¿Cuál es la profesión de Buffon?
Buffon (1707 ~ 1788), también conocido como Buffon. Naturalista y escritor francés del siglo XVIII. Nacido en una familia de abogados en la ciudad de Montbar, su nombre original era George Louis Leclerc, pero su apellido fue cambiado a De Buffon por herencia. Buffon fue educado en la iglesia y amaba las ciencias naturales. Director del Jardín Real (Jardín Botánico) desde 1739. Dedicó su vida a la gestión de los jardines reales y pasó 40 años escribiendo 36 volúmenes de historia natural. Buffon es el heredero y propagandista del humanismo. En sus obras suele representar animales con pinceladas humanistas. El caballo en su texto está dotado de la gloria de la humanidad, como un guerrero valiente y leal, un esclavo dócil y honesto, un explorador valiente y feroz, y un caballero elegante y noble. "Caballo" de Buffon fue seleccionada como la lección 29 para el séptimo grado, "Ardilla" fue seleccionada como la lección 17 en el volumen de quinto grado de People's Education Press, la lección 17 del volumen de sexto grado de Shanghai Education Press y la décima Lección del segundo volumen de Jiangsu Education Press. Texto de la lección, Lección 17 en el volumen de quinto grado de Jiangsu Education Press.
Nombre chino: Buffon.
Buffon
Alias: George Louis Leclerc
Nacionalidad: francesa
Lugar de nacimiento: Montbar, Francia
p >
Fecha de nacimiento: 1707 d.C.
Fecha de muerte: 1788 d.C.
Ocupación: naturalista, escritor
Fe: cristianismo
p >Principales logros: Director de la Sala de Estudios Imperial.
Obras representativas: “Caballo, Ardilla, Cisne”, Tomo 36 de “Historia Natural”, etc.
Características de las obras: Las dos profesiones están relacionadas entre sí, y hay muchos trabajos con animales.
Edad: 81 años
Contorno
Buffon fue un famoso escritor y naturalista francés del siglo XVIII. Buffon nació en una familia de abogados en Montbar. Su nombre original era Georges-Louis Leclerc, pero por herencia cambió su apellido a De Buffon. Cuando era adolescente amaba las ciencias naturales, especialmente las matemáticas.
Tras graduarse en 1728, estudió medicina durante dos años. En 1730 conocí a un joven duque inglés y juntos viajamos al sur de Francia, Suiza e Italia. Bajo la influencia del mentor del duque, el erudito alemán Hinkmann, estudió asiduamente historia natural.
De 65438 a 0733, se unió a la Academia Francesa de Ciencias como investigador asistente, publicó informes sobre silvicultura y tradujo los trabajos botánicos de eruditos británicos y el cálculo de Newton. En 1739 se convirtió en miembro asociado y fue nombrado administrador de los jardines reales y del estudio real hasta su muerte. Después de que Buffon se convirtiera en director general, además de ampliar los jardines reales, también estableció la organización "Corresponsales de los Jardines Reales de Francia y del Laboratorio de Historia Natural", que atrajo a muchos expertos, eruditos y viajeros de renombre en el país y en el extranjero, y recopiló una gran cantidad de animales, plantas y muestras y especímenes minerales. Aprovechando esta ventajosa condición, Buffon dedicó su vida al estudio de la historia natural. Escribió intensamente todos los días durante cuarenta años y finalmente escribió la obra maestra de treinta y seis volúmenes "Historia Natural". Esta es una historia natural, que incluye la historia de la tierra, los humanos, los animales, las aves, los minerales, etc. Sintetiza innumerables materiales fácticos, proporciona descripciones y explicaciones precisas, detalladas y científicas de la naturaleza y presenta muchos puntos de vista valiosos. Deshacerse de todo tipo de supersticiones religiosas y rumores ignorantes y expulsar a Dios del universo son las grandes aportaciones de Buffon a la ciencia moderna.
