1-1 Antecedentes de la era de Bacon
El primer ponente fue Francis Bacon. Hay dos Bacon en la historia de la filosofía, uno es Rogier Bacon y el otro es Francis Bacon. Pero rara vez mencionamos a Rogier Bacon porque su filosofía no es particularmente representativa. Generalmente cuando decimos tocino nos referimos a Francis Bacon.
Porque esta es la primera lección en la que entramos en este estudio formal. Entonces, la primera lección es presentar los antecedentes de la época, es decir, los antecedentes de toda la Europa moderna y algunos eventos importantes en toda la Europa moderna.
El trasfondo de la época tiene una gran influencia en los filósofos de los que hablaremos más adelante. Hablemos primero de la vida de Bacon. Los años de nacimiento y muerte de Bacon fueron de 1561 a 1626. Aquí veremos una figura importante de este período: Martín Lutero. Si has estudiado historia, esta clase puede parecerse más a una clase de historia. Lutero fue un líder de la Reforma porque tradujo la Biblia al alemán.
Esto ha provocado una cosa, que es muy grande en Europa, porque las creencias anteriores en Europa eran católicas. Se puede decir que la disputa entre catolicismo y protestantismo fue sólo la línea obvia de la Guerra de los Treinta Años. ¿Qué pasa con el catolicismo? Es decir, existe un dios, y luego transmite sus enseñanzas a los creyentes de abajo a través de un agente en este mundo real. Este agente es el Papa y el contenido de la comunicación es la Biblia.
¿Por qué otros no pueden entender esta Biblia? Como en aquella época la Biblia estaba escrita en latín, nadie podía entenderla. Por tanto, el derecho de interpretar esta Biblia pertenece exclusivamente a la Iglesia y al Papa. Aquí también la lucha por el discurso es evidente en las interpretaciones seculares. Dominar el derecho a hablar sobre religión equivale a controlar el poder real, realizando así la búsqueda de "Dios". Sin embargo, ya sea católico, protestante o gnóstico, la comprensión de Dios es diferente. ¿Quién no quiere perseguir al “Dios” en el que cree? Entonces quiso guiar a la gente de abajo, diciendo que Dios lo había dicho, pero la gente de abajo no entendió. ¿Es eso lo que dijo Dios? Sólo podían confiar en el Papa, por lo que la autoridad del Papa era la representante de Dios. Esto es el catolicismo, pero en la época de Martín Lutero, gracias a la invención de la imprenta, Martín Lutero pudo traducir la Biblia latina al alemán e imprimirla rápidamente. Con el advenimiento de la era tecnológica, la "alienación" se ha desarrollado precisamente en la creación de la esperanza de romper el "contenedor" - la utopía - de un mundo hermoso exteriorizado. Esto también está estrechamente relacionado con las connotaciones de la masonería, la alquimia y el gnosticismo.
La imprenta aceleró la difusión de la Biblia alemana, haciendo imposible que el Papa la prohibiera antes de que fuera ampliamente difundida. Entonces, después de que todos leyeron la versión alemana de la Biblia, descubrieron que muchas de las cosas que dijo el Papa no estaban escritas en la Biblia en absoluto, por lo que todos sintieron que habían sido engañados. Poco a poco surgieron conflictos que finalmente desembocaron en la Guerra de los Treinta Años. Fue en esta época cuando surgió el protestantismo. Todos comienzan a obedecer al Dios dentro de ellos mismos. Esto es el protestantismo. De hecho, las diferencias entre protestantismo y catolicismo han surgido a lo largo de líneas denominacionales. El protestantismo sólo surgió como una nueva fuerza en esta lucha, adoptando nuevas formas de integración con otras denominaciones. Enfatiza que cada creyente puede confiar en Dios dentro de sí mismo. No es que los católicos necesiten creer en el Papa para poder creer en Dios. Entonces hubo un enorme conflicto entre el protestantismo y el catolicismo. Esto condujo a la primera guerra paneuropea, que habitualmente llamamos Guerra de los Treinta Años. Esta guerra tuvo lugar tras la muerte de Martín Lutero, de 1618 a 1648, tiempo durante el cual Bacon aún estaba vivo.
Es decir, apareció el protestantismo. Unos años antes de la muerte de Bacon, en esta guerra, esta contradicción finalmente estalló hasta el extremo. Europa en ese momento, porque experimentó un gobierno muy oscuro en la Edad Media, entonces algunas personas en ese momento sintieron que parte de la burguesía en ese momento necesitaba algunas ideas políticas que les atrajeran. En ese momento, la burguesía había comenzado a brotar. Vamos a ver. En este momento sucedieron varias cosas importantes. Lo primero es lo que acabo de decir. Lo segundo fue el descubrimiento del Nuevo Mundo. Tengo que hablar con esta burguesía.
