2014.6.29La imagen de las mujeres hermosas en la poesía Tang
La prosperidad integral de la sociedad en los aspectos políticos, económicos y diplomáticos de la dinastía Tang hizo que la poesía Tang alcanzara logros únicos y brillantes en la historia del desarrollo de la poesía china antigua. Las imágenes de "bellezas" en la poesía Tang también son complejas y diversas, y los temas involucrados lo abarcan todo.
1. La connotación implícita de la belleza vainilla
La "Belleza" como imagen se remonta al "Libro de las Canciones" del famoso poeta Qu Yuan del Período de los Reinos Combatientes. Usó constantemente "belleza vainilla" en sus obras, dando a "Belleza" una profunda connotación de vida e implicaciones políticas. "Usar flores para mostrar la magnanimidad de los poetas, utilizar los rencores del tocador para encarnar el sentimiento de dejar que un ministro persiga a su hijo", anotación (Liu Kezhuang de la dinastía Song del Sur Desde entonces, este tipo de metáfora encarna implícitamente ideales políticos y). Los sentimientos en la imagen y la concepción artística de la obra se fijaron y el uso de la "belleza" para expresar el resentimiento se convirtió en un modo común para los poetas. Por supuesto, los poetas de la dinastía Tang no fueron una excepción. A menudo utilizaban el estilo Bixing para expresar sus sentimientos sobre su familia y su país. La "belleza" abarca la personalidad, la experiencia de vida y los ideales estéticos de los poetas de la dinastía Tang, y solidificó la búsqueda de los literatos de ideales hermosos en el entorno realista especial de esa época.
"Belleza" de Du Fu representa una belleza incomparable: vive en un valle apartado. Originalmente era hija de una familia noble, pero fue abandonada por su marido. Ahora vive en las montañas y los campos. , dependiente de la vegetación. Se gana la vida pidiendo a sus sirvientas que empeñan y venden joyas y, a menudo, trae rábanos verdes para reparar la cabaña. Aunque la belleza tiene un destino trágico, un entorno de vida sencillo y una vida pobre, todavía es limpia y digna, inocente y autosuficiente. Es a la vez comprensivo y admirable. "Belleza" fue escrita en Qinzhou en el otoño del segundo año de Qianyuan. Durante la Rebelión de Anshi, Du Fu hizo todo lo posible por ser leal, pero fue degradado y abandonó su puesto oficial, alejándose. Sin embargo, incluso cuando las montañas eran difíciles de superar y su sustento difícil, nunca olvidó las preocupaciones nacionales. Este tipo de experiencia de vida y carácter son consistentes con la belleza de este poema. Por lo tanto, el poeta tomó prestado el vino de otras personas para derramar el dolor en su pecho y expresó sus propios sentimientos de experiencia de vida en su cuerpo. La "Belleza" de Du Fu debe considerarse como un poema que combina la reflexión objetiva y el sustento subjetivo. No importa cuál sea la mentalidad del poeta, las imágenes de bellezas en los poemas Tang tienen una vitalidad extremadamente fuerte, y el significado simbólico de Bixing es muy fuerte y las connotaciones son extremadamente ricas. "Examen reciente sobre Zhang Shuibu" de Zhu Qingyu, "Después de maquillarme, le pregunté a mi esposo en voz baja, ¿qué tan oscura es la candidiasis?". El poeta se compara con una belleza recién casada, preguntando implícita e implícitamente si se aprecia su artículo. y el poema de respuesta de Zhang Ji. También usó metáforas inteligentemente para comparar a Zhu Qingyu con una niña que estaba recogiendo un abrojo. Ella era hermosa y tenía una buena voz para cantar, por lo que seguramente sería elogiada por la gente, lo que implica que él no. Necesito preocuparme por este examen. Una pregunta y una respuesta, los dos poemas están implícitos y llenos de interés.
La imagen de "mujer hermosa" en los poemas al estilo Bixing no es una mujer corriente vista accidentalmente en la vida, sino una imagen fija con profundas connotaciones e implicaciones. Lo que ella expresa es lo que el poeta no está dispuesto a decir directamente pero tiene que decir, y lo que expresa son los sentimientos que el poeta no puede expresar.
2. Agravios de tocador tradicionales de las bellezas de tocador
Los poemas de agravios de tocador describen principalmente a esposas abandonadas y el anhelo de esposas, analizando los estados de ánimo sociales específicos de las mujeres y las experiencias de vida en las que pueden afligirse, arrepentirse o arrepentimiento. O sentirse perdido, melancólico o tener un estado psicológico complejo. Los poemas sobre los resentimientos del tocador se vieron por primera vez en el Libro de los Cantares, y la mayoría de los poemas sobre los resentimientos del tocador en la dinastía anterior a Qin se conservan en El Libro de los Cantares, como "¿El Libro de los Cantares? ¿Guofeng? ¿Bo Xi?" , "¿El Libro de las Canciones? ¿Wang Feng? Caballeros al servicio", espere. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, Cao Zhi y otros lo desarrollaron aún más. En la dinastía Tang, todavía hubo poetas que heredaron este antiguo tema y crearon una serie de imágenes de mujeres con resentimiento. Para distinguirlo de la primera parte anterior, los "poemas de resentimiento de tocador" de este artículo solo se refieren a aquellos poemas sobre el amor de tocador que simplemente describen la pérdida de una mujer y no contienen ningún sustento.
