07 Aplicación: Educación ideológica y moral de estudiantes universitarios
Qué tipo de personas formar y cómo formarlas son cuestiones fundamentales que deben resolverse en el desarrollo de la educación socialista en nuestro país. Los estudiantes universitarios son los valiosos recursos humanos del país, la esperanza de la nación y el futuro de la patria. Para que los estudiantes universitarios puedan convertirse en constructores calificados y sucesores confiables de la causa del socialismo con características chinas, no sólo debemos mejorar sus cualidades científicas y culturales, sino también sus cualidades ideológicas y políticas. Sólo haciendo realmente bien este trabajo se podrá transmitir la causa del Partido y del pueblo de generación en generación y se podrá garantizar la paz y la estabilidad a largo plazo. Los comités del Partido y los gobiernos en todos los niveles deben comprender plenamente la importancia y urgencia de fortalecer y mejorar aún más la educación ideológica y política de los estudiantes universitarios en la nueva situación, mejorar el sentido de responsabilidad y misión históricas, fortalecer la confianza, prestar mucha atención a la implementación, y elevar efectivamente la educación ideológica y política de los estudiantes universitarios a un nuevo nivel.
En segundo lugar, la situación actual
Se debe decir que la calidad general de los estudiantes universitarios contemporáneos es buena. Aunque Malik Jiajue tiene un caso individual, no puede representar a los estudiantes universitarios contemporáneos. Cabe afirmar que la corriente principal de los estudiantes universitarios contemporáneos es buena y positiva. Aman mucho a la patria, se identifican mucho con los principios y políticas correctos del partido y del gobierno y tienen un fuerte sentido de responsabilidad hacia la sociedad. Son más maduros y racionales que los jóvenes del pasado, ya sea en términos de visión, ideas o pensamientos. Los estudiantes universitarios contemporáneos son la esperanza para construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral y realizar el gran rejuvenecimiento de la nación china. De hecho, en los últimos años ha surgido un gran número de grupos jóvenes destacados y de individuos avanzados. El Cuerpo de Educación para Estudiantes Universitarios es un buen ejemplo. Todos estos miembros del equipo docente son graduados de universidades nacionales y viven en metrópolis bulliciosas. Se puede imaginar que si no van a Occidente a enseñar, podrán tener un buen trabajo con un buen salario y disfrutar de una vida cómoda. Sin embargo, eligieron Occidente, eligieron un lugar difícil, decidieron aceptar la difícil prueba y se ofrecieron como voluntarios para enseñar en las zonas empobrecidas del Oeste. Junto con miles de jóvenes voluntarios, utilizaron su arduo trabajo, esfuerzo y sudor para sembrar semillas de esperanza y dedicaron su apasionada juventud a la causa de la educación en Occidente. Son destacados representantes de los estudiantes universitarios contemporáneos. Si solo ves a Ma Jiajue pero no puedes ver estos modelos avanzados, realmente estás "perdiendo el bosque por los árboles". Debemos persistir en utilizar las hazañas de los jóvenes avanzados como vívidos materiales didácticos para educar, guiar e inspirar a los jóvenes, y llamar a los jóvenes a aprender de los modelos que los rodean, fortalecer sus ideales y creencias, establecer una visión y perspectiva correctas del mundo. sobre la vida y los valores, y cultivar buenas cualidades ideológicas y morales.
3. Nuevas situaciones y nuevos problemas
En la nueva era, debemos prestar atención a algunas situaciones nuevas y nuevos problemas al llevar a cabo la educación ideológica y moral de los estudiantes universitarios.
En primer lugar, la transición de una economía planificada a una economía de mercado ha provocado cambios en los valores de los estudiantes universitarios. Estos cambios se manifiestan principalmente en la comprensión de la competencia, el deseo de iniciar un negocio, el énfasis en la realización del valor personal y la fuerte conciencia de los intereses. Los estudiantes universitarios esperan más que nunca un entorno diverso e inclusivo.
En segundo lugar, Internet se ha convertido en una de las formas más importantes para que los estudiantes universitarios obtengan conocimientos e información. Algunos estudiantes esperan escuchar más voces a través de Internet y tener la confianza para juzgar la autenticidad de la información; muchos estudiantes creen que Internet es el lugar más importante para expresar opiniones e intercambiar sentimientos en el campus. Algunas palabras que se hicieron populares en Internet se han convertido ahora en el mantra de muchos estudiantes. Internet está cambiando enormemente los estilos de vida, los estilos de aprendizaje, los estilos de comunicación, los estilos de entretenimiento e incluso los hábitos lingüísticos de los estudiantes universitarios, y tiene un profundo impacto en el estudio, el trabajo, la vida y las ideas de los jóvenes estudiantes.
