¿De dónde viene "hukou"?
Los registros oficiales de registro de hogares en China se vieron por primera vez en el décimo año de Qin Xiangong (375 a. C.), hace más de 2.000 años.
Durante la dinastía feudal, desde la dinastía Qin hasta las dinastías Han y Tang, la gestión del registro de hogares se institucionalizó gradualmente y se estableció un sistema de gestión de registro de hogares desde el departamento central de hogares hasta los estados, condados y municipios. . El registro de hogares registra la población y la tierra de cada hogar. El registro de hogares es la base principal para los controles de población, el reclutamiento, el envío de mano de obra y la recaudación de impuestos. Las dinastías cambiaron y el registro de hogares cambió de manos, lo que duró hasta las dinastías Ming y Qing.
El difunto Sr. Wang Yumin, profesor del Departamento de Historia de la Universidad Normal de Shanghai, estudió durante muchos años el sistema de registro de hogares de dinastías pasadas. Él cree que el sistema de registro de hogares de China comenzó a mejorarse en la dinastía Tang. La dinastía Tang adoptó el sistema de "Revisión de apariencia" de la dinastía Sui (verificar uno por uno según la edad y la apariencia para garantizar el número de Dingmen responsables del servicio) y estipuló que "habrá una aparición grupal cada año". y la apariencia del grupo se compilará en una mano sólida después de que Li Zheng recopile todos los datos y los envíe a los condados. Cada condado lleva a cabo la contabilidad cada año y el registro de hogares cada tres años. y los recoge en el Departamento de Hogar Provincial de Shangshu.
Li inventó el registro de hogares basándose en hechos informados por hogares privados. El registro de hogares se basa en las unidades del hogar y los contenidos registrados incluyen el cabeza de familia, el tamaño de la familia, la edad, la identidad, etc. Los nacimientos, las muertes, las fugas, las migraciones, la edad adulta, la vejez y las enfermedades se registran en los libros. Los esclavos, Song y las muchachas invitadas están todos adjuntos al libro del amo. Este hogar también tiene la cantidad de campos que se deben cosechar, la cantidad de campos que se han cosechado y la cantidad de campos que aún no se han cosechado. Debajo de los campos recibidos, indique la ubicación, los acres y cuatro áreas de Yongye, Koufen y Garden House respectivamente. Cada tres años, el magistrado del condado registra los activos medios de los hogares y el número de hogares con una valoración fija.
El sistema de registro de hogares implementado en la dinastía Song siguió básicamente al de la dinastía Tang. Después de mediados de la dinastía Tang, debido a la destrucción del "sistema de compensación de tierras" y al desarrollo de la economía de los terratenientes, las dos leyes tributarias se cambiaron para utilizar la propiedad de la tierra como estándar de cálculo de impuestos y el impuesto "orientado a las personas". El sistema tributario fue reemplazado por un sistema tributario basado en los activos. El sistema original de registro de hogares ha perdido su significado, pero los funcionarios estatales y del condado todavía son "pobres en el registro de hogares". Para garantizar las fuentes de impuestos, el tribunal de la dinastía Song utilizó la cantidad de tierra, propiedad y mano de obra como estándar. recaudación de impuestos, es decir, "los condados y municipios se dividen en cinco niveles y dos impuestos. Para el transporte de granos y seda, y para la recaudación de impuestos, se estableció un "registro de producción de cinco niveles" para el primero y ". Zhang Ding" se creó para este último.
El registro de hogares de la dinastía Yuan siguió el "libro de registro de hogares de cinco niveles" de la dinastía Song. El verdadero nombre del registro de hogares era Dingkou y Zhibiden. En ese momento, el registro de hogares se recopilaba según el nivel de activos. Los hogares ricos y poderosos estaban al frente y los hogares pobres y débiles estaban detrás. Eran como la cola de una rata de grueso a delgado. Fue llamado vívidamente "Libro de la cola de rata". Como decía la gente de esa época: "El primer libro es el libro de la cola de rata". "Prepara diferentes temas en diferentes niveles, y luego es el llamado libro de la cola de rata".
