Notas de revisión del autoestudio de 2020 sobre los principios de la filosofía marxista (Capítulo 2)
Capítulo 2 La filosofía marxista es la cosmovisión científica del proletariado.
La aparición de la filosofía marxista supone un cambio importante en el desarrollo de la filosofía.
19 La filosofía marxista que surgió en la década de 1940 es un producto inevitable del desarrollo de la historia y la filosofía humanas. En primer lugar, fue creado para satisfacer las necesidades de la lucha revolucionaria del proletariado para transformar el viejo mundo capitalista y liberar a toda la humanidad. Al mismo tiempo, es un resumen del desarrollo de la ciencia y la filosofía en el pasado, y la cristalización teórica de los logros positivos de la humanidad en la comprensión y transformación del mundo en el pasado. Basado en el punto de vista práctico, resuelve razonablemente la relación entre el pensamiento y la existencia, realizando así la unidad del materialismo y la dialéctica, la unidad de la visión materialista de la naturaleza y la visión de la historia, y la unidad de la epistemología y la ontología materialistas. A juzgar por sus características teóricas, también está muy unificado en su naturaleza revolucionaria, crítica y científica.
Sección 1 La filosofía marxista es un producto inevitable del desarrollo de la historia y la filosofía humanas
1 La premisa social e histórica para el establecimiento de la filosofía marxista
Cualquier verdadera filosofía es toda la esencia del espíritu de su época. La nueva era histórica proporciona las condiciones necesarias para el establecimiento de una nueva filosofía.
Política y económicamente, durante las décadas de 1930 y 1940, el tema principal del espíritu de la época ha cambiado del movimiento revolucionario democrático burgués que lucha por la igualdad política al movimiento revolucionario socialista proletario que lucha por la liberación humana. “Cualquier lucha de clases por la liberación, aunque inevitablemente adopte la forma política, gira en última instancia en torno a la liberación económica. El descubrimiento de las relaciones económicas materialistas, factor históricamente decisivo, permite explicar el materialismo histórico y, por tanto, establecer una solución”. cosmovisión materialista completa y exhaustiva.
En las ciencias naturales, algunas ciencias se establecen y desarrollan para revelar la relación y el desarrollo de diversas formas materiales en la naturaleza. En particular, la teoría celular, los principios de conservación y transformación de la energía y la teoría de la evolución biológica de Darwin brindaron la posibilidad del surgimiento de una visión materialista dialéctica de la naturaleza.
En las ciencias sociales, los economistas clásicos Adam Smith y David Ricardo analizaron minuciosamente la sociedad burguesa, crearon la teoría del valor trabajo y elogiaron el papel del trabajo productivo. Estos importantes logros proporcionan materiales ideológicos para el materialismo histórico.
En segundo lugar, la premisa teórica para el establecimiento de la filosofía marxista
La prefilosofía proporciona la premisa para el surgimiento de una nueva cosmovisión desde dos aspectos: Por un lado, la prefilosofía proporciona una discusión útil sobre la relación entre el hombre y el mundo. Por otro lado, se han acumulado materiales ideológicos positivos, el alejamiento de las filosofías anteriores del espíritu de la época y las contradicciones inherentes que contienen proporcionan un punto de partida para la formación de; nueva filosofía.
En la filosofía moderna, el materialismo francés y la filosofía idealista clásica alemana representan dos direcciones opuestas en la solución de problemas básicos de la filosofía y son de gran importancia para la formación de una nueva visión del mundo.
Materialismo francés: Es una especie de materialismo sensorial y empirista, que considera la sensibilidad del cuerpo como naturaleza humana. Por un lado, demuestra la realidad objetiva de la naturaleza; por otro, cae en una comprensión errónea de la historia social, niega cualquier libertad de elección para los seres humanos y concluye que el determinismo extremo es fatalismo. El materialismo francés no ha resuelto completamente el problema de la relación entre pensamiento y existencia y, por tanto, no ha resuelto razonablemente el problema de la oposición entre libertad y realidad necesaria.
Filosofía clásica alemana: la solución a problemas filosóficos básicos es completamente opuesta al materialismo francés. El materialismo francés desarrolla la acción humana de forma abstracta y considera la autoconciencia activa como la esencia del ser humano. Su significado progresivo radica en comprender el pensamiento y la existencia como una actividad del pensamiento para captar la existencia. Es una actividad histórica, que afirma la racionalidad de la existencia de las contradicciones y afirma la superación de las contradicciones. Su limitación es que sólo resuelve los problemas reales de oposición entre pensamiento y existencia, libertad y necesidad de una manera más ilusoria que real.
La filosofía de Feuerbach: "Devolver al materialismo al trono".
Su filosofía es una especie de materialismo "humanista", que cree que la unidad del pensamiento y la existencia puede realizarse en los seres humanos, que son la unidad del cuerpo y el alma. La importancia positiva de la filosofía de Feuerbach es que no sólo rompe las reglas de la filosofía idealista de Hegel, sino que también intenta explorar las bases realistas de la unidad del pensamiento y la existencia. Su limitación es que la unidad de Feuerbach del pensamiento humano y la existencia basada en la abstracción sólo puede ser una identidad abstracta, proporcionando así una solución abstracta a la oposición real entre libertad y necesidad.
