Diseño del plan de lecciones para profesores
2. Aprender del método de redacción de ensayos argumentativos que combina. argumentación y argumentación comparada en el artículo;
3. Acumular y dominar "transmisión", "aprendizaje", "recepción", "solidificación", "conformidad", "en" y "en".
El uso de palabras como "Hu" y "So";
4.
Ventana de orientación de aprendizaje
Navegación de exploración oceánica
"La teoría del mundo" de Han Yu es muy específica y tiene el espíritu de criticar la realidad. En términos de estudio, puede consultar las notas del texto y la información general relacionada para comprender el propósito y la motivación de este artículo. Luego, mire las notas y lea el texto completo para comprender la estructura general y los puntos clave del texto completo, especialmente la novedad del primer párrafo y la solidez del segundo párrafo. Sobre esta base, lee el texto en voz alta repetidamente hasta haberlo memorizado. Al recitar, preste atención al tono y las pausas de las oraciones, la conexión de las palabras, la entonación, etc. Si es incorrecto, significa que hay un error de comprensión y debe corregirse a tiempo. En términos del uso de palabras, debemos centrarnos en examinar el significado y el uso de Chuan, Shi, Dao, Huo, Li, Cong, Ye, Ze, Yu, Hu, etc. Puedes hacer preguntas de seguimiento primero.
Cuando estaba en la escuela secundaria, estudié "Ma Shuo" de Han Yu, que habla sobre cómo identificar y cuidar los talentos. El contenido está relacionado con este artículo. Han Yu predicó "respetar a los maestros y valorar la educación" y también se jactó de Bole. En la investigación, podemos revisar a Ma Shuo para mejorar nuestra comprensión del contenido ideológico de este artículo.
Estructura de pensamiento
Este artículo es un ensayo argumentativo, que se dice fue escrito para Li Pan. De hecho, fue una crítica a la clase de literatos de esa época. Eran autosuficientes, menospreciaban a los demás, se negaban a aprender de los profesores e incluso ridiculizaban a otros por aprender de los profesores. Para que el artículo sea convincente, debe presentar un nuevo punto de vista propio, que debe tener argumentos tanto teóricos como fácticos. Por lo tanto, el autor realiza primero un argumento deductivo desde la perspectiva del papel del docente, y luego. lo combina con las tendencias poco saludables de la realidad.
Zi siguió las palabras y los hechos del maestro para realizar un razonamiento inductivo y profundizar el argumento. El texto completo tiene una estructura rigurosa y argumentos sólidos. Es un modelo de ensayos antiguos. Diagrama de estructura:
Los profesores, por tanto, son profesores profesionales que resuelven dudas (argumentos teóricos), y el razonamiento deductivo (puntos de vista) se basa en la existencia del Tao y la existencia de los profesores.
Los académicos-funcionarios se avergüenzan de aprender de los maestros (fenómeno negativo)
Razonamiento inductivo (punto de vista) La existencia del Tao y la existencia de los maestros.
Las palabras y los hechos de Confucio como maestro (ejemplos positivos)
La antigua forma de aprender las Escrituras de Li Pan (ejemplos vivos a su alrededor) hace eco y confirma (punto de vista) la existencia del Tao y la existencia de profesores
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Nanzhiye
¿Cómo entender el carácter progresista de este artículo? El contenido innovador de la "Teoría del maestro" de Han Yu tiene al menos tres puntos: primero, rompe las limitaciones de la comprensión de la gente común sobre el papel de los maestros, desde "recibir (enseñar)" hasta "predicar" y "resolver dudas". y propone claramente una definición nueva y completa del papel de los profesores. En segundo lugar, en vista del concepto de origen familiar de los "funcionarios literarios" de la clase alta, se afirma claramente que "no hay alto ni bajo, ni bien ni bien". En resumen, el Tao es el maestro." Aprender del maestro es aprender del Tao, pero el "Tao" es hacer preguntas, y cualquiera que escuche puede hacerlo. Cualquiera que haya alcanzado el Tao, independientemente de su posición, puede ser maestro. Este es un concepto nuevo e innovador que abre un amplio campo para los maestros. En tercer lugar, bajo la guía del concepto de "el Tao existe, el maestro lo tiene" partiendo del hecho objetivo de que "el aprendizaje requiere especialización". , derivamos una perspectiva completamente nueva de que "los discípulos no tienen que ser inferiores a los maestros, y los maestros no tienen que ser mejores que los estudiantes", lo que indica que la relación entre maestros y estudiantes es relativa, y que la enseñanza y el aprendizaje pueden aprender de unos a otros, brillando La brillantez del materialismo dialéctico simple.
