Balzac

Balzac fue un gran escritor realista crítico francés del siglo XIX, fundador y destacado representante de la literatura realista crítica europea. Escribió 96 novelas, cuentos y ensayos a lo largo de su vida, con el título general "Comedia humana". Entre las figuras representativas se encuentran Eugenie Grandet y Goriot. Durante más de 100 años, sus obras se han difundido por todo el mundo y han tenido un impacto significativo en el desarrollo de la literatura mundial y el progreso de la humanidad. Marx y Engels lo elogiaron como un "novelista destacado" y un "maestro del realismo". Balzac nació en una familia burguesa y se hizo rico después de la Revolución Francesa. Después de graduarse de la escuela de derecho, rechazó la elección de su familia de una carrera jurídica respetable y decidió convertirse en escritor. Para obtener seguridad material para la vida independiente y la creación, intentó escribir y dedicarse a los negocios, la edición y la imprenta, pero todo terminó en quiebra. Estos le proporcionaron información de primera mano muy valiosa para comprender y describir la sociedad. Continuó persiguiendo y explorando, realizó investigaciones en profundidad en los campos de la filosofía, la economía, la historia, las ciencias naturales, la teología, etc., y acumuló un conocimiento extremadamente extenso. En 1829, Balzac completó la novela "El partido de Juan", que se basó en la vida real y le dio gran reputación, sentando la primera piedra angular de la literatura realista crítica francesa. Balzac tituló "La fiesta de Juan" y las 1.450 novelas que planeaba escribir "Comedia humana" y escribió un prefacio para explicar sus métodos de creación realista y sus principios básicos. Balzac es muy hábil en el arte. Es único en la estructura de sus novelas. Las estructuras de sus novelas son diversas y eclécticas. Es bueno combinando generalización concentrada y descripción precisa, usando apariencias para reflejar la esencia interior, y también es bueno usando ambientes sutiles y vívidos para describir los tiempos. Engels elogió la "Comedia humana" de Balzac por describir el declive de la clase aristocrática y el ascenso y desarrollo de la burguesía, proporcionando detalles vívidos extremadamente ricos y materiales históricos visuales en diversos campos de la sociedad. “Incluso en los detalles económicos (como la redistribución de bienes muebles e inmuebles después de la Revolución), aprendí más de lo que pude de todos los historiadores profesionales, escuelas de economía y estadísticos de la época (Engels: De Engels a Hakenas) Balzac”. Usó su propia creación para establecer un monumento inmortal en la historia de la literatura mundial.

Resumen:

La novela histórica "Juan Dan" (1829) es la primera obra de Balzac publicada con su nombre real y describe lo sucedido en Bretaña, Francia, en 1800. de disturbios contra. el gobierno de la República. El autor otorga a los heroicos soldados de la República la gloria que merecen, y al mismo tiempo embellece enormemente al líder del Partido Juan, el Marqués de Mondolan, mostrando su simpatía por la nobleza de la época. Para escribir esta novela, estudió cuidadosamente los documentos históricos sobre los disturbios, fue personalmente a Bretaña para investigar las montañas, los ríos y la vida campesina, entrevistó a los testigos y participantes de los disturbios y aprendió de su amiga la duquesa de Berry. Se recogieron muchas anécdotas sobre la familia de Juan. La transición de escribir novelas sobrenaturales a escribir novelas históricas fue el primer paso importante de Balzac hacia el realismo crítico. Lo que describe en "Juandangren" no es historia antigua, sino acontecimientos importantes que pertenecen al ámbito de la vida social contemporánea. Prestar atención a reflejar la vida social contemporánea es una característica de las comedias humanas escritas por Balzac posteriormente.

En 1831, Balzac se unió al partido realista. Pero sus actitudes políticas no eran del todo coherentes con las de los ultrarrealistas. Era un liberal dentro del partido e impopular entre sus miembros. Incluso criticó públicamente al Partido Realista, diciendo que "este partido es repugnante" y "es un partido fallido".

A partir de 1829 comienza a madurar la creación de Balzac, lo que supone el período de la comedia humana (1829-1848). En las décadas de 1930 y 1940 se dedicó a la creación literaria y artística, y también acudió a los salones de la clase alta de París para escribir artículos para varios periódicos y publicaciones periódicas. Su contacto con la vida es muy amplio.

