La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos universitarios - Requisitos de prevención y control de 2022 para estudiantes universitarios de Jiaxing Tongxiang que regresan a casa durante las vacaciones de invierno (Informe + Ácido nucleico)

Requisitos de prevención y control de 2022 para estudiantes universitarios de Jiaxing Tongxiang que regresan a casa durante las vacaciones de invierno (Informe + Ácido nucleico)

Toma la iniciativa de contactar y registrarte.

Los estudiantes que estén estudiando para pasantías fuera de Jiaxing deben declarar a la aldea local y otras unidades responsables con 48 horas de anticipación en el formulario "en línea + fuera de línea" o "autorregistro + informe familiar" y completar el informe en detalle Escuelas locales, información de identidad, número de contacto, hora de regreso, transporte, etc. Regístrese en línea a través del mini programa WeChat "Tongxingtong". Póngase en contacto con miembros de la familia o fuera de línea para tomar la iniciativa de presentarse en la aldea local para registrarse y cooperar con las medidas correspondientes de prevención y control de epidemias.

Requisitos de ácido nucleico

Al regresar de fuera de la provincia, debe tener un certificado de prueba de ácido nucleico negativo dentro de las 48 horas siguientes, tomar un transporte seguro, protegerse estrictamente y usar un use mascarilla regularmente durante todo el proceso, trate de reducir la comunicación con los demás pasajeros, lávese las manos con frecuencia y no se reúna ni se reúna. Cámbiese la mascarilla inmediatamente después de bajarse del coche.

Después de regresar a China, los estudiantes internacionales deben implementar concienzudamente las medidas de control requeridas. Para aquellos que no necesiten ser incluidos en la gestión sanitaria, se implementarán estrictamente los requisitos de “inspección in situ + tres días sin trabajo”. La "inspección de desembarco" debe completarse dentro de las 2 horas posteriores a la llegada a Shanghai, y las "tres días y tres inspecciones" se implementarán al día siguiente. Antes de que se completen las "tres inspecciones en tres días", no participe en reuniones como cenas y fiestas con más de 10 personas, no ingrese a lugares concurridos e instituciones clave, y no utilice el transporte público. Si la "inspección in situ" de ácido nucleico y las "tres pruebas en tres días" no se realizan según lo requerido, el código de salud recibirá un "código amarillo" después de que el resultado de la prueba de ácido nucleico in situ sea negativo. , se convertirá automáticamente en un "código verde". Las "tres pruebas en tres días" fueron todas negativas y luego se incluyeron en la prueba de ácido nucleico normalizada una vez cada tres días.

Haz clic para ver el texto original oficial.