En tercer lugar, los problemas psicológicos de los estudiantes universitarios son cada vez más prominentes. Los hijos únicos tienen demasiadas expectativas de sus padres y familias. Bajo la influencia de la educación orientada a los exámenes, su capacidad para adaptarse a la sociedad no es fuerte. Después de ingresar a la universidad, el entorno competitivo se vuelve más intenso y el malestar temporal puede conducir fácilmente a diversos problemas psicológicos.
En cuarto lugar, la potencial crisis ideológica y moral de los estudiantes universitarios y sus motivaciones.
La potencial crisis de ética ideológica y moral de los estudiantes universitarios y sus motivaciones se reflejan principalmente en los siguientes aspectos:
Primero, confusión y confusión en la orientación moral. En el período de transformación social, el sistema de valores dominante (principal) ha sido desafiado e impactado, y algunas personas han dudado o incluso negado los valores que originalmente se daban por sentados. Sabemos que se elige la economía de mercado por su ventaja de eficiencia, y la razón fundamental por la que se favorece la eficiencia es que puede generar más ganancias, riqueza o dinero. Cuando la economía de mercado considera la eficiencia como el valor de primera elección, equivale a elevar la moneda a una escala de valor social en el diseño de las reglas. Esto se debe a las reglas operativas de la economía de mercado.
Sin embargo, algunas personas han ampliado hasta cierto punto la función cambiaria de la moneda como equivalente universal, de modo que parece que a través de la moneda se pueden satisfacer y realizar diversas necesidades y deseos humanos. Precisamente por esto, el culto al dinero tiene un caldo de cultivo más favorable en una sociedad de economía de mercado. Lo preocupante es que esta doble alienación del dinero y de las personas se ha producido en una medida que no puede subestimarse. Por supuesto, algunas personas vendieron en subasta muchas cosas que originalmente eran valores honorables.
En segundo lugar, el debilitamiento y la inadecuación de la regulación moral. Primero, normas morales inadecuadas. El código moral actual muestra una tendencia a enfatizar los ideales, descuidar la realidad, enfatizar la predicación y descuidar las operaciones. La moralidad no se trata sólo de qué hacer; Sin embargo, la educación moral actual está mal orientada y operable, tiene muchas lagunas y un entorno deficiente o inexistente, lo que deja a las personas sin un vacío moral social en el que puedan confiar. En segundo lugar, la evaluación moral es infundada. El concepto de que la evaluación económica excluye la evaluación moral ha aumentado significativamente. Algunas personas creen que la economía y la moral pertenecen a campos diferentes. La economía de mercado se centra en la evaluación de la eficiencia de la producción y los beneficios económicos, en contraposición a la evaluación moral. En realidad, es común ver a personas haciendo cosas malas sin conciencia: "cosas inmorales" que buscan beneficios a expensas de los demás. En tercer lugar, la supervisión moral no es estricta. Detrás del sistema moral social se necesita un fuerte sistema de supervisión, el más importante de los cuales es la opinión pública, que es la piedra de toque del nivel moral social. Cuando la voz de la supervisión moral en una sociedad es muy débil, significa que el nivel moral de los miembros de la sociedad ha disminuido y se ha producido una crisis moral en la sociedad. Finalmente, hay una falta de protección moral. En el período de transformación social, un gran número de comportamientos inmorales no sólo son triviales en un sentido moral puramente personal, sino que también infringen y dañan los intereses de la sociedad y de otros, y han traspasado los límites más bajos de la moral y la ley. No sólo deberían ser condenados moralmente, sino más importante aún, deberían ser castigados con la disciplina o la ley.