A partir de esta época Balzac comienza a explorar la teoría del realismo. Cree que los novelistas deben afrontar la vida real y convertirse en historiadores de las costumbres de la sociedad contemporánea. También cree que la tarea de los novelistas no es sólo describir los fenómenos sociales, sino también aclarar las causas de estos fenómenos y señalar el significado detrás de las personas; deseos y acontecimientos. Cuando se trata de representar personajes, enfatiza tanto las características como los puntos en común. Dijo que la misión del poeta es crear un modelo, personalizar el modelo y tipificar la personalidad; también dijo que un personaje típico debe combinar las características de personalidad de personas que son algo similares a él; También enfatizó que el arte debe servir a la sociedad; creía que los artistas no sólo debían describir el bien y el mal, sino también señalar su importancia educativa. El artista debe ser a la vez moralista y estadista.

Como obra maestra de Balzac, La comedia humana incluye 96 novelas, cuentos y novelas cortas, divididas en tres partes: investigación consuetudinaria, investigación filosófica e investigación analítica. El estudio de las costumbres es la parte principal, que se divide en seis aspectos: escenas de la vida privada, escenas de la vida provincial, escenas de la vida parisina, escenas de la vida política, escenas de la vida militar y escenas de la vida rural. Esta obra se llamó originalmente "Estudios Sociales", pero luego pasó a llamarse "Comedia Humana" después de inspirarse en la "Divina Comedia" de Dante.

Desde la perspectiva de un historiador de costumbres contemporáneo, Balzac describió en "La Comedia Humana" el período histórico de alternancia entre feudalismo y capitalismo en Francia en la primera mitad del siglo XIX. Este período se caracterizó por la paulatina sustitución de los títulos nobiliarios por el dinero. Después de la revolución de 1830, el poder del gobierno del dinero fue particularmente fuerte. La burguesía considera que ganar dinero es su objetivo en la vida. Lo logran a través de diversos métodos y medios, pero la mayoría de las veces saquean mediante el fraude y la violencia. Balzac describe las diferentes clases, estratos, ocupaciones y actividades de la sociedad francesa en el periodo histórico desde el Imperio Napoleónico, la Dinastía de la Restauración hasta la Monarquía de Julio, haciendo de la obra un amplio cuadro social compuesto por más de 2.000 personajes, de los que podemos ver la ley de que el feudalismo será inevitablemente reemplazado por el capitalismo y algunas de las deficiencias del sistema capitalista.

En "La Comedia Humana", Balzac describió diversas burguesías con las características de la época, reflejando la historia de la burguesía. Aquí están el primitivo y usurero de bajo nivel Gaussé Bou (El usurero, 1830), el viejo Grandet que conoce la función de las monedas (Eugenie Grandet, 1833) y el gigante financiero de alto nivel Nuchingen (Banco de Nüzingen, 1838). ). Son los verdaderos dueños del mundo burgués; con la protección de las leyes nacionales y el apoyo de la opinión pública, para satisfacer su codicia, saquean abiertamente, cada uno con sus propias características en materia de saqueo. Gauthier Bou es un explotador de la vieja escuela que aún no ha aprendido las "últimas" formas de enriquecerse. Preferiría almacenar bienes en casa que multiplicarlos como capital. Acumula dinero acaparando bienes. Las actividades de Grandet variaron ampliamente. Es un especulador astuto, astuto y traicionero que ha pasado de ser un viejo explotador a una empresa capitalista. Supo invertir su dinero en negocios rentables y acumular más dinero. En su opinión, el dinero es el propósito de la vida humana. Es tacaño y utiliza a todos los que lo rodean para cumplir su propósito de conseguir dinero. El banquero barón Neuzingen era una nueva burguesía que emergió como un nuevo rico cambiario. Su estrategia es mantener todo el capital en constante "movimiento". Utilizó la protección de la ley para fingir la quiebra, obligando a miles de pequeños ahorradores a declararse en quiebra, pero consiguió millones de oro. No finge ser pobre, finge ser tacaño y esconde su riqueza como Gaussé Bou y Grandet. En cambio, gasta de manera extravagante y muestra su riqueza de diversas maneras. Exhibe características de placer, oro y sangre mezclados. Fue una figura típica de la burguesía financiera francesa durante la Monarquía de Julio.