Insistió en explicar la formación de la tierra y el origen del ser humano desde un punto de vista materialista, señalando que la tierra tiene muchas similitudes con el sol. La tierra es un pequeño sol fresco; la evolución de los materiales en la tierra produjo plantas y animales finalmente tiene al hombre la evolución del hombre no es como lo que dice la Biblia “Génesis”, donde los ancestros humanos Adán y Eva adquirieron sabiduría al comer del fruto prohibido, pero adquirieron conocimiento y aumentaron. sus talentos en la práctica social.
Buffon observó y estudió la tierra, las montañas, los ríos y los océanos, buscando las causas fundamentales de los cambios del suelo e inició la geología moderna. Especialmente en "El origen de las especies", defendió la teoría de la transformación biológica, señalando que las especies mutan debido a la influencia del medio ambiente, el clima y la nutrición, lo que tuvo un impacto directo en la teoría posterior de la evolución. Darwin lo llamó "la primera persona de la ciencia moderna en tratar este problema" ("Introducción al origen de las especies").
El valor literario de la historia natural también es muy alto, y la descripción de los patrones de actividad animal es particularmente artística.
Sobre la base de la observación científica, el autor utiliza un lenguaje vívido para delinear los retratos de varios animales y también refleja en cierta medida la tendencia ideológica democrática antifeudal mediante el uso del antropomorfismo. En 1749 se publicaron los tres primeros volúmenes de Historia Natural, causando sensación en los círculos académicos europeos. Al explicar el origen del mundo desde una perspectiva materialista, el bastión teológico de la Escuela de Teología de la Universidad de París lo acusó de "desviado" y exigió "sanciones religiosas". Buffon se vio obligado a escribir al seminario afirmando que no tenía "ninguna intención de refutar la Biblia" y prometió publicar esta carta al frente de la publicación del cuarto volumen de Historia Natural.
Más tarde, en historia natural, para tapar los ojos y oídos de los teólogos, realizó a menudo investigaciones en nombre de Dios. Pero en voz baja le dijo a la gente: "Simplemente cambien el nombre y pónganlo en fuerzas naturales". De hecho, todavía se adhirió a su postura materialista. La sucesiva publicación de volúmenes de Historia Natural dio a Buffon mayor fama. En 1753 fue elegido académico de la Academia Francesa. "El ensayo sobre el estilo" es un famoso discurso pronunciado durante la admisión y una teoría literaria clásica. En respuesta a la tendencia de buscar la belleza y el refinamiento en el mundo literario de esa época, pidió que los artículos fueran significativos y accesibles. Propuso el famoso dicho de que "el estilo es la gente", enfatizando el papel decisivo del contenido ideológico en el arte. forma.
En 1777, el gobierno francés le construyó una estatua de bronce en el Jardín Real, con las palabras "dedicado a un genio tan grande como la naturaleza" escritas en latín. Este es el mayor honor recibido por Buffon en vida. La obra principal de Buffon, "Historia Natural", es una historia natural que incluye la historia de la formación de la tierra, la historia de los animales, la historia de los humanos, la historia de las aves, la historia de los reptiles y las diversas etapas de la naturaleza. Explicación materialista de la naturaleza. Hizo inferencias basadas en una gran cantidad de especímenes físicos, se opuso a los supuestos "autorizados" y propuso muchas ideas valiosas para guiar a los científicos posteriores. Explicó que no hay lugar para Dios en el universo y que el gobernante del universo no es Dios sino el hombre. El hombre es el centro de la naturaleza y determina todo lo que le rodea.
Como científico, Buffon fue vilipendiado, pero como escritor fue universalmente elogiado. Su historia natural está llena de emoción, en la que el juego de la naturaleza es una epopeya. Su caza de leones, tigres, leopardos, lobos, perros y zorros, y su arquitectura de castores son tan realistas que la gente todavía los adora en 2017. En su discurso "Sobre el estilo" en la ceremonia de ingreso a la Academia Francesa, Buffon señaló que un escritor debe escribir sus pensamientos en palabras inmortales para ser inmortal y no ser robado por otros. Los pensamientos son propiedad pública, mientras que las palabras (es decir, el estilo) pertenecen al propio escritor. La ciencia avanza constantemente y los argumentos científicos inevitablemente serán superados por nuevos resultados de investigación, pero el estilo del artículo no puede ser reemplazado por las generaciones futuras.