Debido a esta liberación de pensamientos y pensamientos religiosos, la gente finalmente se deshizo de esta religión, que se puede decir que está más en línea con una filosofía de la esperanza que trasciende el deseo de trascender el propio "contenedor" . Se está volviendo cada vez más secular. ¿Qué pasa con esta mundanalidad? Lo entendemos como una mala idea. Desde el punto de vista del pueblo chino, es muy "local" y no comprenden el significado de las costumbres. Sin embargo, en el contexto occidental, el secularismo es el poder secular y los derechos políticos del pueblo. La diferencia entre los dos significados de "secularismo" en China simplemente muestra que el pueblo chino no tiene un pensamiento trascendental occidental. No existe una tradición teológica.
Por lo tanto, en el contexto de la vida china, las palabras que originalmente expresaban relaciones trascendentes se han convertido en palabras que expresan relaciones ordinarias y nobles, lo que ha traído fuertes juicios morales a las mentes del pueblo chino. El emperador comenzó a ejercer su poder secular, en lugar de un derecho restringido ligado por esta religión y el catolicismo. Bueno, la burguesía comienza a brotar, y entonces descubrirán el Nuevo Mundo, entonces querrán ir al Nuevo Mundo y abrir el Nuevo Mundo. El surgimiento de la burguesía es en realidad un nuevo tipo de fetichismo obtenido mediante la alienación. Este tipo de fetichismo crea una utopía al escapar de la esperanza de un "contenedor" y luego reemplazar a Dios con cosas. En cierto sentido, el "laboratorio utópico" de Bacon se ha realizado en el capitalismo.
Empieza a hincharse. La burguesía también provocó el surgimiento de cierta ciencia y tecnología, porque necesitaba ciencia y tecnología, y necesitaba el desarrollo de esta tecnología internamente. para solidificar su fetiche. Este período fue un período de gran desarrollo para la burguesía británica y la servidumbre comenzó a desintegrarse lentamente. Durante este período, Gran Bretaña estaba llevando a cabo un movimiento masivo de cercamiento de tierras. ¿Por qué este movimiento de cercamiento? Fue el colapso de la servidumbre. De hecho, las declaraciones sobre el curso de la historia ya implican una cierta suposición de que la historia "avanza", lo que oculta la visión cristiana lineal del tiempo. Esta desintegración de la servidumbre llevó a la burguesía a acercarse a cercamientos para cierta producción industrial y cierta producción a gran escala. Así, por un lado, este movimiento de cercamiento aceleró el desarrollo de la burguesía y, por otro lado, la burguesía fue inherente a este desarrollo.
En este caso, se descubrió la tecnología. La palabra descubrimiento es un uso extremadamente preciso aquí. El descubrimiento de la ciencia y la tecnología también fue un gran cambio en ese momento y también tuvo un gran impacto en el pensamiento de la gente. En otras palabras, la gente solía creer en una filosofía religiosa. Esta filosofía se llamó escolasticismo. Teología, para ser precisos. Después de este período, algunos filósofos comenzaron a despertar lentamente, y la palabra despertar implica una expresión masónica. Despertar significa dormir antes, pero ¿fue realmente dormir antes? Descubrí que algo parecía estar mal. La escolástica es simplemente discutir cosas sin sentido. En realidad, se trata de una mala interpretación de la escolástica según la disciplina de los valores actuales (valores capitalistas). Por ejemplo, hay varios ángeles en la punta de una aguja. Se trata de debates absurdos y, de hecho, se consideran absurdos en este momento. También hay algunos puntos de vista que creen que no tienen fundamento, pero no se pueden negar por completo en la filosofía empirista, y también se puede dar a la gente algo de iluminación.
He dicho antes que no se puede mirar ningún pensamiento filosófico, incluido el escolasticismo, con prejuicios. Hay que adoptar una perspectiva objetiva. Por supuesto, tiene sus defectos, pero no puedes simplemente verlos por completo, y solo porque están en el pasado, piensas que es completamente malo. Esto también está mal. La escolástica tiene algunas ideas de Tomás de Aquino. Sus cinco pruebas de la existencia de Dios nos iluminan mucho, pero no sólo en este aspecto, sino en muchos aspectos. Cuando Tomás de Aquino demostró a Dios de cinco maneras, lo compararemos con la forma en que Descartes demostró la existencia de Dios, a la que llegaremos la próxima vez.