Balzac creó la imagen de los arribistas personales burgueses en comedias humanas, como Raphael de Valentine ("La historia de la piel de asno", 1831) y Rastignac (Père Goriot, 1834; Neuchingen Bank; El comediante que no 't Know Himself, 1846), Lucien Lou Pomprey (La desilusión, 1837-1843; El honor y la vergüenza de la prostituta, 1838-1847) y Vautourin (Petro Goriot, La desilusión, el honor y la desgracia de la prostituta). Excepto por resfriarse, cuando ingresaron por primera vez a la sociedad, todos querían encontrar una salida personal a través de canales "legítimos". Posteriormente, fueron corrompidos por los vicios de la clase alta. Valentín llegó a París desde provincias, soñando con la gloria de un erudito y trabajando duro. Desde que conoció a la señora Fudola, ha utilizado todos los medios para conseguir dinero. Rastignac es un arribista exitoso. Descubrió el secreto del éxito a partir de su contacto y observación de la sociedad parisina, y un fugitivo convicto, Fortolin, fue su guía. Aunque Rastignac a veces tuvo dudas y arrepentimientos, eventualmente se extravió y se convirtió en un político desvergonzado y canalla y en un agente de la burguesía financiera. Lu Chongpolai es un joven poeta talentoso. Llegó a París procedente de provincias, deseoso de encontrar un atajo para salir adelante. El reportero Ross le contó la historia interna del mundo literario actual. Vendió su talento y se convirtió en crítico literario por cualquier medio necesario. Pero para tener éxito, debe hacer más cosas malas. Una vez guía de Rastignac, salió del frío aquí. Planeó una conspiración para Lou Pomprey, intentando que Lou Pomprey ganara millones de propiedades forzando la muerte de su amante.

Voltaire cometió otros asesinatos y Lou Pomprey fue arrestado como presunto cómplice y murió en prisión. Futoleng es el ejemplo más destacado de la ambición personal burguesa, y todos los males de la ambición personal se concentran en él; aparece como un cínico y arremete contra la moral y el derecho burgueses, pero en realidad difunde esa moral y ese derecho. Rastignac y Lou Pomprey eran dos jóvenes codiciosos bajo su mando. Uno ingresó al grupo gobernante y el otro murió en prisión.

Balzac describió la tragedia de una familia burguesa en "La Comedia Humana". Bajo el imperio del principio del dinero, la familia se ha convertido en un lugar donde las personas se engañan y se roban entre sí. Una hija agota la fortuna de su padre y luego lo arroja como a un limón (Goriot). Un padre obligó a matar a su esposa por dinero y arruinó la vida de su hija (Eugene Grandet). Una madre intenta usurpar el testamento de su marido (prestamista) para despojar a sus hijos de sus bienes. Una esposa declara tonto a su marido y exige el control de su patrimonio (Propiedad Prohibida, 1836) o rompe por completo los lazos con su marido (Coronel Xia Bei, 1832). Por motivos egoístas, no dudaba en utilizar medios despreciables para dañar la felicidad de sus familiares (tía Bei, 1847), o insultar a su antojo a sus parientes pobres. Una vez que un pariente pobre se hacía rico, lo mataban brutalmente y le confiscaban sus propiedades (Uncle Burns, 1846).

Como remanente de la historia, los aristócratas feudales juegan un papel importante en la comedia humana. Al retratar estas imágenes, Balzac a menudo mostró una profunda simpatía por la aristocracia. Por ejemplo, en "El viejo", describió la tragedia amorosa del vizconde Busseant en un estilo de suspiro, embelleciendo su integridad aristocrática de todas las formas posibles, y describió su expresión cuando ella, la diosa griega y el luchador romano se vieron obligados a decir Adiós a París. Otro ejemplo es que el marqués de Esbal es llamado un noble extraordinario en "Lybrid" porque mantiene una tradición familiar limpia y honesta; otro ejemplo es que en "Lirio de los valles" (1835), se elogia a Madame Meursault por ahuyentar el mal; pensamientos y refrenándose a sí misma oraciones eróticas. Considera que la lucha desconocida entre Madame Meursault y su amor por el joven noble Félix es casi tan grande como las famosas batallas de la historia. Sin embargo, en muchas ocasiones, la sátira y el ridículo de Balzac hacia la aristocracia feudal también fueron extremadamente duros. Chevalier de Faro (Spinster, 1836) es un aristócrata astuto que se tiene en alta estima y es arrogante, pero se siente avergonzado por el liberal de línea dura Du Bousquier en la competencia matrimonial. El marqués de Esglion (Antigüedades, 1836-1838) es la encarnación de la "lealtad", la "firmeza" y la "nobleza" en la sociedad patriarcal. Pero su "moralidad" no puede resolver ningún problema en la vida real y ni siquiera puede garantizar que su familia no tenga hijos que arruinen la tradición familiar. Su hijo Victor Liyan fue acusado de falsificar cheques por el banquero Du Croaz. Más tarde, sólo actuando de acuerdo con el testamento de Du Croise, dejó sus aires aristocráticos y se convirtió en sobrino de un banquero. Sólo entonces evitó la quiebra y conservó su reputación. En las obras de Balzac, el marqués de Esgerion es un juguete que ha perdido la importancia de los tiempos y sólo sirve para "salas de exposición de antigüedades", mientras que su hijo es un playboy corrompido por las relaciones monetarias burguesas.