En francés se suele decir "escribe como la persona" o "escribe como la persona", que proviene del famoso dicho de Buffon "El estilo pertenece al individuo". La valoración de Buffon en la historia de la literatura francesa es famosa por sus voluminosos volúmenes de historia natural. Los historiadores literarios burgueses consideran a Buffon como un escritor "completamente diferente" de los escritores de la Ilustración y "fuera de contacto con el siglo XVIII" por razones secundarias como el temperamento y el carácter.
La cosmovisión materialista de Buffon, que enfatiza pensamientos ideológicos, literarios y artísticos, pertenece a los ideales sociales y políticos de la tradición humanista y está completamente en sintonía con el movimiento de la Ilustración del siglo XVIII. Aunque trabajó a su manera en las ciencias naturales, sus contribuciones se integraron en la corriente principal del Zeitgeist, la Ilustración. Su Historia Natural, esencialmente materialista, tenía un amplio alcance, algo similar a la Enciclopedia editada por Diderot. Por supuesto, su eficacia en combate dista mucho de ser comparable a la de una enciclopedia.
Cantó con entusiasmo la oda a la humanidad: con su sabiduría, muchos animales fueron domesticados, controlados, domesticados y obligados a obedecerlo para siempre; bajo su labor, se drenaron pantanos y se bloquearon ríos; se eliminaron, se desarrollaron bosques y se recuperaron tierras baldías; utilizó su pensamiento para calcular el tiempo, medir el espacio y ver a través del movimiento de los cuerpos celestes; utilizó la tecnología producida por su ciencia para cruzar océanos y montañas, acortando la vida de las personas; la distancia del hombre por todas partes, el descubrimiento de nuevos continentes, el aislamiento absoluto de miles de tierras bajo su dominio, en definitiva, desde la publicación de la Historia Natural, toda la superficie de la tierra ha quedado marcada con la marca del poder humano;
La razón por la que la naturaleza puede desarrollarse de manera integral y alcanzar gradualmente la perfección y la gloria que vemos en los tiempos modernos es enteramente con la ayuda de nuestras manos. Este elogio entusiasta reflejaba el espíritu emprendedor de la burguesía emergente en ese momento. Lo que tiene valor literario y alto valor artístico en la historia natural es la descripción de animales.
Buffon no presentó a estos animales de una manera completamente objetiva, sino que utilizó sentimientos amistosos y un lenguaje vívido para describirlos, describiéndolos de manera vívida, concreta e interesante.
En sus obras, la ardilla es dócil y linda, el elefante es gentil y honesto, y la pareja de palomas se ama. Buffon también tendía a antropomorfizar a los animales, dándoles cierta personalidad. Los caballos son guerreros valientes y leales, y los perros son sirvientes leales. Estas son todas las cosas que Buffon admira. El pájaro carpintero trabaja duro y se gana la simpatía del autor; el castor es pacífico y no pelea, lo que despierta su anhelo, compara al lobo con un tirano cruel y cobarde "inútil", y describe al cisne como un "inútil"; "Un tirano cruel y cobarde. Un monarca ilustrado por la paz. Buffon personificó a los animales a través de la teoría burguesa de la naturaleza humana, que reflejaba sus puntos de vista sociales y políticos, mostraba su descontento con la política autocrática feudal y depositaba su confianza en su idealismo histórico de "monarca ilustrado". Sus retratos de animales tienen un significado alegórico, impregnando las posiciones y puntos de vista de la burguesía.
