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Ayuda a traducir al chino, rechaza la máquina

Hola

Quiero aprender chino. Puedo enseñarte inglés, español o italiano. Puedo hablar un poco de chino, pero quiero aprender más.

Espero que podamos aprender juntos.

Lawrence

Han, ni siquiera entiendes esto y es imposible que Lawrence aprenda chino.

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Cuarenta años de lema del partido en la escuela primariaLa rebelión de los bóxers apareció por primera vez en la zona fronteriza entre Shandong y Zhili (ahora Hebei). Era una organización de masas patriótica y antiimperialista desarrollada sobre la base de la Rebelión de los Bóxers y otras sociedades secretas privadas anti-Qing. Sus miembros son principalmente trabajadores, como agricultores y artesanos, y también hay muchos desempleados. El nombre de los Boxers apareció por primera vez en el monumento conmemorativo de Zhang Rumei, gobernador de la provincia de Shandong, en junio de 1898. El otoño siguiente, el gobierno Qing también comenzó a utilizar este nombre en documentos oficiales. Después de eso, la palabra "Boxer" fue reemplazada gradualmente o se usó junto con "Boxer". El poder de la iglesia en Shandong es extremadamente rampante y la lucha del pueblo contra las religiones extranjeras es extremadamente feroz. Después de la guerra chino-japonesa de 1888-1894, el pueblo del noroeste de Shandong, donde el poder militar imperialista era relativamente débil, se levantó contra la religión después de un largo período de preparación y finalmente se convirtió en el principal lugar de nacimiento de la rebelión antiimperialista de los Bóxers. y movimiento patriótico. En 1899, los boxeadores guanxianos encabezados por Yan y los boxeadores de Chiping, Yucheng y Pingyuan, liderados por Zhu Hebenmingshang (también monje), ya eran bastante activos y poderosos. En la lucha contra las religiones extranjeras, se apoyaron mutuamente, atacaron efectivamente a las fuerzas agresivas de la iglesia y asustaron al imperialismo y al gobierno Qing. Durante mucho tiempo, el pueblo Zhili también ha estado resistiendo la opresión de la iglesia, y una amplia gama de personas participó en la lucha. Después de que He Yan estableció su bandera en el condado de Guan, provincia de Shandong, pronto aparecieron actividades de Boxer en la zona fronteriza de Zhili y South Zhili, atacando iglesias de vez en cuando. Después del surgimiento de la Rebelión de los Bóxers, se propusieron muchos lemas antiimperialistas, como "ayudar a proteger a China y exiliar a los países extranjeros", "ayudar a la dinastía Qing a destruir países extranjeros y hacer justicia para el cielo", "resurgimiento de las religiones de exterminio". "Los extranjeros pueden ser destruidos". Durante la lucha, los boxeadores también colocaron carteles anti-Qing como "Maten a los jesuitas, maten a los fantasmas japoneses y vuelvan a molestar a la dinastía Qing". La Rebelión de los Bóxers tomó la forma de un movimiento político y religioso. La unidad básica es el altar (o fábrica, horno, campo, grupo), y el número de personas en cada altar varía de más de 100 a 50 o 25 personas. Varios o una docena de altares forman el altar mayor (grupo general). Los altares son independientes entre sí y no pertenecen a la misma familia. Cada centinela tiene de 50 a 100 personas, y la persona a cargo se llama comandante centinela (o capitán, capitán). Hay 10 personas en cada clase bajo guardia y hay un líder de escuadrón (o capitán). En general, los Boxers eran una organización flexible sin liderazgo ni mando unificados. Principalmente publicando publicaciones y reuniéndose. Cuando pasa algo, "sale un folleto y se reúnen mil personas" (4), y se acabó el asunto. Existen organizaciones similares para mujeres jóvenes, llamadas Red Lanterns, Blue Lanterns, etc. Por lo general, servían como personal de servicio y en ocasiones participaban en combates. El responsable de la Asociación de Boxeadores se llama Maestro o Patriarca, y el responsable de cada altar se llama Primer Hermano Mayor y Segundo Hermano Mayor. El hermano mayor es responsable de varios asuntos en el altar durante tiempos normales y es responsable de liderar el equipo y comandar las operaciones durante tiempos de guerra. Los Boxers en Shandong tienen varios nombres, como gerente general, comandante, agente especial, campamento de patrulla, enemigo frontal, formación urgente y equipo de centinelas. Algunos boxeadores también tienen títulos como generalísimo, mariscal adjunto, pionero, estratega militar y director general Liangtai. Entre ellos, el gerente general y el director suelen ser atendidos por maestros famosos; el enemigo del frente y la formación son atendidos por guerreros valientes y hábiles (primero montar a caballo y supervisar la batalla). Los boxeadores utilizan principalmente armas blancas como machetes y lanzas, así como una pequeña cantidad de armas de fuego como escopetas, rifles y rifles. Los Bóxers tienen un fuerte sentido de superstición feudal, como abogar por la ayuda mutua sintoísta y ser invulnerables. Sin embargo, algunas reglas de grupo formuladas por los Boxeadores, como "No guardar rencores personales, utilizar a los ricos para reprimir a los pobres, utilizar a los fuertes para intimidar a los débiles, utilizar el poder para cometer errores" (1), "No No seas codicioso de dinero, no seas lujurioso" (2), etc. , que refleja los valores morales de los trabajadores, como el Movimiento de Rebelión de los Bóxers, al oponerse al mal, resistir la opresión y proteger la bondad, ganándose así el apoyo del pueblo. La Rebelión de los Bóxers fue un ataque directo a la agresión imperialista. El gobierno Qing, asustado por la arrogancia del imperialismo, ordenó repetidamente "ejecuciones rápidas y saqueo de tropas", "represión enérgica sin causar problemas" y "castigos severos sin piedad y pacificación". de los ámbitos locales". Sin embargo, la represión militar del ejército Qing no pudo debilitar la determinación de los Bóxers de luchar contra el imperialismo, por lo que fue imposible "reprimir" uno tras otro. Por lo tanto, algunos funcionarios creen que si ciegamente "apoyan la religión y reprimen a la gente", inevitablemente "convertirán las tácticas en peligro" y abogan por "convertir las reuniones privadas en eventos públicos y el boxeo en grupos de vigilancia" y "permitir que sus activos de autodefensa ayudarnos unos a otros." Para lograr la paz entre las personas y la religión. El gobierno Qing cambió su política de "represión" a "apaciguamiento" y se vio obligado a reconocer a la Rebelión de los Bóxers como una organización legal. Esto le dio a la Rebelión de los Bóxers condiciones favorables para las actividades públicas, haciéndola cada vez más poderosa y asestando un golpe más poderoso a la población. Llamas feroces de misioneros y religiosos. A principios de octubre de 1899, los bóxers atacaron la iglesia local en Lizhuang, Gangzi, condado de Pingyuan, provincia de Shandong, porque los miembros de la iglesia estaban intimidando a las masas. El prefecto Jiang Kai envió tropas para reprimirlo. Zhu dirigió un equipo de doscientas a trescientas personas (casi mil personas) para luchar contra el ejército Qing y lo derrotó. Desde mediados de junio hasta octubre del 65438, Zhu ordenó a los Boxers que rechazaran el ataque de cientos de caballería Qing y luego entró en la sala, que estaba a sólo dieciocho millas del condado de Pingyuan.
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