El libro de la cola de rata se convirtió en una base de recaudación de impuestos del gobierno. "Cualquiera que encuentre dinero malo, impuestos, cereales, carros, caballos, ganado y caballos, establecerá una ley, reunirá tropas, revisará las cuentas y aumentará la parte según cada familia de ahora en adelante. "En cuanto al campo, matrimonio, exorcismo, primer caballo, deudas, todos los pleitos. Todos están bien documentados”. Por lo tanto, los libros de cola de rata también se utilizan como base para manejar disputas civiles.
Al registrar el libro de cola de rata, "si un animal joven muere, madura o aumenta o disminuye el número de animales de cría industrial, el presidente lo informará inmediatamente al funcionario, y cada hogar ordenará al contable que Márcalo ". En otras palabras, de acuerdo con los cambios en la propiedad de cada hogar, ajuste el nivel de cada hogar de manera oportuna y estipule que "los vecinos, los líderes y los presidentes se garantizan entre sí, y los que mienten son culpables".
Sin embargo, durante el proceso de implementación, las autoridades locales suelen utilizar sus poderes para cometer fraude. Para evitar o reducir la carga fiscal, los terratenientes y tiranos "aumentan o disminuyen arbitrariamente" el número de hogares, o "análisis de hogares falsos", creando más registros de hogares y reduciendo el número de hogares. Algunos hogares ricos con "innumerables campos privados en condados y ciudades" "analizaron sus asuntos domésticos y descubrieron que estaban en la parte inferior y que sus impuestos a menudo no eran tan buenos como los suyos propios, mientras que los hogares de clase media y baja tenían más oferta que demanda y no se atrevió a preguntar ". Por lo tanto, el registro de cola de rata todavía no puede reflejar la verdadera situación de los cambios en el registro de hogares.
A principios de la dinastía Ming, después del levantamiento campesino al final de la dinastía Yuan, el poder de los grandes terratenientes se vio gravemente afectado.
Zhu Yuanzhang pudo utilizar su fuerte centralización para promulgar una serie de políticas y decretos y establecer un sistema de registro de hogares muy completo para controlar y controlar de manera integral a la población. Al comienzo del establecimiento del nuevo régimen, Zhu Yuanzhang prestó atención al uso de los viejos libros de registro doméstico que quedaron de la dinastía Yuan e implementó el método de "copiar el periódico original". La llamada "copia del periódico original" se refiere al área donde Hongwu se rindió al régimen de Zhu Yuanzhang hace dos años. Todas las personas que habían abandonado sus lugares de origen se rindieron ante sus respectivas demandas. El periódico fue una copia de la versión antigua de la dinastía Yuan. , y no se permitió que cambios no autorizados causaran confusión. Éste es el principio de establecer un hogar por nacimiento.
Además, Zhu Yuanzhang implementó el "sistema de posición del hogar", que es similar al libro de registro de hogares actual.
Hutie fue creada por Chen Guan a principios de la dinastía Ming. Historia: "A principios de la dinastía Ming, Chen Guan, el prefecto de Ningguo, prohibió la fusión de amigos y creó un 'puesto doméstico' para reclutar personas. El emperador tomó esto como base y lo promulgó en todo el mundo". p>
En el tercer año de Hongwu, el gobierno Ming comenzó a implementar el sistema de "puestos familiares". Según "Registros de Taizu de la Dinastía Ming" (Volumen 58):
En noviembre del tercer año de Hongwu, Taizu de la Dinastía Ming ordenó el registro de hogares para todo el país, y a cada hogar se le entregó una estación de correos. Por lo tanto, en el sistema de registro de hogares, cada hogar tiene un puesto y cada registro tiene su ciudad natal, boca, nombre y edad. La combinación de caligrafía y caligrafía se basará en el tamaño de fuente y el conocimiento será impreso por el ministerio. Estos libros se guardaban en el ministerio y se enviaban al pueblo. La empresa todavía tiene que contar el consumo de su propia cuenta durante cuatro años, y la clase es un libro que entra y un libro que sale.