Nota: La obra de Buffon "Caballo" fue seleccionada en la lección 29 del segundo volumen de séptimo grado publicado por People's Education Press. Seleccionado de "La esencia de la prosa mundial · Volumen europeo" (Jiangsu Education Press, edición de 1994), Squirrel se selecciona como el texto de la décima lección en el volumen de la escuela primaria de quinto grado de People's Education Press, y el texto de la lección número 17 en el sexto grado. volumen primer volumen de Shanghai Education Press, Jiangsu Education Publishing House Lección 10 del segundo volumen del club social de séptimo grado.
Obras
Historia Natural
Es una historia natural, que incluye la historia de la tierra, del hombre, de los animales, de las aves y de los minerales. Sintetiza innumerables materiales fácticos, proporciona descripciones y explicaciones precisas, detalladas y científicas de la naturaleza y presenta muchos puntos de vista valiosos. Deshacerse de todo tipo de supersticiones religiosas y rumores ignorantes y expulsar a Dios del universo son las grandes aportaciones de Buffon a la ciencia moderna. Insistió en explicar la formación de la tierra y el origen del ser humano desde un punto de vista materialista, señalando que la tierra tiene muchas similitudes con el sol. La tierra es un pequeño sol fresco producido por la evolución de los materiales en la tierra; plantas y animales, y finalmente los humanos.
Caballo
Este artículo presenta principalmente el estilo salvaje de los caballos y expresa admiración por los caballos. (Seleccionado de la Lección 29, Unidad 6, Volumen 2, Grado 7, Edición Educación Popular)
Texto original:
La conquista más noble jamás lograda por la humanidad es conquistar este tipo de El animal heroico y salvaje: el caballo: comparte el trabajo del campo de batalla y la gloria de la batalla con la gente, tiene el mismo espíritu intrépido que su dueño y es generoso ante las crisis, está acostumbrado a escuchar el sonido; de armas de lucha Suena, ámalo, persíguelo e inspírate con la misma emoción que su dueño. También está muy feliz con su dueño: cuando dispara, practica artes marciales y corre, también está lleno de energía y alto; enérgico. Sin embargo, no es menos dócil que valiente. No muestra su ferocidad en absoluto. Sabe contener sus movimientos: no sólo se entrega al control del conductor, sino que también parece observar su color. Siempre se detiene repentina y lentamente según la impresión de la expresión del propietario. Todos sus movimientos son sólo para satisfacer los deseos del propietario. Se trata naturalmente de un animal que se entrega y obedece los deseos de los demás. Incluso satisface los deseos de los demás. Expresa y ejecuta los deseos de los demás con presteza y precisión. Puede sentir tanto como uno quiera y lo que expresa está siempre en el nivel correcto. Porque contribuye sin reservas y no rechaza ninguna misión, hace todo lo posible por servir a los demás, incluso más allá de sus propias fuerzas, incluso renunciando a su propia vida en aras de una mejor obediencia.
Lo más importante es que es un caballo cuyos talentos han sido desarrollados, un caballo cuyas cualidades naturales han sido mejoradas artificialmente, un caballo que fue criado en los primeros años y luego entrenado para ser controlado por otros. . caballo. Su educación comienza con la pérdida de la libertad y termina con la aceptación de la esclavitud. La esclavización o domesticación de este animal ha sido tan extendida y prolongada que cuando los vemos rara vez nos encontramos en su estado natural. A menudo se les ensilla mientras trabajan; nunca se les libera de sus ataduras, ni siquiera cuando descansan, y si ocasionalmente se les permite vagar libremente por los pastos, siempre llevan las marcas de su servidumbre y, a menudo, llevan las marcas de su trabajo; y Marcas brutales impartidas por el dolor: sus bocas estaban deformadas por armaduras, sus costados ventrales estaban marcados o arañados por espuelas y sus pezuñas atravesadas por clavos. Todas sus posturas eran antinaturales, una señal de sus vínculos habituales: era inútil liberarse ahora, y nunca parecerían más libres y animados por ello.