En tercer lugar, el proceso fundacional del marxismo
La misión histórica de la nueva cosmovisión filosófica es proporcionar orientación teórica para la lucha revolucionaria del proletariado por liberar a toda la humanidad. La filosofía está estrechamente relacionada con el comunismo. La teoría y el movimiento del ismo están estrechamente relacionados. Por lo tanto, el establecimiento de una nueva filosofía tiene como objetivo eliminar la naturaleza utópica de las teorías socialistas y comunistas anteriores y explicar y demostrar científicamente la inevitabilidad histórica del comunismo.
Como demostración científica de la inevitabilidad del comunismo, el establecimiento de la filosofía marxista también ha pasado por un proceso. En términos generales, se puede dividir en tres etapas:
La primera etapa está marcada por los "Manuscritos Económico-Filosóficos de 1844". En los "Manuscritos", Marx propuso inicialmente el concepto de práctica material, tratando de atribuir a la práctica la esencia de las personas y la vida social, y atribuir toda la historia al proceso de movimiento dialéctico de alienación del trabajo productivo y alienación y superación. Sin embargo, esta estipulación del concepto de práctica es incompleta. No puede explicar teóricamente las causas del trabajo alienado y cae en un dilema lógico de argumentación circular. Entonces entré en la siguiente etapa de exploración.
La segunda fase la marca la Sagrada Familia. En "Dios", Marx abandonó temporalmente la teoría posterior del trabajo alienado y se dedicó a intentar imitar las impresiones dialécticas del materialismo francés. Al heredar la tradición materialista de la existencia natural, algunos puntos importantes, como el requisito de comprender la diferencia entre estados estatales y estados modernos de diferentes condiciones económicas e industriales, están obviamente más allá de la perspectiva del materialismo francés, pero el punto aquí es desde el punto de partida Énfasis en el papel básico de los intereses materiales para aclarar la relación intermedia entre los intereses materiales y el desarrollo histórico, es decir, en última instancia, el desarrollo histórico se explica a partir de las actividades de producción material, explicando así la inevitabilidad histórica del comunismo.
Sección 2 La filosofía marxista es un sistema teórico completo con la práctica como núcleo.
La estipulación completa del concepto de práctica y el establecimiento de la perspectiva práctica son las claves para lograr cambios importantes en la filosofía. La perspectiva práctica proporciona una manera única para que la filosofía marxista resuelva problemas filosóficos básicos. Es la base para la unidad del materialismo y la dialéctica, la unidad de la visión de la naturaleza y la visión de la historia, y la unidad de la epistemología y la ontología. La filosofía marxista toma la categoría práctica que refleja la unidad de agencia y pasividad como núcleo de su sistema teórico, y debe tener las características teóricas de una naturaleza científica y revolucionaria altamente unificada.
Primero, la perspectiva práctica es la perspectiva primaria y básica de la filosofía marxista (comprensión clave)
La categoría práctica es la categoría central y más básica de la filosofía marxista. Sobre la base de categorías prácticas, la filosofía marxista supera todas las filosofías anteriores y constituye un sistema teórico completo y riguroso que unifica el materialismo y la dialéctica, la visión de la naturaleza y la historia, y la unidad de la ontología y la epistemología.
"1" La realización del concepto de práctica en el proceso de unificación del materialismo y la dialéctica
La filosofía marxista ha abandonado las dos disposiciones abstractas del concepto de experiencia y lo ha transformado en agencia y aceptación. Un concepto práctico que se unifica con la movilidad. El principio práctico material utilizado por la filosofía marxista para resolver los problemas básicos de la filosofía es el principio de iniciativa real del materialismo. La filosofía marxista entiende la práctica como actividad objetiva y realidad dinámica, superando al mismo tiempo las deficiencias del viejo materialismo e idealismo. Sobre la base de la práctica se unifican el materialismo y la dialéctica.
< 2 >La realización de la visión de la práctica en el proceso de unificar la visión de la naturaleza y la visión de la historia.
Es lógicamente necesario resolver los problemas básicos de la filosofía a partir del concepto de práctica, comprender la unidad del pensamiento y la existencia como el proceso histórico real de la interacción entre el hombre y la naturaleza, y revelar la naturaleza de la práctica humana y la naturaleza de la vida social humana. Implementar los principios del materialismo en los campos social e histórico, haciendo así que el materialismo filosófico sea completo y completo.
Sección 3 La filosofía marxista y el mundo contemporáneo
1. Desarrollo histórico de la filosofía marxista
Ma Zhe se basa en la categoría práctica como núcleo, revolucionario y Un sistema teórico científico altamente unificado. Está profundamente arraigado en la práctica y debe evolucionar con la práctica.