¿Cómo entender el impulso de redacción de este artículo? En lo que respecta a este artículo, su impulso proviene de tres aspectos: la persuasión de la nueva teoría en sí. El poder de la lógica, junto con la expresividad de la combinación impar y par del lenguaje, forman el impulso del artículo. El primer párrafo del pensamiento es: "Los eruditos en la antigüedad deben tener maestros", y el papel de los maestros es. "Comunicar palabras y resolver dudas". Si te sientes confundido, debes aprender del maestro. "Donde está el Tao, el maestro también está ahí. La oración completa es tan grande como un caballo y los pasos son lógicos y coherentes". , que es aún más irresistible.
El segundo párrafo sigue de cerca la discusión sobre la enseñanza como docente en el primer párrafo, utilizando tres niveles de comparación en profundidad para criticar desde diferentes aspectos la tendencia malsana de avergonzarse de ser docente en ese momento. El tono crítico también se va agravando frase a frase, yendo desde “el tono interrogativo... Todo es por esto”, pasando por el tono de reproche de “no lo vi claro”, pasando por el tono sarcástico con emociones fuertes como “es "Qué raro y vergonzoso" El tono es progresivo y poderoso. Los tres párrafos de una discusión positiva sobre "el maestro de la impermanencia del sabio", utilizando las palabras y prácticas irrefutables de Confucio, un sabio muy respetado, como ejemplos, son muy convincentes. Para un período, "los eruditos antiguos deben tener maestros" y para el segundo período, "los santos antiguos... todavía están haciendo preguntas al maestro", matar tres pájaros de un tiro es excelente. Al final del artículo, comienza. de seguir el camino antiguo y enriquecer el presente, y conectar el pasado y el futuro. El propósito de la escritura se señala desde la perspectiva de llevar adelante el pasado y abrir el futuro, que es más estratégico. a recto, empinado y empinado: el repentino ascenso de "los antiguos eruditos deben tener maestros" al principio es sorprendente, las tres palabras en el medio son como tres picos de montañas insertados en el cielo, derechos pero sin relación entre sí; Lo que es aún más extraño, crear esta tendencia majestuosa es el punto fuerte de Han Yu en la prosa flexible de este artículo, en términos de fluidez y dualidad, hay frustraciones en la naturaleza y el paralelismo (este artículo se refiere al paralelismo de palabras en la oración). ), y pulcritud en la flexibilidad El uso del paralelismo par e impar y el asombro es natural y coordinado, y se puede mejorar mucho
La especulación lingüística
1. profesores, por lo que deben enseñar y resolver dudas.
Comentarios: Plantear la conclusión de que "los eruditos antiguos deben tener profesores". Resuma el papel de los profesores como punto de partida y base de todo el artículo. De las frases se deduce el punto de "la existencia del Tao, la existencia de los maestros". Al mismo tiempo, se afirma solemnemente al principio que "los eruditos antiguos deben tener maestros", implícitamente contiene críticas a los "eruditos de hoy". " por no seguir a los maestros, lo que naturalmente sienta las bases para el segundo párrafo. Al traducir esta oración, preste atención al significado y la función de "zhu...ye..." y "so" en el patrón de la oración.
Las personas que estudiaron en la antigüedad deben tener maestros. Los maestros están acostumbrados a enseñar principios, transferir estudios y resolver problemas.
2. y los profesores no tienen por qué ser superiores. Los discípulos tienen un buen conocimiento del taoísmo y están especializados en sus habilidades.