Son esos caballos que están en la servidumbre más armoniosa, esos caballos que son alimentados y adorados sólo por lucirse y protagonismo, esos caballos que usan cadenas de oro no para adornarse, sino para satisfacer la vanidad de sus dueños. Sus frentes estaban cubiertas de magníficos mechones de cabello, sus cuellos estaban trenzados con finas trenzas y estaban cubiertos con alfombras de seda y tapices. Todo esto es más insultante para el caballo que las herraduras bajo sus pies.
La naturaleza es más bella que lo artificial; para los animales, el libre movimiento constituye una naturaleza bella. Mire los caballos que se reproducen y viven libremente en toda Sudamérica: caminan, corren, hacen cabriolas, están desenfrenados y desenfrenados, se enorgullecen de estar desenfrenados, evitan interactuar con la gente, desdeñan que los cuiden; podían encontrar el adecuado en su propia comida; deambulaban y saltaban libremente por las interminables praderas, comiendo durante todo el año los productos frescos que les proporcionaba el clima primaveral, no tenían ni un refugio seguro ni otro refugio que el enigmático cielo; respiraron Al respirar aire fresco, un aire mucho más puro que el aire de esos palacios abovedados donde hemos comprimido el espacio que deberían ocupar y confinar, esos caballos salvajes son mucho más fuertes, más ligeros y más capaces que la mayoría de ellos. Tienen la belleza que les da la naturaleza, es decir, abundante energía y espíritu noble, mientras que a todos los caballos domésticos sólo les puede dar el ser humano, es decir, habilidad y encanto.
La naturaleza de estos animales no es en absoluto feroz, son simplemente heroicos y salvajes. Aunque son más fuertes que la mayoría de los animales, nunca atacan a otros animales; si son atacados por otros animales, no se molestan en luchar contra ellos y simplemente los ahuyentan o los pisotean hasta la muerte. También caminan en grupos, y la razón por la que se reúnen es simplemente por el placer de estar en grupos. Debido a que no tienen miedo y no necesitan unirse para resistir la agresión, están apegados el uno al otro y son reacios a irse. Debido a que la vegetación es suficiente para su alimentación, porque tienen suficiente comida para satisfacer su apetito y porque no tienen ningún interés en la carne animal, nunca pelearán con otros animales, ni entre sí, ni con los recursos de supervivencia. Nunca persiguen a un animal pequeño ni arrebatan algo del mismo tipo, y este tipo de incidentes es la fuente de que otros carnívoros generalmente peleen entre sí: por eso los caballos siempre viven en paz, porque sus deseos son ordinarios y simples, y tienen suficiente vida. recursos para evitar los celos unos de otros.
De todos los animales, el caballo es alto y tiene las partes de su cuerpo más proporcionadas y hermosas, porque si lo comparamos con animales de un nivel superior o inferior a él, encontraremos que el; el burro es demasiado feo, la cabeza del león es demasiado grande, la cría es demasiado delgada y corta y no coincide con su cuerpo voluminoso, el camello está deformado y se puede decir que los animales más grandes, como los rinocerontes y los elefantes, son sólo Albóndigas sin formar. El alargamiento excesivo de la mandíbula inferior es la principal diferencia entre la cabeza de un animal y la cabeza humana, y es un símbolo del más humilde de todos los animales; pero la mandíbula del caballo, aunque muy larga, no parece la de un burro sino la de una vaca. En cambio, las proporciones de su cabeza, aunque cuidadas, le dan una apariencia liviana que complementa perfectamente la belleza del cuello. Cuando el caballo levanta la cabeza, parece como si quisiera trascender su condición de cuadrúpedo. De una manera tan noble, mira a las personas cara a cara. Sus ojos brillan y su expresión es honesta; sus orejas también son muy largas, ni demasiado grandes ni demasiado pequeñas, a diferencia de las orejas de una vaca que son demasiado cortas y las orejas de un burro que son demasiado largas. Su melena apenas recubre su cabeza y adorna su cuello, dándole una apariencia fuerte y heroica. Su cola caída y exuberante cubre y termina bellamente al final del cuerpo: las colas de caballo se asocian con ciervos y elefantes. Las colas cortas de burros, camellos, y los rinocerontes son muy diferentes. Las colas calvas de los burros, camellos y rinocerontes están hechas de melenas espesas y largas, como si estas melenas crecieran directamente de las nalgas, porque los pequeños montículos de carne con melenas son muy cortos. No puede levantar la cola como un león, aunque la cola le cuelga hacia abajo, pero le sienta muy bien. Debido a que puede mover su cola hacia ambos lados, puede ahuyentar eficazmente a las moscas con su cola. Esto es muy angustiante para él porque su piel es muy fuerte y está cubierta de denso pelo corto, pero aún así es muy sensible.