Luego, el estallido de la Guerra de los Treinta Años provocó el caos en toda la sociedad europea, y la gente empezó a odiar cada vez más este ruinoso continente europeo. Ahora que se ha descubierto el Nuevo Mundo. Entonces, ¿por qué no utilizamos algunas de nuestras nuevas ideas en Europa y las ponemos en práctica en el Nuevo Mundo?
¿Podemos construir nuestro propio país y restablecer nuestro propio país en el nuevo mundo? Son los anglosajones. Los anglosajones siempre han estado muy influenciados por la masonería, que es la línea oculta del misticismo. Creían que el catolicismo en el Viejo Mundo o la Guerra de los Treinta Años en el Viejo Mundo habían destruido el continente europeo y querían establecer un nuevo país en el Nuevo Mundo. Por supuesto, todavía existen algunas contradicciones. Durante la conferencia, descubrí que hay algunos contenidos ocultos. En ese momento no había desenterrado los hilos ocultos del misticismo, sólo descubrí algunas anomalías.
Así se fundaron Estados Unidos en 1776, que es cuando estalló la Guerra de Independencia. Este es un gran marco. Pero hay uno en el medio. A esto se le llama Ilustración. Respecto a la Ilustración, por ser tan ricas sus connotaciones, tiene una gran influencia en el presente. Entonces, si hay demasiado contenido para adjuntar, simplemente distribúyalo en varias notas y escriba un artículo para discutir los detalles específicos. También están aquí las ideas de la Ilustración, de las que hablaremos cuando hablemos de la filosofía francesa en el siglo XVIII. Este es un contenido relativamente pesado, por lo que vemos que Bacon vivió durante la era del movimiento de cercamiento en Inglaterra, y esta influencia comenzó a intensificarse gradualmente en Martín Lutero. La guerra realmente estalló cuando tenía treinta años.
Entonces, ¿por qué pongo este Newton aquí? Newton era en realidad uno de los líderes de la masonería de la época. La opinión común sobre Newton es que tenía algunas ideas filosóficas, pero sus principales contribuciones fueron en la física. Entonces creo que Newton es filosofía mecánica.
Los filósofos populares de esa época se inspiraron en este tipo de Newton, o Newton se inspiró antes en este tipo de materialismo y este tipo de pensamiento filosófico, y desarrolló su pensamiento físico. De hecho, es una línea oculta de misticismo que siempre ha estado oculta en la cultura occidental. Sus pensamientos sobre la mecánica y la física influyeron a su vez en los filósofos de la época. En cuanto a algunos filósofos posteriores, tanto Leibniz como Spinoza tenían un pensamiento mecánico. ¿Qué es este pensamiento mecánico? Esto significa que deberíamos descubrir una ley filosófica, tal como la ley de Newton. De modo que nuestro pensamiento filosófico tiene un conjunto de pensamiento filosófico, que se impulsa como este razonamiento matemático, por lo que no es un tipo de pensamiento transformacional, por eso lo llamamos mecánico. Este tipo de materialismo mecanicista es en realidad la búsqueda de un "laboratorio utópico".
Esta es una filosofía muy rígida. En 1688, finalmente tuvo lugar una revolución gloriosa en Inglaterra. Esta brillante revolución no produjo ningún derramamiento de sangre ni sacrificio. Hubo un sacrificio moral, por supuesto, pero no derramamiento de sangre. Gracias a esta revolución, Gran Bretaña finalmente pudo desarrollarse en este camino capitalista sin ningún obstáculo. Un imperio en el que el sol nunca se pone comenzó a dar origen a la revolución industrial, y poco a poco comenzó el dominio colonial británico en el mundo. Esto es algo de lo que hablaremos más adelante. Este es el trasfondo de toda la era. Lo más importante es el descubrimiento del Nuevo Mundo, el surgimiento del protestantismo, el surgimiento y lento desarrollo de la burguesía, que es su enorme trasfondo.
Entonces echemos un vistazo a algunos filósofos de esta época y tendremos una comprensión más profunda de sus pensamientos filosóficos. Nuestros platos posteriores están todos en este orden, pero a base de tocino. Esta es la primera lección. La segunda conferencia trata sobre Descartes, y es posible que se analice Locke más adelante. En la cuarta conferencia hablaremos de Hobbes y las palabras finales las arreglaremos más adelante. Las palabras de Hobbes también podrían ocupar el primer lugar. No estoy seguro de esto todavía. Entremos en la mente de Bacon, esta conferencia será breve.