Balzac también era un admirador de Napoleón. La imagen de Napoleón se ha reflejado muchas veces en comedias humanas, como "El médico rural" (1833), "Un caso sin resolver" (1841) y "Una mujer de treinta" (1831-65438+). Al mismo tiempo, el autor también se centra en la imagen de los oficiales imperiales relacionados con Napoleón.

En "La comedia humana", Balzac retrata con admiración a este héroe republicano. Por ejemplo, en las obras del autor, Michel Christian en "La desilusión" es un político con el encanto de Danton y Saint-Just. Abogó por el federalismo europeo, que era una gran amenaza para la aristocracia europea. Durante el levantamiento republicano en París en 1831, murió heroicamente en batalla como un soldado común y corriente. Su sacrificio fue profundamente lamentado por todos los que lo conocieron y a menudo se le extraña. Otro ejemplo es Nizlon en "Los campesinos" (1844), un anciano republicano que nació como agricultor, "fuerte como el acero y puro como el oro. Renunció a la propiedad que merecía durante la Gran Revolución y estuvo dispuesto a hacerlo". vivir una vida de pobreza. Una vez envió a su único hijo al frente para participar en la guerra para defender la patria. Como odia a los ricos, es especialmente popular entre los agricultores.

Los cambios provocados por la invasión del campo por parte del cada vez más poderoso capitalismo quedan profundamente reflejados en "El granjero".

"Los campesinos" describe el conflicto entre la propiedad de la tierra de los estamentos aristocráticos y la pequeña propiedad de la burguesía. Los campesinos están atrapados entre estas dos fuerzas sociales, como "un insecto atrapado entre el martillo y el yunque". Gao Beidan y Guli, que representaban los intereses de la burguesía, derrotaron al general Menggnai, que representaba los intereses de los terratenientes aristocráticos. Sin embargo, los campesinos atraídos por los usureros y los agricultores ricos no recibieron nada. En cambio, cayeron en un nuevo tipo de esclavitud y se encontraron con amos más crueles. Balzac describió la situación de pobreza en las zonas rurales después de la revolución burguesa bajo la doble explotación de los terratenientes y la burguesía, el fuerte odio de los agricultores hacia los explotadores y la dependencia de los agricultores de los usureros determinada por su situación económica en ese momento.

En "La comedia humana", Balzac describe con simpatía la vida pobre de los trabajadores. Al describir el levantamiento de los trabajadores textiles de Lyon, señaló las razones sociales y de justicia del levantamiento: "Cuando cesa el orden, el trabajador muere de hambre; incluso si tiene trabajo que hacer, está casi medio muerto. Cualquier prisionero es más feliz que ellos." (Nueva York) Hingen Bank)

Balzac intentó resumir el panorama completo de la sociedad capitalista francesa en la primera mitad del siglo XIX con "La comedia humana" y escribió la novela como una historia. de costumbres en la sociedad capitalista francesa, pero no incluía "Escenas de la vida de los trabajadores". La contradicción entre la burguesía y el proletariado en los años 1930 y 1940 sólo se reflejó esporádica e indirectamente en la comedia humana. Balzac escribió sobre la vida pobre y el trágico destino de los campesinos, pero siempre tuvo una actitud negativa hacia los levantamientos campesinos y describió la lucha de los campesinos contra la nobleza como una venganza cruel y bárbara (campesinos). Elogió a los héroes de la República y elogió los logros de Napoleón, pero su simpatía por la aristocracia feudal también era obvia. Sus complejas actitudes políticas y tendencias ideológicas son un reflejo de su postura realista, aristocrática y liberal, que contiene factores tanto feudales como capitalistas.