El tiempo pasa volando y la apariencia es fácil de cambiar. Debido al entorno y el estatus de las mujeres en la antigüedad, todas se lamentaban de que esas mujeres estuvieran más preocupadas de que su belleza llegara tarde y sus maridos. interesada en otras cosas, "Spring Resentment" de Liu Fangping "La puesta de sol detrás de la ventana mosquitera está anocheciendo y nadie puede ver las lágrimas en la casa dorada". Además de añorar a su marido, ella incluso tiene un resentimiento más profundo. - la belleza levanta la cortina de cuentas y se sienta profundamente con el ceño fruncido. "Pero cuando veo lágrimas húmedas, no sé a quién odio". "El resentimiento de los escalones de jade" describe el resentimiento de las damas de palacio encarceladas, retratando la imagen de una mujer fría y solitaria en el palacio de Li Bai. "Midnight Wu Ge·Autumn Song" escribe sobre la concubina "Chang'an" "Un pedazo de luna, el sonido de miles de hogares golpeando la ropa es una imagen que aparece con más frecuencia en los poemas que describen a mujeres reclutadas: En el". Durante la dinastía Tang, cuando los maridos iban a la guerra, las esposas a menudo enviaban ropa fría a sus maridos. Se puede decir que bajo la noche de luna, la mujer concubina golpeaba la ropa y se convirtió en una imagen típica de la mujer concubina en los poetas de la dinastía Tang.
Con respecto a las mujeres resentidas en la poesía Tang, los poetas rara vez describen su apariencia, pero sobre todo describen sus siluetas, y más sobre el flujo de emociones tristes y resentidas de las mujeres en el tocador. Las imágenes son relativamente delgadas y. tienden a ser simbólicos.
3. Las mujeres contemporáneas reflejan la realidad
La vida social en la dinastía Tang fue sin precedentes próspera. Las mujeres, como parte indispensable, fueron registradas por los poetas en poemas que reflejaban la realidad de una manera sin precedentes. , pasó a formar parte del estilo de la dinastía Tang. Las imágenes femeninas descritas por los poetas de la dinastía Tang son complejas y diversas, y abarcan diferentes clases y nacionalidades, desde damas de la corte, damas nobles hasta mujeres pobres, e incluso Hu Ji aparece a menudo en la poesía Tang.
"Ancient Meanings of Chang'an" de Lu Zhaolin escribe sobre el esplendor de las mujeres aristocráticas de Chang'an, Li Bai Qingping escribe sobre la belleza y la belleza de Yang Guifei y "Two of Six Lotus Picking Songs" de Wang Changling escribe sobre la mujer recogiendo loto. La imagen específica: una falda de hoja de loto cortada en un color y el hibisco extendido a ambos lados de la cara "No puedes verlo cuando entras a la piscina, pero sí. Sólo sientes que alguien viene cuando escuchas la canción". La mujer que recoge lotos representada en el poema de Wang Changling es muy inteligente y animada. Y la mujer Huansha que "vive en el agua, bajo la luna brillante" es fresca y agradable. Hu Ji es el nombre que se les daba a las mujeres no Han durante las dinastías Han y Tang. Se ganaban la vida bailando o vendiendo vino. La mayoría de los poetas lo representaron con trazos grandes y sin muchas descripciones detalladas, por lo que la imagen de Hu Ji no es particularmente regordeta y vívida. "Cuando Wuling era joven, había oro en el este de la ciudad, y un caballo blanco con una silla de montar plateada cabalgaba con la brisa primaveral". "Dondequiera que pisotearan las flores caídas, me reía en la tienda de vinos de orquídeas".
La imagen de las mujeres pobres apareció en gran número en la poesía después de la "Rebelión An-Shi". La doble devastación de la guerra y los impuestos excesivos del gobierno trajeron terribles desastres a los agricultores y la sombra de la guerra. , el hambre y la muerte pesan sobre la gente, las vidas de miles de mujeres en la base de la sociedad han caído en una situación desesperada. Las obras de Du Fu reflejan las imágenes de mujeres pobres de diferentes edades en la sociedad rural en un contexto de guerra. La guerra se ha cobrado la vida de un gran número de hombres. El campo se ha vuelto desolado y escasamente poblado. El campo no ha podido mantener una producción normal. Algunas mujeres tienen que asumir pesados trabajos agrícolas y todavía tienen que pagar los exorbitantes impuestos del gobierno. ." "Carros militares" de Du Fu "No se oye eso. En las doscientas prefecturas de Shandong de la familia Han, Jingqi creció en miles de aldeas. Incluso si hay una mujer sana con una azada y un arado, los cultivos crecerán en las largas hectáreas sin nada... El magistrado del condado tiene prisa por pedir el alquiler, ¿de dónde vendrán el alquiler y los impuestos? "Los poetas observaron la realidad en profundidad, a menudo utilizaron técnicas de realismo para crear narrativas realistas, brindaron a las mujeres de la dinastía Tang una profunda simpatía y cuidado, y presentaron la vida ordinaria y real de las mujeres de la dinastía Tang.