上篇: ? Revelado: Los verdaderos siete hijos de la historia salvaron a la gente del fuego y el agua"The True Seven Sons: The Legend of the Condor Heroes" del Sr. Jin Yong es ampliamente conocido por su adaptación clásica de la película y obra televisiva del mismo nombre, entre las que se encuentra "Los primeros registros de Changchun Qiuzi" y también la "Bien conocida por los fans de" La leyenda de los héroes del cóndor ". Pero cuando se trata de los verdaderos "Siete hijos completos" de la historia, me temo que no se sabe mucho. Cuando hablamos de los "Siete Hijos Quanzhen", tenemos que comenzar con su maestro Wang Chongyang. "The Condor Shooting" muestra a Wang Chongyang como el artista marcial número uno del mundo, tomando la delantera en la Competencia de Espadas Huashan y ganando el "Nine Yin True Mirror". Después de la muerte de Wang Chongyang, varios maestros compitieron por el "Jiu Yin Zhen Jing", que es el hilo conductor de todo el libro. Así que realmente existió Wang Chongyang en la historia. ¿Son sus artes marciales realmente incomparables? & gtWang Chongyang existió en la historia. Es el fundador de Quanzhen Religion, una importante secta del taoísmo. En el segundo año, nació en Zhenghe, Huizong de la dinastía Song. Se dice que cambió su nombre a Zhiming porque le gustaba Tao Yuanming. Debido a que amaba los crisantemos tanto como a Tao Yuanming, y los crisantemos florecieron en el Festival Doble Noveno, se puso el sobrenombre de Chongyangzi. Wang Chongyang proviene de una familia adinerada. Su vida coincidió con la desaparición de la dinastía Song del Norte, la invasión del pueblo Jin y una grave calamidad nacional. En su juventud, "sufrió la destrucción de su patria y el debilitamiento de su nación". En la primavera de este año, aprobó los exámenes civiles y militares, ganó tanto en artes marciales como en chino, y estaba decidido a salvar la nación. Sin embargo, debido a la debilidad de la dinastía Song del Sur, las ambiciones de Wang Chongyang no pudieron realizarse plenamente, porque abandonó a la gran cantidad de gente del norte y vivió en paz. & gtDespués del fracaso de la resistencia contra el oro, Wang Chongyang cavó un hoyo en el suelo, lo llamó la "Tumba de los Muertos Vivientes" y lo colgó con un cartel cuadrado. El libro dice: Wang está loco (Wang se dice loco). Siete años después, Wang Chongyang salió de la tumba de los muertos vivientes y comenzó a realizar sus ideales de otra manera. En el séptimo año del reinado del emperador Shizong (1167), Wang Chongyang viajó al este para predicar en Ludong. Mientras predicaba en Ninghai (hoy Muping, Shandong), reformó el impopular taoísmo tradicional fundado por el taoísta favorito de Song Huizong, Lin Lingsu, y fundó la secta Quanzhen. En el contexto de crisis nacional y "el monarca y sus ministros cruzaban hacia el sur descuidando el país", Wang Chongyang izó la bandera de la Religión Quanzhen para preservar la cultura tradicional de China en la sociedad religiosa y la sociedad civil. Este es realmente un movimiento impotente. & gt& gtDurante su trabajo misionero en Shandong, Wang Chongyang aceptó muchos discípulos, entre ellos Ma Yu (Danyangzi), Qiu Chuji (Changchunzi), Tan Chuduan (Changzhenzi), Wang Chuyi (Yuyangzi), Hao Datong (Taikouzi), Liu Chuxuan ( Xianrenzi) y la esposa de Ma Yu, Sun Buer (Jingsanren), son los más destacados. Se les llama Qizhen del Norte, que es lo que solemos llamar los "Siete Hijos de Quanzhen". >Después de la muerte de Wang Chongyang, los siete discípulos de la Religión Quanzhen practicaron ampliamente la Religión Quanzhen tradicional en el norte y establecieron varias sectas, a saber: Secta Ma Yuyuxian, Secta Qiu Chuji Longmen, Secta Tan Chu Duannanwu, Secta Liu Chuxuan Suishan y Haoda. Secta Huashan, secta Wang Chuyi Quanzhen, secta Sun Buerjing. Entre ellos, Qiu Chuji y su Secta Dragón tuvieron la mayor influencia. Qiu Chuji (1148-1227 d. C.), nombre de cortesía Tongmi y apodo de Changchunzi, fue el fundador de la Secta Dragón del taoísmo. En "La leyenda de los héroes del cóndor", las habilidades en artes marciales de Qiu Chuji son mediocres, pero en la historia, la reputación de Qiu Chuji sigue siendo bastante buena. Esto no se debe a las artes marciales, sino a que salvó a innumerables personas en las Llanuras Centrales a través de su influencia sobre los gobernantes mongoles y yuanes. & gtEn el cambio de las dinastías Jin, Song y Yuan, Qiu Chuji, famoso por su poesía, medicina y taoísmo, fue el objetivo de varios partidos. Después de rechazar sucesivamente las invitaciones de los emperadores de las dinastías Jin y Song, en 1220 viajó a Kunduz (ahora Afganistán), en las regiones occidentales, no muy lejos de miles de kilómetros de distancia, para encontrarse con Genghis Khan, un genio de su generación. ¿Cuál es el propósito del viaje de Qiu Zhenren? Echemos un vistazo a un poema que envió a sus amigos antes de partir: "Diez años de guerra han causado un gran dolor a la gente, y no queda nada de ellos el año pasado, tuve la suerte de hacer un viaje frío esta primavera". . Soy demasiado vago para ir cinco mil kilómetros al norte de Lingling y todavía estoy estudiando en Erbaizhou, Shandong. La pobreza trae ansiedad, la preocupación trae alivio. "Obviamente, el maestro taoísta Qiu no estaba lejos de Wanli para proteger a la gente de las Llanuras Centrales de la masacre". Cuando el viejo Genghis Khan le preguntó a Qiu Chuji sobre el arte de la inmortalidad, Qiu Chuji no animó a Genghis Khan a refinar elixires como Sacerdotes taoístas comunes y corrientes, pero dijeron con franqueza: "Hay formas de mantener la salud, pero no existe medicina para la inmortalidad. Después de todo, una generación de genios es una generación de genios. Aunque estaba infinitamente decepcionado, Genghis Khan no culpó a Qiu Chuji, pero respetó su honestidad. Durante la estancia de Qiu Chuji, Genghis Khan le proporcionó condiciones de vida muy cómodas. Genghis Khan solía pedir consejo a Qiu Chuji después de sus deberes militares. & gt& gtDespués de pasar un año con Genghis Khan, Qiu Chuji regresó a las Llanuras Centrales desde el norte de la India. Aunque en aquella época había guerras frecuentes, Genghis Khan envió cinco mil jinetes para escoltarlo. 下篇: ¿Ha finalizado el período de registro para los funcionarios públicos de Mongolia Interior de 2023?

Artículos populares