La novela "El viejo Goriot" publicada en 1834 ocupa un lugar muy importante en la comedia humana. En "Petro Goriot" aparecen muchos personajes importantes de la comedia humana. Desde la perspectiva del sistema de personajes, se puede decir que el Viejo Goriot es el preludio de la comedia humana.

Esta novela cuenta la historia de un joven estudiante universitario que poco a poco fue cayendo bajo la influencia de la sociedad burguesa del París durante la Dinastía de la Restauración. El autor critica el egoísmo extremo de la burguesía y las relaciones interpersonales basadas en transacciones despiadadas en efectivo. Al mismo tiempo, en nombre de un "amor paternal" que trasciende las clases, afirma los principios de vida decadentes y parasitarios de la burguesía.

La historia se desarrolla en un apartamento destartalado, vulgar y ruinoso. Hay tres inquilinos llamativos en el apartamento: Rasty Nie, un estudiante universitario que busca una salida personal, Fu Tuoleng, el narrador sospechoso, y un anciano alto, frágil y deprimido. Lao Gaoman tuvo dos hijas. La hija mayor se convirtió en condesa y la segunda se casó con el banquero Nucingen. Debido a la presentación de su primo, el vizconde Buseron, Rastignac conoció a las dos hijas de Lao Gaoman y se casó con él. su segunda hija, la señora Nuchingen, e intentó utilizarla como trampolín para su éxito personal. Pero Rusty no tiene dinero y no puede ganarse el favor de las mujeres aristocráticas parisinas. Fu Tuoleng adivinó su corazón, le predicó la falacia de que si quieres tener éxito, no debes tener miedo de ensuciarte las manos y planeó una conspiración para que él matara gente por dinero. Voutolin resultó ser un famoso fugitivo de trabajos forzados y finalmente fue arrestado. Pronto, la señora Boseion falleció debido a una frustración amorosa. Pero lo que les ocurrió a estos dos guías fue una nueva lección de vida para Rastignac, quien estaba decidido a aceptar primero el egoísmo burgués y la ley del dinero. Al mismo tiempo, el destino de Goriot también juega un papel importante en "Nie" de Rusty. Lao Gaoman amó a sus dos hijas durante toda su vida. Para satisfacer su vanidad y deseo de dinero, sacrificó todos sus muebles, sólo para ser abandonado por ellos y morir en la pobreza y la enfermedad. El trágico final de Lao Gaoman hizo que Rastignac aceptara una vez más la educación de vida egoísta de la burguesía, lo que le impulsó a decidir finalmente su propio camino: decidido a ascender por todos los medios necesarios y convertirse en un "héroe" en el mundo burgués.

Rastignac es inteligente, astuto y sereno; ante la tentación del mal, no deja de tener escrúpulos, y en ocasiones incluso se siente avergonzado de su ridículo comportamiento, pero debido a su lucha interior, el mal siempre prevalece. . Para hacer un hermoso traje, escribió urgentemente a su madre y a su hermana; cuando llegó la respuesta, se conmovió hasta las lágrimas y se culpó por aprovecharse de los sentimientos de sus parientes más cercanos con tanta crueldad. Realmente no quería aceptar el dinero, pero en un abrir y cerrar de ojos estaba tan orgulloso de poder usar ropa nueva y salir a los círculos sociales, sintiendo que el mundo entero le pertenecía.

Fotolen le sugirió que asesinaran al hermano de la señorita Victoria para convertirla en la única heredera. Si se casa con ella, puede conseguir un millón por casarse con él. Aunque rechaza este malvado plan, no detiene su relación amorosa con la señorita Victoria: mientras el acto malvado no sea suyo, no podrá disfrutar de los frutos del mal hasta que comience. Después de enterarse de la tragedia de Goriot, se convirtió en la única persona en el apartamento de Fouquet que simpatizaba con él. Estaba preocupado por la condición del viejo Goriot y rogó a sus dos hijas que dejaran morir a su padre. Empeñó su reloj y organizó el funeral de Goriot. Fue casi el único que asistió al funeral de Goriot. Sin embargo, su ambición de escalar aún pudo más que él. Después de enterrar a Lao Gaoman, fue a cenar a la casa de la Sra. Newchin. Rastignac no llegó a París extraviado de las provincias, sino que se deterioró gradualmente bajo la influencia del entorno social parisino. Más tarde reaparece en "El banco de Neuchingen" como ayudante en el falso colapso de un banco; en esta comedia de involuntarios es nombrado caballero y se convierte en ministro.

