La fábula de Zhuangzi: el caos debe ser caótico

Caos, el emperador central en las fábulas. Naturalmente, no tiene oídos ni ojos y, si se abre, morirá.

Caos se utiliza actualmente para describir el estado de naturaleza y la sencillez.

Zhuangzi contó la historia de la muerte del Caos en "El Emperador Ying":

Según la leyenda, el emperador del Mar de China Meridional se llamaba "Sui" y el emperador de el Mar del Norte se llamó "Hu", el emperador en el centro se llama "Caos".

"Shu" y "Hu" suelen reunirse para jugar en la casa de Hun Chao. Cada vez que vienen, Hun Chao los entretiene con un suntuoso banquete. "Shu" y "Hu" están muy agradecidos.

Un día, "Shu" y "Hu" discutieron cómo pagar la hospitalidad de Hun Chao. Lo discutieron de un lado a otro, pero no pudieron decidirse.

Más tarde pensaron: Cada uno tiene siete orificios: ojos, oídos, boca y nariz, con los que se puede ver, oír, comer y respirar, pero el Caos no tiene ningún orificio, ni uno solo. orificio.

Es realmente una lástima para Hun Chao. Estamos tratando de abrirle siete orificios para que pueda vivir la misma vida que nosotros.

Qué conveniente será. Sí, démosle este regalo.

Entonces, "Shu" y "Hu" cavaron un hoyo en Hun Chao todos los días. Después de siete días de excavación, Hun Chao murió.

Los siete orificios son los canales que conectan el interior y el exterior del cuerpo humano. Siempre han sido considerados como la puerta del conocimiento. Sin los siete orificios no hay conocimiento ni intención. para realizar tareas domésticas, sin cerebro para calcular y sin trato despiadado. La bondad no le importa al mal, no le importa a uno mismo ni a los de afuera.

Para Caos, el mundo está integrado sin diferencias ni distinciones, por lo que no hay necesidad de cambiarlo según sus propias ideas.

Es precisamente por esto que puede convertirse en el emperador en el centro, permitiendo que todas las cosas alcancen un estado equilibrado y estable a su manera.

Zhuangzi utilizó esta historia para ilustrar que imponer deseos personales subjetivos sobre cosas objetivas provocará consecuencias erróneas irreversibles. Esto enfatiza que los gobernantes deben permanecer callados e inactivos.