Comentario: Esta frase es un argumento teórico basado en el papel del profesor. Conclusión después de la argumentación fáctica a través de palabras y hechos. Esta conclusión es una profundización de "la existencia del Tao y la existencia de los maestros" y una crítica adicional a la vergüenza de los literatos al seguir a los maestros. Muestra que la relación entre maestros y estudiantes es relativa. y se puede enseñar y aprender. Aprender unos de otros. Esta frase se deriva de "exactamente así" y termina con "exactamente así", lo que simplifica el complejo y muestra una profunda visión y previsión. Los estudiantes no son necesariamente inferiores al maestro, y el maestro no es necesariamente más talentoso que los estudiantes. Después de escuchar la verdad, cada uno tiene su propia experiencia.
Lea el siguiente párrafo en chino clásico y luego complete la siguiente pregunta (la segunda pregunta del Examen Nacional de Ingreso a la Universidad de 1990).
Tian Dan fue a ver a Lu Zhongzi cuando atacó a De. Zhongzi dijo: "El general no puede atacar a Di. Tian Dan dijo: "Usaré la ciudad de cinco millas y el país de siete millas para destruir el resto del ejército, las golondrinas y miles de caballos, y restaurar la ciudad de Qi". ¿Por qué no atacar a Alemania? "Sube al auto y vete, y luego ataca a De. March también es imposible. Tian Dan tenía miedo, así que le preguntó a Lu Zhongzi: "Señor, usted dijo que Dan no puede ir a Di. Por favor escúchalo. Lu Zhongzi dijo: "El general está en Jimo, sentado y tejiendo, de pie e insertando, y predicando a los soldados:" ¡Vaya! El salón ancestral está muerto y el alma se ha ido. ¿A qué partido político pertenece? "En este momento, el general tiene el deseo de morir y los soldados no tienen ningún deseo de vivir. Si escuchas esto, estarás listo para luchar. Es por eso que Duan Yan también tiene la gloria de la ciudad nocturna en el este. el entretenimiento de la ciudad en el oeste y el oro. No hay alegría entre las ciudades, por lo que no hay ganador ", dijo Tian Dan: "Si tienes corazón, tendrás voluntad". Mañana será un vigoroso. Viaje por la ciudad, de pie en el borde de Jianshi Place, ayuda a tocar el tambor, Ren será el siguiente. Seis estrategias del período de los Estados Combatientes
[Nota] ①Tian Dan: Durante el Período de los Reinos Combatientes, el pueblo de Qi otorgó el título de Lord Anping por sus méritos. (2) Cesta de paja. ③Un palo, es decir, una pala. ④ Ciudad Nocturna: Nombre del lugar. ⑤Zishang: nombre del lugar.
17. "so" en el siguiente ejemplo tiene el mismo significado y uso que "tan roto Ye Yan".
①Maestro, por eso enseño y respondo preguntas.
②El rey, que sirve al pueblo, también está al frente de este método numérico.
(3) Aquellos que están cerca del sabio están lejos del villano. Por eso la dinastía Han temprana fue próspera.
Por lo tanto, los estudiosos no pueden tratarlo detenidamente sin pensar profundamente.
⑤Por eso no se transmite en este mundo.
Ésta es la única razón por la que 6 cielo y tierra sustentan a las personas. ,
⑦Por eso me preocupo por los que están en paz. ;
Así que la persona asignada a vigilar la puerta hoy debe estar preparada para entrar y salir furtivamente y estar muy silenciosa.
A.①⑥⑦b .③④⑤⑧①c .①②⑥d .②③④⑤⑧
Análisis: "So" es una palabra funcional de dos sílabas y la lección "Shi Shuo" aparece con más frecuencia. necesario acumular y dominar su uso en una sola lección. Hay dos usos comunes: uno es "razón" y el otro es "base, dependencia, confianza". La raíz "así" significa causa. Entre las opciones, 126 pertenece a "basado en, confiado en, confiado en", 3457 ⑧ significa "razón", así que elija B.