En tercer lugar, la dislocación y el dilema de la orientación moral. En primer lugar, ha aumentado la proporción de valores utilitarios en la vida. En los últimos años, debido a la influencia de algunas escuelas filosóficas burguesas como Sartre, Nietzsche y Freud, esta tendencia utilitarista ha sido muy fuerte en momentos críticos cuando las personas abordan la relación entre el individuo y el colectivo, el individuo y la sociedad. y el individuo y el individuo. Por ejemplo, algunos estudiantes de nuestros colegios y universidades han pasado de adorar la fama y la fortuna a adorar la realidad en términos de aplicación y motivación de estudio en términos de graduación y conciencia de elección de carrera, han pasado de obedecer las necesidades del país a perseguir las metas; realización de la autoestima Al observar las relaciones interpersonales entre estudiantes, compañeros de clase y amigos, hemos pasado de centrarnos en las amistades entre personas a centrarnos ahora en los intereses económicos. Además, los estándares de evaluación moral tienden a ser multidimensionales. Durante el período de cambio social, es difícil distinguir entre el bien y el mal, y el bien y el mal se mezclan uno tras otro, lo que tiene un gran impacto en la ideología y la moralidad dominantes. y su sistema de evaluación. ¿El segundo es? Afectados por los "múltiples isomorfismos" de estas cosas negativas de la sociedad, los paradigmas ideológicos, morales y conductuales de los jóvenes universitarios también muestran una tendencia a la "coexistencia múltiple". Algunas son más importantes que la riqueza espiritual y el cultivo de la personalidad, y otras buscan el disfrute material. En el campo del valor de la vida, hay muchas divisiones, o varios factores se entrelazan o interactúan con una persona. Algunos coinciden en que "el valor de la vida está en dar más que en recibir" y "subjetivamente para uno mismo y objetivamente para los demás"; algunos "toman el mundo como su propia responsabilidad" y algunos "egocéntricos" algunos estudiantes buscan superficialmente la novedad; se buscan cambios y diferencias, pero en el fondo anhelan "satisfacción" algunos estudiantes están ansiosos por competir, pero dudan en tomar medidas y tienen miedo de dejar la escuela y entrar en la sociedad; algunas personas envidian y envidian una vida noble; , pero no puede ignorar las cosas materiales y la tentación del dinero, deambulando entre espiritualidad y materialidad, ideales y dinero. Una visión tan compleja y vívida de la vida es un reflejo objetivo de los cambios en la vida social y el resultado inevitable de la diferenciación de la conciencia subjetiva de los jóvenes estudiantes universitarios.
Métodos y medidas del verbo (abreviatura de verbo)
En primer lugar, realizar diversas actividades educativas. Para fortalecer y mejorar el trabajo ideológico y político de los estudiantes universitarios, debemos llevar a cabo una educación en profundidad desde los siguientes aspectos sobre la base de hacer un buen trabajo en todos los aspectos del trabajo.
Primero, centrarse en la educación de ideales y creencias, y llevar a cabo una educación en profundidad sobre la visión correcta del mundo, la vida y los valores. Que todos los estudiantes universitarios comprendan que el Partido y el pueblo depositan ardientes expectativas en los estudiantes universitarios contemporáneos. La construcción integral de una sociedad modestamente acomodada y la realización de la modernización socialista requieren que los estudiantes universitarios la construyan. El gran rejuvenecimiento de la nación china requiere la universidad. los estudiantes a trabajar duro. La juventud sólo puede ser más colorida si se dedica sinceramente a la patria y al pueblo. La vida sólo puede brillar si se integra a la gran causa del país y la nación.
El segundo es centrarse en la educación del patriotismo y llevar a cabo una educación espiritual nacional en profundidad.
Orientar a los estudiantes universitarios a mejorar su autoestima, confianza en sí mismos y orgullo nacional, a estar orgullosos de amar a la patria y contribuir con todas sus fuerzas a la construcción de la patria socialista, y a avergonzarse de dañar los intereses, la dignidad y el honor de la patria socialista.
En tercer lugar, sobre la base de normas morales básicas, debemos llevar a cabo una educación moral ciudadana en profundidad. La educación moral cívica es una de las principales tareas para fortalecer y mejorar la educación ideológica y política de los estudiantes universitarios. La calidad moral es una parte importante del espíritu nacional, el nivel moral es un indicador importante de la civilización social y la moral noble es una fuerza importante que une e inspira a personas de todos los grupos étnicos del país. Un estudiante universitario calificado debe tener buenos sentimientos y cultivación moral, ser capaz de respetar conscientemente las normas morales y ejercer la autodisciplina moral. Éste es el requisito básico para que los estudiantes universitarios se adapten a la sociedad, la necesidad objetiva de su autodesarrollo y mejora, y el requisito inevitable para que se conviertan en constructores y sucesores del socialismo con características chinas.