Para garantizar la correcta implementación del sistema de cuotas domésticas, existen estrictas normas de castigo: "Si hay divisiones que comparar, si hay desacuerdo, se lanzará el ejército, y si hay funcionarios Quienes lo oculten, serán castigados."
En el tercer año de Hongwu En noviembre, Zhu Yuanzhang escribió un edicto imperial en lengua vernácula:
Les dije a los funcionarios que ahora el mundo Está en paz, el registro del hogar no entiende. La enseñanza de documentos lingüísticos salva el hukou del mundo. Se enumera cada hogar (hogar), y el instructor le enseña al oficial los nombres de las personas a su cargo, y se anota la población de su familia. Esto es cierto. Hay una publicación con alguien, en ella está firmada la mitad del sello y está todo recogido. Ahora no hago expediciones, pero les enseño a ir a varios estados, condados y lugares para realizar estudios comparativos en tierras ociosas. Los que saben competir son todos buenas personas, y los que no saben competir se convierten en soldados. Durante este período, si algún funcionario oculta la verdad, su cabeza será decapitada y todo ciudadano será culpable según la ley y utilizado en el ejército. Admiro mucho esto. Además del Qin Dao, este es un correo doméstico a medio imprimir, pagadero al propietario.
Cuando Zhu Yuanzhang implementó el "sistema de registro de hogares", en realidad utilizó al ejército para "controlar los hogares" y leyes crueles para lograr el propósito de controlar la población.
Durante las dinastías Ming y Qing, hubo una gran agitación social. La mayoría de los libros de registro de hogares fueron destruidos en la guerra y se perdió la base para la recaudación y distribución de impuestos. Al comienzo de la fundación de la República Popular China, Shunzhi de la dinastía Qing se dio cuenta de que "la población y la tierra son la base de la riqueza" y comenzó a reformar el antiguo sistema de la dinastía Ming.
En el año 13 de Shunzhi, el gobierno Qing emitió un edicto imperial: "A partir del año 14, cada provincia decidió compilar una revisión cada cinco años, y la decisión del emperador se mantuvo en forma concisa. libro amarillo de la corte Qing y entregado a sus subordinados para su corrección. Su estilo de elaboración de libros solo se ve en Li Jia, Di Huang y Ding Tong, quienes solicitaron la cantidad total de dinero y comida. libro amarillo" combina la edición de población y la colección de libros amarillos en uno. Registra los campos cultivados, el personal presente y la cantidad de dinero y grano a pagar, así como las tierras abandonadas, mujeres, niños, casas, vehículos, y barcos, etc , es áspero y no contiene.
En el año 18 de Shunzhi, el gobierno Qing también estipuló simplificar el número de libros amarillos: "Cuando varios estados y condados producen libros amarillos, hay libros gubernamentales, libros taoístas, libros departamentales, libros gubernamentales , libros de supervisores y libros ministeriales, que solo cuestan a las personas. A partir de ahora, cada gobierno dejará de realizar registros generales y los enviará al censor imperial para su revisión y archivo. Todas las copias estarán exentas. El partido y el gobierno, los órganos de seguridad pública destrozaron los órganos policiales del Kuomintang, abolieron los viejos libros de registro de hogares y emitieron y utilizaron nuevos libros de registro de hogares. Se expide a cada hogar un nuevo libro de registro de hogares como prueba legal de su identidad y residencia. Desde 65438 hasta 0984, se emitieron "cédulas de identidad de residente" basadas en el registro del hogar, que pueden llevarse consigo y utilizarse en todo el país para acreditar la identidad personal, adaptándose a las necesidades del desarrollo y progreso social y a las actividades sociales cada vez más amplias del pueblo.