido de este libro se ha perdido, solo se han conservado unas pocas obras y el resto tiene su propio prólogo.

La libertad de Cao Cao se combinó con el ejército Qing, mientras que Cao Pi se caracterizó principalmente por la libertad, la filosofía y la informalidad.

Por ejemplo, cuando escribía sobre sus interacciones con amigos, pensaba en las cualidades de Wu en su libro y recordaba a los amigos con los que habían estado, especialmente los amigos entre los Siete Hijos de Jian'an, por lo que Recordando los buenos tiempos, y con la ayuda de las obras de esas personas, se revela la tristeza por perder a un amigo cercano. Finalmente, expresé mis sentimientos sobre la vida.

Cao Pi escribía artículos con bastante libertad y se atrevía a expresar sus sentimientos.

Su "sistema final" requiere un entierro escaso después de la muerte, e incluso dijo: "Desde la antigüedad y ahora, no hay un país inmortal ni una tumba que cavar. Podemos ver sus sentimientos de mente abierta". al enfrentar la muerte.

"Autobiografía" no describe sus ambiciones y acciones. Finalmente, escribió: "Puedes ser tonto si eres sabio, puedes tener miedo si eres valiente y puedes perdonar si eres virtuoso, para pagar las cosas buenas de la historia".

Antes de esto, este tipo de tema solo aparecía en Fu y rara vez se veía en varios ensayos. Introducir estos temas en la prosa no sólo amplía el alcance de la expresión en prosa y mejora la expresión artística de la prosa, sino que también defiende una idea creativa de utilizar la prosa para expresar emociones, describir el libertinaje y entretener al público.

Los "Ensayos clásicos" de Cao Pi expresan importantes puntos de vista teóricos literarios, critica la tendencia de los literatos a menospreciarse unos a otros, afirma enfáticamente el papel y el valor de los artículos, propone la famosa teoría del estilo literario y Analiza la poesía. Las características de diferentes estilos literarios, como Fu, juegan un papel importante en la historia del desarrollo de la teoría literaria antigua.