La edad de los estudiantes universitarios es un período importante para la formación de una visión del mundo, de la vida y de los valores. También es un período importante para la formación de buenas cualidades morales, hábitos de comportamiento y una personalidad sana. . Los conceptos ideológicos y morales formados durante este período tuvieron una gran influencia en sus vidas. Llevar a cabo una educación moral cívica profunda basada en normas morales básicas es de gran importancia para ayudar y promover que los estudiantes universitarios formen un buen carácter moral y se cultiven moralmente.
Debemos guiar a los estudiantes universitarios para que estudien e implementen concienzudamente el Esquema de implementación para la construcción de la moralidad cívica, lleven a cabo ampliamente la educación sobre ética social, ética profesional y virtudes familiares, lleven a cabo activamente actividades de práctica moral e integren actividades de práctica moral. en su estudio y en su vida, y guiar a los estudiantes universitarios a respetar conscientemente el patriotismo y la ética básica de respetar la ley, ser educados y honestos, unidos y amigables, diligentes y autosuficientes, y dedicados a cultivar un buen carácter moral y un comportamiento civilizado. . Sobre la base de la ética básica,
para llevar a cabo una educación moral cívica basada en normas morales básicas entre los estudiantes universitarios se debe aprovechar plenamente el papel principal de la educación moral escolar. Los colegios y universidades deben integrar estrechamente la enseñanza y la educación de las personas, e infiltrar la educación moral en todos los aspectos de la educación escolar, deben combinar las características de edad y el nivel cultural de los estudiantes universitarios para llevar a cabo actividades educativas y de aprendizaje ricas y coloridas y actividades de práctica social; que los estudiantes universitarios pueden formar moral en la práctica social, fortalecer la calidad moral y sublimar el ámbito moral, debemos guiar a los estudiantes universitarios para que respeten las normas de comportamiento diarias, partan de las cosas que los rodean, partan de cosas específicas y se esfuercen por cultivar la buena moral; calidad y comportamiento civilizado.
Cuarto, fortalecer la educación de los estudiantes universitarios para servir al pueblo. Profundizar la comprensión de la idea de servir al pueblo, explorar activamente la forma de realizar el servicio al pueblo y educar y guiar a los estudiantes universitarios para que persigan metas morales más elevadas basadas en su conciencia ideológica y su nivel moral reales.
En quinto lugar, guiar a los estudiantes universitarios para que comprendan profundamente el espíritu del colectivismo. Comprender y manejar correctamente la relación entre los intereses colectivos y los intereses individuales, abogar por que los intereses personales estén subordinados a los intereses colectivos, los intereses locales estén subordinados a los intereses generales, los intereses actuales estén subordinados a los intereses de largo plazo, los ideales y luchas personales deben integrarse. en los ideales y luchas comunes de las amplias masas populares, y en la contribución social Refleja tu propio valor.
En sexto lugar, fortalecer la educación jurídica y la educación en integridad. Fortalecer la conciencia sobre el derecho y la confiabilidad de los estudiantes universitarios, para que mejoren su conciencia sobre el cumplimiento de las leyes y regulaciones, comprendan que la honestidad y la confiabilidad son la base de la vida y la forma de ser un ser humano, y establezcan la ética de estar orgullosos de confiabilidad y vergüenza de romper la confianza, y de ser un concepto honesto, ético y orientado a la acción.
En segundo lugar, aprovechar plenamente el papel de la Liga Juvenil Comunista en la educación de calidad para los estudiantes universitarios. * * *La Liga de la Juventud Comunista tiene su propia singularidad en la promoción integral de una educación de calidad para los estudiantes universitarios. Principalmente en los siguientes aspectos:
El primero es la naturaleza avanzada. "Adherirse a la unidad de la naturaleza avanzada y la naturaleza de masas" es uno de los requisitos básicos para la construcción de la Liga de la Juventud Comunista. Aprender jugando es otro principio importante de la Liga Juvenil. La misión constante de la Liga de la Juventud Comunista es persistir en educar y guiar a los jóvenes, educar y armar a los jóvenes con la teoría marxista, ayudarlos a establecer ideales elevados, resistir la erosión de varias ideas decadentes y mejorar continuamente su Cualidades ideológicas, morales y culturales.
La segunda es la autonomía y la autodisciplina. La importancia de las actividades culturales en el campus no es obligatoria. La mayoría de los estudiantes participan voluntariamente en diversas actividades basadas en sus intereses, pasatiempos y ambiciones personales. Permitir que los estudiantes se gestionen a sí mismos, se eduquen y resalten su autonomía favorece el desarrollo de la personalidad de los estudiantes y permite que sus talentos se desarrollen plenamente. Al mismo tiempo, se debe prestar atención a adaptarse, mejorar las habilidades interpersonales y promover el desarrollo individual y colectivo.