Seleccionado de "La Esencia de la Prosa Mundial·Volumen Europeo" Escribió 36 volúmenes de la obra maestra "Historia Natural" en 40 años.
Ardilla
Este es un ensayo expositivo y una obra literaria que describe pequeños animales en la naturaleza. A través de descripciones detalladas de la forma, el color y los usos de la ardilla, se describe la hermosa apariencia, los hábitos dóciles y el carácter de buen comportamiento de este pequeño animal, resaltando las lindas características de la ardilla.
(Seleccione la Lección 10 de la Unidad 3 de People's Education Press, la Lección 17 de la Unidad 5 de Shanghai Education Press, la Lección 2 de la Unidad 3 de Beijing Normal University Press, la Lección 15 de la Unidad 4 de Jiangsu Education Press)
Texto original:
La ardilla es un animalito precioso, inteligente, dócil y muy adorable. Aunque a veces cazan pájaros, no son depredadores. Suelen comer almendras, avellanas, castañas de haya y roble. Tienen rostros delicados, ojos brillantes, cuerpos fuertes, extremidades vivas y son muy ágiles y alertas. La carita delicada, realzada por la hermosa cola en forma de borla de sombrero, luce particularmente hermosa. La cola estaba levantada hasta la cabeza y me escondí debajo para refrescarme. A menudo se sientan erguidos y usan las manos como los humanos para llevarse la comida a la boca con las patas delanteras. Se puede decir que las ardillas son las que menos se parecen a los animales de cuatro patas.
Las ardillas no se esconden bajo tierra. Suelen estar activas en lugares altos, viviendo en las copas de los árboles como pájaros, corriendo por el bosque, saltando de árbol en árbol. Construyen nidos en los árboles, recogen frutas y beben rocío. Sólo cuando el viento sopla demasiado fuerte los árboles pueden caer al suelo. Rara vez se ven ardillas en las llanuras. No viven cerca de las casas de la gente ni en pequeños arbustos. Simplemente les gusta vivir en árboles altos y viejos. En una clara noche de verano, se puede escuchar a las ardillas saltando y gritando en los árboles, persiguiéndose unas a otras. Parecen tener miedo de la luz solar intensa. Se esconden en sus nidos durante el día y salen a correr, jugar y comer por la noche.
Los nidos de ardillas suelen construirse en las ramas de las ramas, que están limpias y cálidas. Cuando construyen sus nidos, primero mueven algunos pequeños trozos de madera, los mezclan y luego los tejen con un poco de musgo seco y luego exprimen el musgo para que quede plano, de modo que el edificio sea lo suficientemente espacioso y fuerte. De esta forma podrán vivir en él con sus hijos, de forma cómoda y segura. El nido está hacia arriba, recto y estrecho, apenas accesible. Hay una cubierta cónica en la boca del nido que cubre todo el nido. Cuando llueve, el agua de lluvia fluirá y no caerá en el nido.
Las ardillas suelen parir tres o cuatro a la vez. El pelaje de la ardilla es de color marrón grisáceo, que cambiará después del invierno. El cabello nuevo es más oscuro que el cabello perdido. Se peinan con las garras y los dientes y siempre están desnudos y limpios.