La filosofía marxista se produce criticando la vieja filosofía sobre la base de resumir la experiencia práctica del movimiento obrero y los nuevos logros en el desarrollo científico. Su formación ha pasado por un proceso de inmadurez a madurez, que no es sólo un proceso de crítica y liquidación de la vieja filosofía, sino también un proceso de descubrimiento y superación de sus propias contradicciones internas.
Toda la historia de Ma Zhe demuestra que comparte la misma suerte con el progreso de toda la sociedad humana y la liberación del proletariado y de las amplias masas populares. Esta es también una manifestación plena de su practicidad. Por lo tanto, no sólo debemos adherirnos a la postura, puntos de vista y métodos básicos de Mazhe en la práctica, sino también enriquecer y desarrollar continuamente su contenido específico en la práctica.
2. La filosofía marxista y las ciencias naturales modernas
Marx y Engels concluyeron conscientemente que el desarrollo de las ciencias naturales y la industria promovieron el desarrollo de la filosofía. El desarrollo de las ciencias naturales contemporáneas ha profundizado la nueva comprensión de muchas cuestiones filosóficas por parte de la gente. Todo esto muestra la vívida imagen de las ciencias naturales de la conexión universal del mundo material y el desarrollo del movimiento eterno, que enriquece enormemente la ontología de la filosofía materialista dialéctica. Debido a la creciente complejidad de los objetos de investigación de las ciencias naturales y los rápidos cambios en la propia teoría de las ciencias naturales, también se han propuesto nuevos temas en epistemología y metodología.
Tercero, la filosofía marxista y la filosofía occidental moderna
(A) Filosofía Filosofía de la filosofía de la filosofía de la filosofía de la filosofía de la filosofía de la filosofía de la filosofía de la filosofía de la filosofía de la filosofía de la filosofía de la filosofía de la filosofía de la filosofía:
Primero, los atributos de clase son diferentes. Mazhe es un sistema teórico de concepción y metodología del mundo proletario. La filosofía occidental tiene muchas sectas en los tiempos modernos, que reflejan los diferentes intereses de las diferentes clases, unidades básicas y grupos de la sociedad occidental. En términos generales, se produjo en nuevas condiciones históricas para satisfacer las diferentes necesidades de la burguesía.
En segundo lugar, las teorías son esencialmente diferentes. Mazhe se basa en la práctica, es decir, el materialismo dialéctico y el materialismo histórico. A juzgar por su corriente principal, los filósofos occidentales modernos no han escapado a la sombra del idealismo y la metafísica.
En tercer lugar, los roles sociales son diferentes. Ma Zhe es un sistema teórico con distinta practicidad que sirve a la causa del proletariado. Además de servir directamente a los intereses políticos de la burguesía, muchos filósofos occidentales modernos llevan mucho tiempo divorciados del desarrollo de la sociedad real.
En cuarto lugar, los modelos de desarrollo son diferentes. Ma Zhe es una filosofía con unidad y estabilidad. Es una ciencia sobre la naturaleza, las leyes generales de la sociedad humana y el pensamiento basado en la práctica. Tiene una fuerte capacidad de autorrenovación. Hay muchas escuelas de filosofía occidental moderna en diversas formas. Sus dos corrientes principales son el cientificismo y el humanismo. Estas dos tendencias de pensamiento a menudo van a los extremos y se contradicen en términos de objetos de investigación, métodos de investigación y objetivos de investigación. Ma Zhe realizó con éxito la unidad dialéctica de la ciencia y los seres humanos.
(2) Comprender y estudiar correctamente a los filósofos occidentales modernos
En primer lugar, estudiar la filosofía occidental moderna ayudará a defender y defender a Ma Zhe.
En segundo lugar, aprender la filosofía occidental moderna también favorece el desarrollo de la filosofía.
4. La filosofía marxista y la causa socialista de China.
El destino de Ma Zhe en China está estrechamente relacionado con el futuro del pueblo, el país y la nación chinos. Desde el siglo XX, el pueblo chino ha comprendido y aceptado gradualmente el marxismo. Bajo la dirección de la clase trabajadora china y su partido político, ha conquistado las tres montañas de la vieja sociedad y se ha embarcado en el camino de la construcción de una nueva sociedad socialista.
La consolidación y el desarrollo de la causa socialista de China hoy todavía requieren en gran medida la guía teórica de Ma Zhe. Hoy en día, Ma Zhe de China también necesita urgentemente desarrollarse y consolidarse aún más en la práctica socialista de China y en el desarrollo del mundo contemporáneo.
El desarrollo saludable y la estrecha integración de ambos no sólo son una garantía para el futuro brillante de toda la nación china, sino también una garantía para la prosperidad y el desarrollo de la filosofía en China.
La necesidad de una teoría marxista es una de las necesidades inherentes y características esenciales de la causa socialista. La construcción del partido tiene la teoría del socialismo con características chinas, que es producto de combinar los principios básicos del marxismo-leninismo con la realidad de la China contemporánea y las características de la época.