El tercero es la amplitud y flexibilidad del tiempo y el espacio. Desde la perspectiva de los miembros individuales, la conciencia del grupo actúa como miembro en todo tiempo y espacio de las actividades del sujeto; desde la perspectiva de las actividades organizadas por las ligas universitarias, involucra actividades presenciales y extracurriculares.
La educación de la Liga siempre acompaña a sus miembros. Las actividades educativas de la Liga son diversas, incluidas actividades de educación ideológica, actividades culturales y deportivas, actividades organizativas, etc. En diversas actividades, las formas de actividades se diversifican, y muchas actividades están constantemente experimentando cambios e innovaciones flexibles, diversas y específicas para adaptarse al desarrollo de la situación, cambios en las tareas y cambios en las necesidades, haciendo el trabajo misionero más atractivo y vital.
En cuarto lugar, el ambiente es contagioso. Como nueva fuerza en la construcción de campus, la Liga Juvenil Comunista de colegios y universidades crea vigorosamente una fuerte atmósfera de innovación, unidad, lucha, práctica y crecimiento a través de su propia organización y sindicatos de estudiantes y organizaciones comunitarias bajo la dirección de su amplia participación. construcción activa y orientación activa, afectando profundamente a los estudiantes. Además, el Comité de la Liga Juvenil *** educa y motiva a los estudiantes a través de la publicidad y el aprendizaje de figuras típicas avanzadas, y mediante una gran cantidad de actividades como evaluación de los primeros y mejores, publicidad y pioneros.
El quinto es la creatividad. Por un lado, para satisfacer las diferentes necesidades de los estudiantes en diferentes períodos de crecimiento, la Liga de la Juventud Comunista de colegios y universidades siempre innova en el contenido y la forma del trabajo. Por otro lado, cuando la mayoría de los miembros de la liga y los estudiantes participan en actividades grupales, los instintos de los jóvenes de ser competitivos, innovadores y diferentes pueden transformarse fácilmente en un deseo de innovación bajo el estímulo de la misma atmósfera grupal, y luego estará motivado una y otra vez Desarrollar continuamente capacidades de innovación a través de una práctica de innovación única.
En tercer lugar, dar pleno juego al estatus de las universidades. Los colegios y universidades son bases importantes para cultivar talentos, y su tarea fundamental es formar constructores y sucesores de la causa del socialismo con características chinas.
En primer lugar, debemos resolver el problema fundamental de qué tipo de personas formar y cómo formarlas. Todos los colegios y universidades del país deben implementar inquebrantablemente la política educativa del partido, adherirse al principio de educar a las personas en las escuelas, educar a las personas en las escuelas, anteponer la educación moral, intelectual, física y estética, y desempeñar plenamente el papel de principal Posición, aula principal y canal principal de educación ideológica y política para estudiantes universitarios, y promover plenamente la educación ideológica y política de los estudiantes universitarios de manera integral y promover el desarrollo integral de los estudiantes universitarios a través de múltiples canales.
En segundo lugar, debemos adherirnos a la combinación de educación y autoeducación, no solo aprovechar plenamente el papel de orientación educativa de la escuela, sino también movilizar plenamente el entusiasmo y la iniciativa de los estudiantes universitarios. Debemos adherirnos a la integración de la educación en teoría política y la práctica social, no sólo hacer un buen trabajo en la educación en el aula, sino también centrarnos en guiar a los estudiantes universitarios para que profundicen en la sociedad, la comprendan y sirvan a la sociedad.
En tercer lugar, adherirse a la combinación de solución de problemas ideológicos y problemas prácticos, convencer a la gente con razón y mejorar la eficacia de la educación ideológica y política. Adherirse a la combinación de educación y gestión, integrar la educación ideológica y política en la gestión escolar y establecer un mecanismo de trabajo a largo plazo que combine orgánicamente autodisciplina y heterodisciplina, incentivos y limitaciones.
Cuarto, adherirse a la combinación de herencia de excelentes tradiciones y mejora e innovación, adherirse a las excelentes tradiciones del trabajo ideológico y político del partido y explorar activamente nuevas formas y nuevos métodos para la educación ideológica y política de estudiantes universitarios ante la nueva situación.