Fu Tuoleng era un feroz depredador en el mundo burgués. Como estaba siendo perseguido, se rebeló violentamente contra la sociedad. Por las novelas posteriores de Balzac sabemos que administraba una propiedad temporalmente no revelada para un grupo de prisioneros en París. Entre los inquilinos del apartamento de Fugai, conoció al novato Rastignac, intentó por todos los medios seducirlo y habló con él en privado sobre el secreto del ser humano. Maldijo el desprecio de la clase alta de París, pero lo que perseguía era hacer fortuna y vender esclavos negros en Estados Unidos. Se pone a sí mismo por encima de la moral y la ley, usa la inmoralidad para luchar contra la inmoralidad y usa la anarquía para luchar contra la anarquía. Luchó contra otros merodeadores mordiéndose la garganta con serpientes y bestias venenosas. El que sea más fuerte gana. El ataque de Foutolen a la sociedad burguesa estuvo motivado por el odio personal por el fracaso del saqueo. Mientras sus ambiciones personales estén satisfechas, podrá dejar de atacar. Más tarde, en "El honor y la vergüenza de la prostituta", Fu Tuolen se convirtió en el jefe de la policía secreta de París.

El viejo Gao era un comerciante de fideos que hizo una fortuna gracias a la especulación durante la revolución burguesa. Quería escalar más alto, pero con recursos económicos cada vez más poderosos, su fantasía no pudo hacerse realidad, por lo que tras la muerte de su esposa, transfirió todas sus esperanzas y emociones a sus dos hijas. Cuando las dos hijas tenían quince años, tenían sus propios carruajes y vivían una vida muy lujosa. Como una amante mantenida por un anciano rico, sus deseos más ridículos se verán satisfechos con sólo pedirlo. Más tarde, Lao Gaoman puso fin a su negocio de fideos para ganar prestigio para sus dos hijas que se casaron con miembros de familias nobles. Cuando supo que sus dos yernos no estaban dispuestos a recibirlo abiertamente, se escabulló como un mendigo para visitar a su hija por la puerta lateral, o esperó al borde del camino para verla pasar en un hermoso carruaje. Fue objeto de burla en el apartamento de Fouquet. Supo por Rastignac que el placer de sus dos hijas era su mayor felicidad y Rastignac se convirtió en su amigo íntimo. En cuanto a sus dos hijas, sólo acudían a él cuando estaban acorraladas por sus acreedores, y él siempre hacía todo lo posible por satisfacer sus necesidades para tener la oportunidad de verlas. Cuando estaba gravemente enfermo y moribundo, ansiaba ver a su hija, pero ninguno de los dos sacrificaría la oportunidad de asistir al baile sólo para dejar morir a su padre. Cuando Lao Gaoman murió, sus aullidos y maldiciones se mezclaron con llantos tristes por sus dos hijas. Incluso decidió empezar de nuevo el negocio de la pasta y ganar millones, porque con el dinero se puede comprar todo, incluida su hija. Cuando vio que su hija lo había abandonado por completo, no pudo evitar gritar. Quiere protestar: si pisotean a su padre, ¿no perecerá el país? El funeral de Lao Gaoman se organizó apresuradamente porque Lao Nie estaba corriendo con su amigo, Bian Xun, un joven estudiante de medicina. Las dos hijas y el yerno no asistieron al funeral, pero enviaron su coche vacío con los títulos de caballero colgados y los siguieron hasta el cementerio.

"Old Man Goriot" también interpreta con éxito a muchos personajes secundarios, como la señora Vogue, el barón Neuchingen, Pian Xun, etc. La señora Vogue es una figura representativa de los ciudadanos de la ciudad. Puede pasar de sonreír como una bailarina a ser despiadada como una acreedora. Hizo todo lo posible para ahorrar dinero en las comidas de los inquilinos, recogió el vino que dejaron los inquilinos en botellas y miró los manzanos en su jardín todos los años y se preocupó por la mala cosecha de manzanas. La trágica muerte de Lao Gaoman sólo le causó ansiedad porque temía que le generaría algunos gastos adicionales. Qin Yunlong es una figura representativa de la burguesía financiera. Aparece muchas veces en Human Comedy y es uno de los protagonistas de Human Comedy. Aunque sólo debutó en “Petro Goriot”, ya podemos ver la esencia de este atracador burgués. Pi Anxun es un personaje positivo en las obras del autor.