19. El significado correcto de la frase "Mañana es el mejor momento para seguir la ciudad" es
A. Al día siguiente, levanté mi moral y visité la ciudad.
B. Al día siguiente, levantaré la moral y patrullaré a lo largo de la muralla de la ciudad.
C. Anímate y visita la ciudad al día siguiente.
D. Anímate y patrulla por la muralla de la ciudad al día siguiente.
Análisis: Según el significado de la oración, Tian Dan estaba tratando de elevar la moral, no elevar la moral. El ataque a Dicheng fue un ataque fuera de la ciudad, por lo que el punto B era inapropiado y el punto AC lo era. también inapropiado. Respuesta: d
20. Lu Zhongzi predijo antes de la guerra: "Los generales no pueden atacar a Alemania". R. En el pasado, Tian Dan tejía palos y jugaba con palos, y ahora era muy pobre y avergonzado, simplemente está inactivo con su cinturón dorado y no tiene espíritu de lucha;
B. En el pasado, la muralla de la ciudad de Tiandan era estrecha y vulnerable; ahora está Night City en el este y Zishang en el sur, y su cola es demasiado grande.
C. La situación actual es diferente a cuando nació Yan Po. La situación actual es que Tian Dan disfruta de un salario generoso y se entrega al placer, mientras que sólo los soldados están ansiosos por intentarlo. Fue todo lo contrario.
D. La situación ahora es diferente a cuando nació Yan Po. La situación en ese momento era que Tian Dan tenía un deseo de morir y sus soldados estaban sin vida. Ahora la situación es exactamente la contraria.
Análisis: en esta pregunta, debemos prestar atención al análisis y la comprensión del gran pasaje que dijo Lu Zhongzi. La clave del asedio es que los generales y los soldados puedan unirse como uno solo, tener la moral alta y estar decididos a ganar. El punto A está "desmoralizado" debido a cambios en la vida material, el punto B es "demasiado grande para perder" debido a cambios en el poder territorial, y el punto C es que los generales no tienen intención de luchar, y "sólo los soldados están ansiosos por luchar". esconder." Aunque estos tres elementos son factores importantes en el resultado de una batalla, no son críticos, por lo que no son aconsejables. La respuesta es d.
Edición de paisaje
Clip 1:
Clip 2:
Los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song son Youzhu, Tang Shunzhi y Mao Kun de la dinastía Ming propuestos por otros. Al final de la dinastía Yuan y el comienzo de la dinastía Ming, "Seleccione Ouyang Zengwang como las obras completas del Sr. Ba". "La biografía de Mao Kun, Taizu de la dinastía Ming" decía: "Kun era bueno en la prosa antigua y la más desgarradora. A Shunzhi le gustaban las obras de las dinastías Tang y Song. Los escritores de las dinastías Tang y Song no tenían nada que hacer". Con Corea, Liu, Europa, Zeng, etc., Kun seleccionó "Notas de los ocho maestros". Sus libros son muy populares en casa y todos los estudiantes de primaria de la aldea conocen a Maolumen (el apodo de Mao Kun es Lumen). ". La dinastía Ming también formó la "Dinastía Tang y Song" representada por Tang Shunzhi, Mao Kun y Gui Youguang. Grupo de escritores "Secta".
Han Yu fue el líder de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song y fue profundamente respetado por el pueblo de la Dinastía Song. El "Libro antiguo de Corea" de Ouyang Xiu decía: "El Tao está lejos pero se detiene en lo cercano. Las personas indiferentes son más valiosas ahora, no sólo por sus gustos y aversiones mundanos, sino también por eso. Confucio y Mencio fueron Entró en pánico por un tiempo, pero aprendieron unos de otros durante miles de años. Las palabras se han perdido durante doscientos años y se han aplicado hasta el día de hoy. Este no es un lugar particularmente bueno o malo. Más claro y no se puede borrar durante mucho tiempo. Aunque dura un tiempo, eventualmente brillará.