Es diligente y diligente, lo cual es completamente opuesto al camino de Rastignac. También aparece en otras novelas de Balzac, pero no se convierte en el personaje central de ninguna novela y su tipicidad es mucho menos prominente que la imagen negativa de la comedia humana.

Como escritor representativo del realismo crítico, las características creativas de Balzac se reflejan principalmente en los siguientes aspectos.

Balzac realizó amplias reflexiones sobre la vida social de aquella época en "La Comedia Humana". Tomando la contradicción entre la aristocracia y la burguesía como cuadro central, y utilizando el principio del dominio del dinero como clave de este cuadro, describió la historia de la sociedad francesa en la primera mitad del siglo XIX y señaló varias causas o Razones de estos fenómenos con una actitud crítica, La razón, dilucida el significado escondido en este conjunto de personas, pasiones y acontecimientos, expone los pecados de la aristocracia y la burguesía, y nos proporciona un rico material para comprender la sociedad francesa de aquella época.

Muchos personajes importantes de "La Comedia Humana" (como Rastignac, Foutolen, el Conde Nuchingen, Pian Xun, etc.) aparecen repetidamente en diferentes novelas, reflejando claramente sus diferentes etapas de la vida y, por tanto, sus interrelaciones se profundizan. la integridad y coherencia del amplio cuadro social de la comedia humana.

Los personajes de la comedia humana son muy típicos. Aunque Balzac creía idealistamente que el "deseo" es el elemento básico del ser humano, enfatizó que "el deseo es el mundo entero; sin deseo, la religión, la historia, las novelas y el arte son inútiles, pero siempre estudia un cierto carácter del "deseo". El proceso de desarrollo específico en un determinado entorno de vida nunca se describe de forma aislada. Su principio básico de realismo, es decir, el establecimiento de la formación del carácter a través del entorno de vida, también está relacionado con su creencia de que las personas son productos del entorno. e incluso algunos de los personajes secundarios son extremadamente destacados. Grandet es diferente del avaro Albagon escrito por Molière en el siglo XVII, y también diferente de cualquier avaro y capitalista descrito en "La comedia humana"

Balzac se centra. en describir el entorno físico, como casas, el entorno alrededor de la casa, ciudades, calles, decoración interior, necesidades diarias, etc. Los escritores románticos organizan qué tipo de entorno tienen para la naturaleza. La descripción se utiliza para expresar los sentimientos internos del personaje. mientras que Balzac utiliza la descripción del entorno físico para retratar el carácter del personaje (pero a veces es inevitable). Este es un método original de creación de realismo de Balzac para una nueva etapa. Su obra expuso los abscesos y las úlceras del mundo capitalista. , señalando cómo la burguesía resentía el desarrollo normal de las emociones y facultades humanas y hundía a la gente en un estado de inconsciencia y depravación moral. La "comedia humana" es en realidad una acusación de la sociedad burguesa y Engels alguna vez elogió a Balzac. que Balzac era un escritor famoso que tenía un profundo conocimiento de las relaciones realistas, Engels escribió: "Sí, Balzac es políticamente ortodoxo; su obra maestra es una elegía interminable para el inevitable colapso de las clases altas; toda su simpatía está dirigida a esta clase condenada. Sin embargo, a pesar de esto, cuando puso en acción a aquellos hombres y mujeres nobles por quienes simpatizaba profundamente, su sarcasmo fue más agudo que nunca y su sátira más amarga que nunca. Sin embargo, las personas a las que a menudo elogiaba públicamente eran sus enemigos políticos, los héroes republicanos de la Abadía de Santa María, que eran los verdaderos representantes del pueblo de aquella época (1830-1836). De esta manera, Balzac tuvo que ir en contra de sus simpatías de clase y prejuicios políticos; vio la inevitabilidad de la desaparición de sus queridos nobles y, por lo tanto, los describió como indignos de un destino mejor; era la única persona en ese momento que podía encontrar un futuro; gente real. Ver a un hombre así en el lugar: todo esto lo considero uno de los mayores triunfos del realismo y una de las características más importantes del viejo Balzac. ”