"La "Estela del Templo Chaozhou Hanwengong" de Su Shi decía: "Desde la dinastía Han del Este, el taoísmo ha sufrido por la falta de documentación y el aumento de herejías. En la época del período Kaiyuan de la dinastía Tang... no podría ser. salvado. Se construyó aquí durante trescientos años porque el duque Wen de Han fue el único que celebró la ceremonia y charló y rió felizmente. Después del declive de las Ocho Dinastías, Daoji se volvió adicto al mundo, leal a la ira de los prisioneros y se convirtió en el comandante de los tres ejércitos. Este no es un lugar de alturas imponentes, de altibajos, de asombro, de soledad. "Con Ouyang Deacon" de Su Xun decía: "La pluma del río Yangtze, el gran río, los peces y las bolas de masa son todos extraños y confusos, pero están restringidos y ocultos para no revelarse cuando la gente los ve; El color oscuro de la luz, no se atreven a evitarlo, no se atrevan a forzarlo. Wang Anshi dijo en "El Libro de Confucio": "Mucho después de la muerte de Confucio, Zihan escribió un libro con la esperanza de que el santo saliera a la luz en el futuro. ”
Banco de preguntas de práctica de habilidades
Preguntas de seguimiento del examen
1. Preguntas de opción múltiple:
1. significados de las siguientes palabras adicionales y su uso actual:
① Los eruditos antiguos tenían maestros ② Maestros, por eso predican y enseñan
(3) La gente de hoy está lejos de. sabios. No he visto la verdad detrás de esto.
(1) Los discípulos no tienen que ser inferiores a los maestros, y los maestros no tienen que ser mejores que los discípulos (6) Diecisiete años. , buena prosa antigua
A. No es lo mismo B. ② ③ ⑤ es el mismo que el uso actual. uso.
2. Las palabras son:
A. El Tao no se transmite durante mucho tiempo b. >
Los clásicos de las seis artes están todos conectados.
p>C. Aprendo de ti
Me sorprendió y le pregunté si Yu Jiaqi había aprendido la forma antigua.
3. Las palabras funcionales tienen el mismo significado y uso:
A. Es difícil ser confundido por los demás. >
Donde hay un maestro, debe haber un maestro.
B. No me avergüenzo de aprender del Maestro D que nació antes que yo, y su conocimiento es más sólido que el mío.
No importa la época, aprenderás de Yu Yong. ¿Sabes que sus años nacieron en mí?
4. La pronunciación y explicación de las siguientes palabras son correctas:
A. Los seis clásicos del arte están todos conectados: "Xi Zhi Zhuan", biografía.
B. Escribe "Shi Shuo" para complicar las cosas: Dai, regálalo.
C. Entrega este libro y aprende sus oraciones. Los lectores leen: Dou, hay una pausa en la oración.
D. cerca de la adulación: como la adulación, la adulación
2. Completa los espacios en blanco
5, su nombre es _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Él es el "_ _ _ _ _ _ _ de la dinastía Tang. El defensor de "_ _ _ _ _" más tarde fue llamado "La Decadencia". de las Ocho Generaciones de Wenqi" y ocupó el primer lugar entre los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song". Los otros siete son _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
6. Responde las siguientes preguntas en el texto original:
¿Cuál es el papel del docente? (2) ¿Cuáles son los criterios para seleccionar profesores? _______________________________________________;
③¿A qué conclusión llega el autor al citar las palabras y los hechos de Confucio? _______________, _____________, _______________, _______________.
Mejore las preguntas del examen
3. Lea los siguientes dos párrafos y complete las preguntas 7 a 10:
Los eruditos en la antigüedad debían tener maestros.
Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. La gente sólo lo sabe después de nacer, pero ¿quién puede confundirse? Estaba confundido y no aprendí del maestro, ③ estaba confundido por ④ y finalmente estaba confundido por ⑤. Antes de nacer, aprendí primero el Tao, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao. Soy profesora, no sé el año en que nací. Por lo tanto, no hay altibajos, ni longitud, ni escasez. La existencia del Tao es también la existencia del maestro.